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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线坐石看云世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。我的蜗居临水，河边散落几块光溜溜的石头，呈现一种天然野趣。每天清晨傍晚散步，我爱在石上坐一坐，抬头看天边的云。看云的时间长了，悟出了沧海桑田世事更迭，惟有出入天宇的日月星辰不变，古今相同，顺乎自然。于是，寻来诗书看古人如何咏云。南朝蔡凝云：“春色通空明，春云处处生。”春云像其他生物一样，在和煦的春色中蓬蓬
2、勃勃生发，“入风衣暂敛”，春云被春风聚集起来犹似束拢的衣衫一般，“作叶还依树”，春风挥手将春云推到树边如同浓浓的碧叶，写得颇为形象生动。唐代曹松这样描绘夏云：“势能成岳仞，顷刻长崔嵬。瞑鸟飞不到，野风吹得开。”夏云在空中变幻，其势像一座山峰，转眼间长得极为高峻。连飞鸟都触用不到，而有时夏云又飘得很低，野风也能将云吹散开来。“一天分万态，立地看忘回。”这位诗人看云之万千形态，竟被迷醉而忘了回家。南朝萧纲的咏云诗：“浮云舒五色，玛瑙映霜天。玉叶散秋影，金风霜紫烟，”五色秋去像一般闪耀在辽阔苍穹，映衬玉叶秋影、金风紫烟，好一幅艳丽的秋景图啊！唐代李邕吟咏冬天的云：“彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色
3、，凝为一段愁。影虽沉涧低，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。”失意的诗人赋予冬云一片愁意，显然是忧郁情思的寄托，以表白心中的慨叹。读古人四季咏云的诗章，真佩服古人看云之细、之明、之真，咏云之活、之美、之妙，云成了诗，诗成了云，云就是诗，诗就是云，云与诗合而为一了。由此，我品出不同季节不同云彩形态的咏味，坐石看云也就看出了云所折射出来的文化意蕴。这难道不是一种快乐的享受么？坐石看云之所以称为一种乐境，体现在看到天边的云，如宋代诗人陆游盟云中所状写的那样：“或为群龙矫，或作野鹤飞。卷舒闲有态，去来倏无时。”于是，自己的心与云同游，云系着心，心追着云，悠闲自在，舒展自如，尘嚣之累卸下了，得失之念淡
4、化了，是非之羁解脱了，整个身心都放开了，轻松了！在这物欲横流的社会，于喧嚣中于匆忙中于浮躁中心境能有片刻的悠闲宁静，岂非乐哉？真想效仿陆游与云结盟为友了。我想，进入坐石看云的乐境，乃是怡滋生情、调整心态、澄明思维的极为简便的方式，而这种方式贴近自然，亲近自然，又岂不乐乎？坐石看云，看云在走，云在游，云在飞，云在飘，我有时会想起远在异乡的亲朋好友，我们曾相伴度过活泼的少年时代和浪漫的青春花季，那天真无邪的友谊，那甘苦交织的恋情，至今仍在心头浮现，令我回味再三。然而，世事难测度，聚散总有时，他或她像云彩一般，走了，游了，飞了，飘了，留下的只是我的一声声喟叹，难怪古人看云也发出“似有别离情”的低吟浅
5、唱。我想，他或她如同伫立在异乡上空的一朵飘泊的云，也在眺望眷恋的故土，思念着的人。人生在世能在值得长思久想的亲朋好友，难道不是一件乐事么？坐石看云，春云给我以生机，夏云给我以灵动，秋云给我以飘逸，冬云给我以凝重。我看云羡云。愿人生之旅拥有春云之蓬勃、夏云之活泼、秋云之素洁、冬云之深沉。看着想着，想着看着，仿佛自己化作了一朵丰盈，潇洒的云1“坐石看云也就看出了云所折射出来的文化意蕴”这句话的含义是什么？（4分）答： 2作者认为，看云也是一种乐境。你认为作者看云的“乐”主要有哪几点？（6分）答： 3作者结尾说：“看着想着，想着看着，仿佛自己化作了一朵丰盈、潇洒的云”这句话表达作者怎样的思想感情？（
6、5分）答： 4这篇文章在语言上很有特色，请作简要的赏析。（6分）答： 参考答案1坐石看云能使人自然而然地联想起古人咏云的美好诗句和篇章。2坐石看云看出了云所折射出来的文化意蕴。坐石看云能使人身心宽松，悠闲宁静，思维清晰。坐石看云能体验亲情、友情、离别之情。3表达作者渴望自己像春夏秋冬的云一样，蓬蓬勃勃，生机盎然，希望自己的生活轻松宁静，丰富多彩，充满温馨与浪漫的思想感情。4要点提示：大量引用诗句。生动形象，又有文化意蕴。大量运用排比句。句式整齐，使于抒情。多用反问语。引人深思，给人启迪。政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
