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1、一、阅读下面的文言文，完成14题。潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。上书总裁，言要义八端：宜搜采博而考证精，职任分而义例一；秉笔直而持论平，岁月宽而卷帙简。总裁善其说，令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修实录、圣训。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献
2、替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，遂归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折
3、服。有遂初堂集。又因炎武音学五书为类音八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。(选自清史稿列传二百七十一，有删改)1.下列对文中加点词语含义的理解，不正确的一项是()A职任分而义例一一：统一，一致B京官并许条陈 并：并且，而且C以作敢言之气 作：振作，提升D卒格于议不果归 格：停止，停留【解析】选B。B项“并”，一概，一同，都。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢”指超
4、越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。【解析】选A。“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷明史的编辑修订。B潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤
5、而异常消瘦。D潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。【解析】选D。D项从原文最后部分的“炎武复古，耒则务穷后世之变”可以看出“思想上师承顾炎武”分析不当。顾炎武主张复古，潘耒却主张变革。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？译文： (2)既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。译文：【答案】(1)皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？(2)潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌
6、恨他的人很多。【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订明史。他曾给总裁上书，提出编纂史书的八个重要原则：应当广泛搜罗采集，考证精当，分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短总裁认为他的观点很好，让他撰写食货志，兼及其他纪传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官，修订实录、圣训。潘耒曾应皇帝的诏命进言，说：“向皇帝进言自古就没有专门的职责， 梅福凭南昌尉的身份进言
7、外戚，柳伉凭太常博士的身份进言程元振，陈东凭太学生的身份攻讦六贼，杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我朝有旧规定，京官一概允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后，凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？臣请求放松禁令，让大小臣子们都能够进言劝谏，或许那些欺君罔上专为私利的人，就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的，但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益与弊病，允许他们上奏。水旱灾荒，州县官要向上报告。像这样，那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许
8、台谏官可以根据传言进谏，有能够奋力抗击奸恶邪僻的人，可以不按照规定越级提拔，来振作敢于进谏的风气。康熙二十三年，主持礼部考试，被称誉为善于得士，名声更加显著。潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起，因行事浮躁的罪名而降职外调，于是归乡。潘耒性情诚挚纯厚，当初被征召，他以母亲年老推辞，没有被批准，于是赴任。被授予官职之后，三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲，最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时，因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后，周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武所著的书籍，对老师的感情很深。康熙四十二年，
