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1、谈骨气谈骨气 人生在世，必须活得有骨气！人生在世，必须活得有骨气！ 骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现， 有时甚至是一个国家国格的标志。有时甚至是一个国家国格的标志。 梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为， 始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则要求
2、按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人无颜去见中国人 民民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前， 所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。 纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞狗洞”（小门）入，义不（小门）入，义不 受
3、辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵事权贵”，“天子呼来不上船天子呼来不上船”；曾子墨在美国打；曾子墨在美国打 拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭 碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们 不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得不畏强势；因为有骨气，他们
4、活出尊严，赢得尊重尊重。 “铮铮铁骨铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践， 被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他 卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气 的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的
5、，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折 不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！ 然而，然而，生活生活中却不乏得了中却不乏得了“软骨病软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！帅呆了！”、 “酷毙了！酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节万圣节”“”“愚人节愚人节” “圣诞节圣诞节”，却不知，却不知“端午节端午节
6、”“”“中秋节中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用 日货、美货为傲，日货、美货为傲，“月亮月亮是外国的圆是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼 子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会 引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊引起外国人的反感。试想
7、，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊 重吗？重吗？ 铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的 崛起崛起奋斗奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！ 谈骨气谈骨气 牵牛花是最没有骨气的。牵牛花是最没有骨气的。 她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝
8、繁叶茂并且色彩迷 人的牵牛花，每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高位而受人人的牵牛花，每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高位而受人 瞩目，这与那些攀附权贵，曲意逢迎，苟且偷生的小人又有何异？！瞩目，这与那些攀附权贵，曲意逢迎，苟且偷生的小人又有何异？！ 相比之下，竹子是最有骨气的。相比之下，竹子是最有骨气的。 “梅兰竹菊四君子，傲骨风气竹为先。梅兰竹菊四君子，傲骨风气竹为先。”暑尽寒来，他依旧那样绿意葱茏，笑迎风霜雨雪。尽管柔暑尽寒来，他依旧那样绿意葱茏，笑迎风霜雨雪。尽管柔 情百般，却不哗众取宠；虚心尽节，不求闻达于莽林，不
9、慕热闹于山岭。情百般，却不哗众取宠；虚心尽节，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。“千磨万击还坚劲，任尔东西千磨万击还坚劲，任尔东西 南北风。南北风。”正是这身傲骨，才使他为世人所称颂、所折服。正是这身傲骨，才使他为世人所称颂、所折服。 可何谓骨气？它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼，便无计可施，只知点可何谓骨气？它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼，便无计可施，只知点 头哈腰，千依百顺，着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳头哈腰，千依百顺，着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳 别人，哪怕
10、别人再别人，哪怕别人再“位高权重位高权重”，自己也绝不，自己也绝不“卑躬屈膝卑躬屈膝”，求得一点，求得一点“旷世心弦旷世心弦”。这类人只是自恃。这类人只是自恃 天下第一。骨气，它是比忠诚更清醒，比侠义更宽广，比善良更坚强，比勇敢更明智天下第一。骨气，它是比忠诚更清醒，比侠义更宽广，比善良更坚强，比勇敢更明智; ;骨气，乃骨气，乃“富贵不富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；骨气，应是一种来自灵魂深处的力度，一种欲爆发的稳重，一种压；骨气，应是一种来自灵魂深处的力度，一种欲爆发的稳重，一种压 不平、折不断、吓不倒的精神！不平、折不断、吓不倒的精神！ 而有骨气之人应是
11、这样的而有骨气之人应是这样的 文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰；文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰； 顾炎武饱经忧患，坚持抗清；闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服；朱自清一身顾炎武饱经忧患，坚持抗清；闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服；朱自清一身 重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮 封建专制的凄风苦雨也罢，异异族侵略的刀光剑影也罢，坐牢杀头的威胁也罢，肉体的折磨也罢，封建专制的凄风苦雨也罢，异异族侵略的刀光剑影也罢，坐牢杀头
12、的威胁也罢，肉体的折磨也罢， 灵魂的摧残也罢，从不会灭了这撑高天之骨，这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨，不灭的正气，灵魂的摧残也罢，从不会灭了这撑高天之骨，这贯长虹之气。而正是有了这不屈的硬骨，不灭的正气， 才得以守望着我们这个国家，我们这个民族的精神家园。才得以守望着我们这个国家，我们这个民族的精神家园。然而直到今天，依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势，太多的阿谀奉承、谄笑胁肩，太多的明哲保身、然而直到今天，依然有太多的奴颜媚骨、趋炎附势，太多的阿谀奉承、谄笑胁肩，太多的明哲保身、 随波逐流，太多的逆来顺受、忍辱蒙羞，以至于随波逐流，太多的逆来顺受、忍辱蒙羞，以至于“骨质疏松骨质疏松”成了一
13、些人的通病，各种各样不该的丸、成了一些人的通病，各种各样不该的丸、 片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能，也可能没依没靠、没找没落，但就是缺了片、膏、剂才卖得如此火热。他们可能有权有势、有才有能，也可能没依没靠、没找没落，但就是缺了 一身硬骨正气，便沦为一类。即便有再结实的肌肉，也不过一滩软泥；有太出众的才能，也只能附庸风一身硬骨正气，便沦为一类。即便有再结实的肌肉，也不过一滩软泥；有太出众的才能，也只能附庸风 雅。雅。 “人无需傲气，但必具傲骨。人无需傲气，但必具傲骨。”一副嶙峋傲骨，可支七尺之躯，可挑千斤之担。一副嶙峋傲骨，可支七尺之躯，可挑千斤之担。“穷且益坚，不坠穷且益
14、坚，不坠 青云之志。青云之志。”千秋功业靠骨气撑起，万里山河因骨气壮丽。正如千秋功业靠骨气撑起，万里山河因骨气壮丽。正如“人人”字，一撇一捺相互支撑，浑然有字，一撇一捺相互支撑，浑然有 顶天立地的傲骨正气，也正因有了这傲骨正气，一个人才得以生存，得以顶天立地，得以傲视群芳！一顶天立地的傲骨正气，也正因有了这傲骨正气，一个人才得以生存，得以顶天立地，得以傲视群芳！一 个民族才得以兴旺，得以发达，得以引领世界！个民族才得以兴旺，得以发达，得以引领世界！ 方与圆方与圆 方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。老祖先们似乎对方与圆
15、情有独钟，他们说“天圆地方天圆地方”， 又说又说“不以规矩不成方圆不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们应当是从这普通，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。究其原因，老祖先们应当是从这普通 的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处世的哲学，并把这一禅机留给后人参悟。的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处世的哲学，并把这一禅机留给后人参悟。 人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持人生天地间，匆匆数十年。我们的内心应始终保持“方正方正”之之“方方”。这种方正，是一种端方正直的气。这种方正，是一种端方正直的气 度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，
16、方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚度，是一种正道直行的浩然之气。历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。屈原怀抱方正之心刚 直不阿，直不阿， “自疏濯淖污泥之中自疏濯淖污泥之中”“浮游尘埃之外浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也 不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不不因此改变内心的准则。岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不 受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此产生的高受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。他们这种方正的人生态度以及由此产生的高 贵的精神润泽着后人！贵的精神润泽着后人！ 生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆圆
