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1、释题朗读词语 三关键句四跳跃 主旨结构板书 感情鉴赏背景 补充注释,在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。 安永兴走向鲁迅的初级阶段,(1)执迷：原指坚持错误，文中为“对某一事物坚持不，不能解脱”之意。
2、 (2)嗜()好：特殊爱好。 (3)兑(d)现：这里指钞票换银元。兑，换。,(4)降格以求：降低标准来寻求办法。 (5)乱离人：放战乱时代流离失所的人。 (6)皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。,(7)时日曷()丧：时日，指残暴统治者夏桀(时在这里作“是”“这个”解)；曷，何不；丧，灭亡。 (8)厘定：整理制定。 (9)发祥：最初发生。,(10)先儒：这里指孟子。 (11)国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 (12)神往：心里向往。 （13）一治一乱；一个时期太平，一个时期混乱。,漫笔 “漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 漫笔,是散“漫
3、”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 心事浩茫连广宇， 于无声处听惊雷。鲁迅,“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”,鲁迅先生写过夜颂，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。 萧红,他那双“看夜”的眼睛，看到了生活(历史)深处的什么?,要注意其漫衍无际的“心事(心绪)”“思维”“笔墨”，从散漫无序中抓住其“思想”的要点，也即作者独具“夜眼”，对于我们所生存的社会、历史的独特发现。,朗读,思 考,作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题的？ “钞票贬值”和“极容易变成奴隶”
4、两者之间有什么内在联系？ 作者如何一步步地推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？ 鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？,朗读15段 思 考,作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题的？,“钞票贬值”事件,“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？,以小见大,心 理 变 化 类 似,受损害不痛苦反快乐,安于现状不思进取自我满足自我陶醉,奴性心态,作者如何一步步地推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？,朗读611段 思考,“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的
5、现象呢？请用课文的有关语句回答。,不是。有史以来便是这样。,A、“三千年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。 B、中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。,具体研习，突破重点、难点,1 元朝定律，打死奴隶，赔一头牛,多桑蒙古史第二卷第二章中引元太宗窝阔台的话说：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。” 当时汉人的地位与奴隶相等。,补充注释,2 有关黄巢的记载,(1)879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，使这一大港口变成废墟。有的材料估计死者高达12万人，其中大多数是来自东南亚
6、、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人，而当时广州全部人口才20万。,有关黄巢的记载,(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。 (摘自剑桥中国隋唐史，中国社会科学出版社1990年版),补充注释,3 有关张献忠的记载,(1) 壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一臂，男左女右。 (2) 十六年(癸未，1643年)正月辛酉，张献忠以二百人夜袭，陷蕲州。明日，令荐绅、孝廉、文学各冠带
7、自东门入，西门出，尽斩之，遂屠蕲州。留妇女毁城，稍不力，即被杀。,补充注释,(3)(张献忠攻武昌)屠戮士民数万，投尸于江。尚余数万人，纵之出城，以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼几不可食。其遗民数万，多刖断手足，凿毁目鼻，无一全形者。,当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有何祈求？请用课文5-9段相关语句回答。,A、给与他略等于牛马的价格，人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）,B、百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做牛马（第7段）,C、百姓就希望来一个另外的主子，使他们可上奴隶的轨道。（第8段）,D、“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。厘定规则便“万姓胪欢”了。
8、（第9段）,具体研习，突破重点、难点,容易满足麻木不仁缺少反抗,专制暴力,可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国的社会历史就是这么两个时代的循环： 想做奴隶而不得的时代 暂时做稳了奴隶的时代,具体研习，突破重点、难点,这两个时代的划分标准是什么？,按“人”的价格的贬值程度来划分。,想做奴隶而不得的时代,暂时做稳了奴隶的时代,乱世。兵荒马乱，奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓，百姓是牛马甚至不及牛马,治世。天下太平，有一定主子和规则，百姓意志被主子宰割，百姓是奴隶约等于牛马,百姓始终是奴隶（牛马）,“人”的价格：即“人”的价
9、值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。,人的需要层次 自我实现需要：成就 5 尊重需要：尊严、自尊 4 社交需要：友谊、爱情、归属感 3 安全需要：安全、职业、医疗、养老 2 生存需要：吃、穿、住、行 等等 1 马斯洛的需要层次理论,作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此你是如何理解“人”的价格的？,一：暴政 二：不争 愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。,小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？ （乱世人,“乱离人，不及太平犬”） 什么时候才可以与牛马平起平坐？
10、中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。,1、第5段/形成百姓奴性人格的两个原因是什么,（太平盛世）,小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱， 受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理 像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时， 是怎样一种欲说还休的苍凉啊！,那么作者在概括中国历史两个时代时的心情是怎样的？,怒对暴政 怜对百姓,4、 安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。,揭竿作乱的人没有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而仅仅是为了黄袍加身。 而安心为奴就会不思反抗，从而失去做人的基本
11、尊严。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。 仅供参考,作者思路从历史回到现实，当时是怎样的时代？,不做奴隶、牛马的时代，将人当人看、民主自由人人平等的时代，“人”的人格不会贬值的时代，等等。,想做奴隶而不得,人们态度？,复古、避难，神往“暂时做稳了奴隶”的时代，丝毫没彻底走出奴隶时代的愿望,作者反应？,创造第三时代,“第三时代”是什么样的时代？怎样才能创造？,怎样才能创造？,争取、抗争，打破铁屋子！,抓三个关键语句 “我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” “一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。” “而创造这中国历史上未
12、曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”,主题 一是作者思考中国历史，抨击封建专制主义和蒙昧主义； 二是作者思考国民性问题，揭示国民奴性人格和奴才传统。,现实,现实,历史,(引子),(观点),(号召),事(兑钞),想(变奴隶),现象(治、乱),本质,做不成奴隶,做稳了奴隶,不满,创造(第三样时代),原因,批专制，揭奴性,出路,(由小及大),(情理交融),(画龙点睛),“自在暗中，看一切暗”,1、“我们”是否也包括鲁迅本人？,包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大人格。 现实,具体研习，突破重点、难点,2、文章所写的日常小事发生在民国二三年，已经过去十多年了，为什么还要写？,这恰好说明鲁迅对中国社会现实和国家灵魂的思考从未停止。这也正是他爱国情怀的体现。,全文感情,全文感情基调以怒和怜为主，愤怒、讽刺、批判、同情融为一体。 一篇杂文包含如此复杂强烈的感情，实在称得上是一篇奇文。,黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明,