9、皇帝南巡，潘耒恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他，潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水，登高赋诗吟咏，名流常被他折服。著有遂初堂集。又沿袭顾炎武音学五书而写了类音八卷。顾炎武主张复古。潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的，汪琬、吴任臣及潘耒最为出名。二、阅读下面的文言文，完成58题。裴昭明，河东闻喜人，宋太中大夫松之孙也。父骃，南中郎参军。昭明少传儒史之业，泰始中，为太学博士。有司奏：“太子婚，纳征用玉璧虎皮，未详何所准据。”昭明议：“礼纳征，俪皮为庭实，鹿皮也。晋太子纳征以虎皮二太元中公主纳征虎豹皮各一岂其谓婚礼不详王公之差故取虎豹文蔚以尊其事虎豹虽文，而征礼所不言；熊罴虽古，
10、而婚礼所不及；珪璋虽美，或为用各异。今宜准的经诰，凡诸僻谬，一皆详正。”于是有司参议，加珪璋，豹熊皮各二。元徽中，出为长沙郡丞，罢任，刺史王蕴谓之曰：“卿清贫，必无还资。湘中人士倘须一礼之命者，我不爱也。”昭明曰：“下官忝为邦佐，不能光益上府，岂以鸿都之事仰累清风。”历祠部通直郎。永明三年使虏，世祖谓之曰：“以卿有将命之才，使还，当以一郡相赏。”还为始安内史。郡民龚玄宣，云神人与其玉印玉板书，不须笔，吹纸便成字，自称“龚圣人”，以此惑众。前后郡守敬事之，昭明付狱治罪。及还，甚贫罄。世祖曰：“裴昭明罢郡还，遂无宅。我不谙书，不知古人中谁比？”迁射声校尉。九年，复遣北使。建武初为王玄邈安北长史、广
11、陵太守。明帝以其在事无所启奏，代还，责之。昭明曰：“臣不欲竞执关楗故耳。”昭明历郡皆有勤绩，常谓人曰：“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”故终身不治产业。中兴二年卒。(节选自南齐书卷五十三，有删改)5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A晋太子纳征/以虎皮二/太元中/公主纳征/虎豹皮各一/岂其谓婚礼/不详王公之差/故取虎豹文蔚以尊其事/B晋太子纳征以虎皮二/太元中/公主纳征/虎豹皮各一/岂其谓婚礼不详/王公之差/故取虎豹文蔚以尊其事/C晋太子纳/征以虎皮二/太元中/公主纳征虎豹皮各一/岂其谓婚礼/不详王公之差故/取虎豹文蔚以尊其事/D晋
12、太子纳征以虎皮二/太元中/公主纳征虎豹皮各一/岂其谓婚礼不详/王公之差故/取虎豹文蔚以尊其事/6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A博士是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B出，常常指官员离开家居地出任某个官职或京官外调为地方官员。本文的“出”指的是后者，相当于京官外放、外迁。C祠部是东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的称呼，管辖的部门也有所不同。 D我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等，“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。【解析】选D。D项错
13、误，“永明三年”是年号纪年法。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A裴昭明见多识广。太子结婚时用的纳征礼是玉璧和虎皮，有关官吏不清楚这样安排的依据，裴昭明根据晋代纳征礼的规格标准解释了原因。B裴昭明洁身自好。刺史王蕴看到裴昭明很清贫，把湘中人士求职的馈赠礼物转赠给他，但裴昭明为不连累长官的一世清名坚决回绝了此事。C裴昭明为官严明。因为有出色的做官才能，历任过好几处郡官，曾担任长沙郡丞、始安内史等职，敢于逮捕以四处吹嘘迷惑民众的“龚圣人”。D裴昭明廉于财力。在他看来，除了自身必需之外，没有必要为子孙留下财物，因此尽管有不少政绩，但一辈子都不经营积聚产业，很贫穷。【解析】选B。B项
14、理解错误，原文中“湘中人士倘须一礼之命者，我不爱也”一事还没有发生，是一种假设。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)裴昭明罢郡还，遂无宅。我不谙书，不知古人中谁比？译文：(2)明帝以其在事无所启奏，代还，责之。译文：【答案】(1)裴昭明罢职回来，连住宅也没有。我不太熟悉历史，不知道古人中有谁和他一样？(2)齐明帝因为他在任期间没有章表上奏，所以让人代替他的职位命他回京都，并且责备他。【参考译文】裴昭明，河东郡闻喜县人，是宋太中大夫裴松之的孙子。其父裴骃任南中郎参军。裴昭明年轻时便传授儒学和史学，宋泰始年间，任太学博士。有司奏报说：“太子结婚，纳征礼用的是玉璧和虎皮，不清楚这有什么标准和依
15、据。”裴昭明发表见解说：“周礼男方给女方送聘礼，把成双成对的皮作为礼物陈列于中庭。这成双成对的皮就是鹿皮。晋太子用两张虎皮纳征礼，晋太元年间公主结婚时的纳征礼，用了虎皮豹皮各一张，大概是认为周礼中关于婚礼条款并不完备详尽。王公之礼应有等差，所以取用花纹华美的虎皮豹皮，为的是使公主的婚礼显得隆重。虎豹皮虽有彩色花纹，征礼并没有说要用它；用熊皮作为礼物虽然很古朴，婚仪中并没有说要用它；珪璋虽然很美，其用途却各不相同。现在应当以古代的典籍为准则，凡是违离典籍的，都应当加以补充、纠正。”于是有司又多次讨论，决定在礼品中增加珪璋和豹皮熊皮各二张。元徽年间，裴昭明出任长沙郡丞。任职完毕时，刺史王蕴对他说：“你很清贫，一定没有回去的路费。湘中人士中如果有馈赠礼物给我而求职的，我是不会吝啬的。”裴昭明说：“下官我愧为郡的辅佐，不能够对长官您有所帮助为您争光，怎能因为鸿都之事连累您清正的名声呢。”历任官职至祠部通直郎。齐永明三年，裴昭明奉命出使北魏，齐世祖对他说：“因为你有承担重任的才能，出使回来之后，一定奖赏你做一个州郡的官员。”回来之后裴昭明作了始安内史。郡中有一个叫龚玄宣的百姓，说是神人传给他玉印玉板书，不须用笔，只须对着纸吹气就能现出文字，自称“龚圣
