宋定伯捉鬼〖课堂教学设计〗〖教学目标〗1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想2、积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力〖难点、重点分析〗1、宋定伯为什么能捉鬼？分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼2、这个故事有什么积极意义？分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的"鬼"（包括遇到的各种困难）3、本文是什么体裁？分析：文言志怪小说志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神4、本文的结构是怎样的？分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。
年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格鬼要试人，人也要探鬼聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。
与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，作声”这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对勿怪吾也”，语气谦和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜第3自然段：是故事的高潮和结局--捉鬼、卖鬼捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”场面紧张激烈卖鬼，又交代得细致完整恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏5、本文的主题是什么？分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想6、本文的写作特点是什么？分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象7、难句译注① 数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”共递：交替相：互相何如：怎么样译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。
② 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声令：让，叫之：指渡河的水声译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响③ 鬼复言：“何以有声？”复：又何以：以何，为什么译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？”④ 定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也故：原因耳：句本语气词，可译为“罢了”怪：认为……奇怪也：句本语气词译:宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀⑤ 径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之下：放下来著：Zhu，接触之：它，代鬼变成的羊译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它〖教学过程设计〗（一）介绍作者及时代背景本文作者于宝，字令升东晋蔡（今河南____(省、市、区、县)）人，东晋史学家、文学家勤学博览，并好阴阳术数元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚现存本为后人辑录本文便选自《搜神记》魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期当时战乱频仍，社会动荡不安一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。
在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事二）解题宋定伯捉鬼”，标题醒目，概括了全文内容通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利三）检查预习①给下列加点的字注音：诳（kung） 宛（wǎn） 卿（qīng） 漕（co） 唾（tu） 咋（zhā）②指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正四）引导学生口译、分析课文1、指定学生朗读第1段2、引导学生解释第1段重点词语：诳：欺骗遂：于是，就3、让学生译出此段，教师补充纠正4、引导学生分析第1段文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行这是故事的开端。
提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张敢于正视现实，设法和鬼进行斗争特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动5、让学生朗读第1段，加深理解五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动通过人物对话、动作的描写，突出人物形象宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了“步行太迟，可并递相担”时，宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神1、指定学生朗读课文第2段2、引导学生解释第2段中的重点词语：迟：缓慢将：或者再三：两次三次了然：完全了，完全漕：趟水的声音听：听从径：一直去：离开3、指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正4、引导学生分析第2段同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的“畏忌”之处，这是故事的发展提问：这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑，各在什么地方？鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕”声时，又说：“何以有声？”提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。
用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争六）指导学生学习第3段1、指名学生朗读第3段2、引导学生解释第3段中的词语：著：附着，加在执：持，捉住咋咋：惊叫的声音3、指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充4、引导学生分析第3段宋定伯最终战胜了鬼，并得"钱千五百"，这是故事的高潮和结局提问：宋定伯是怎样制服鬼的？首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚在快到宛市时，定伯把握时机，“便担鬼著肩上，急执之”迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及鬼大呼，声咋咋然，索下”，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。
直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化为一羊，便卖之”终于战胜了鬼提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼“唾之”？表明了什么？“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度七）指导学生归纳全文中心思想本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢八）布置作业1、背诵全文2、“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的“是”请从文中找出一些例子来（不要“于是”）〖小资料〗l 一、 点内容图示1、鬼：步行太迟，可共递相担，何如？宋：大善使鬼精神麻痹）2、鬼：卿太重，将非鬼也？宋：我新鬼，故身重耳机智消除怀疑）3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？鬼：惟不喜人唾掌握制鬼之术）4、鬼：何以有声？宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也再次消除鬼疑）l 二、作者简介干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)）人，东晋史学家、文学家曾任著作郎、散骑常侍等官学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称"良史"，可惜没有传下来《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集原书二十卷，早已散佚。
今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情l 三、鲁迅的有关论述鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事l 四、译文南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼问鬼，鬼说：“我是鬼鬼问道：“你又是谁？”定伯骗他说：“我也是鬼鬼问道：“想到什么地方去？”回答说：“想到宛县的市上鬼说：“我也想到宛市走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？”定伯说：“很好鬼使先背定伯走了几里地鬼说：“您太重，也许不是鬼吧。