张萱 唐，汉族，长安（今西安）人开元（713-741）年间任过宫廷画职以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷艺术特点,张萱画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚之形貌，又有活泼之神采画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，又善以点簇笔法，画亭台、树木、花鸟等宫苑景物，点缀妍巧，俱穷其妙，还注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染从他曾以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》并且“甚有思致”来看，张萱是有文学修养并巧于构思的他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净，其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格他笔下的形象突破了汉、魏以来人物画主要表现孝子和烈女的传统，转向表现现实生活中的妇女，使仕女画取得了突出的成就，是周昉仕女画的先导，并直接影响晚唐五代的画风什么是仕女画？,仕女画，一作“士女画”，原指以封建社会中上层士大夫和妇女生活为题材的中国画，后为人物画科中专指描绘上层妇女生活为题材的一个分目。
中国仕女画形成在一千多年前的两晋时期仕女画是人物画中以女性形象为描绘对象的绘画仕女画在发展过程中，其表现领域也不断扩展仕女画”作为一个概念、一种题材门类、一种规模而论，就目前资料记载，应从唐代开始其代表画家有张萱、周肪等他们笔下的仕女，大都是上层社会和宫廷生活中的贵族和名门淑女向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界解读捣练图,画中的人物在干什么？,,《捣练图》宋徽宗摹本，原属圆明园收藏1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆绢本设色，纵37厘米，横 145.3厘米 《捣练图》创作背景,唐代是我国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代当时的绘画兴旺鼎盛，产生出近四百名有史可查的优秀画家，遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作在仕女画发展的早期——汉魏晋时期，画家笔下的仕女多是秀骨清相，薄衣广袖在这一时期绘画理论著作中称仕女画家为“青工绮罗”到仕女画发展到中期的唐五代时期，朱景玄在《唐朝名画录》中始有“仕女”之称画家创作的仕女形象也演变成张萱画中所描绘的形象，以求更加符合于当朝统治者的审美趣味在唐代，精工仕女的画家有张萱、周昉等，张萱是周昉的的老师，其工细妍丽，代表了唐代仕女画的典型风格。
但因时代久远，张萱的绘画作品多数都散佚无存现存的《捣练图》卷，虽为后人摹本，但仍可令人窥见其绘画技艺之高超赏析,《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，表现了贵族妇女捣练缝衣的工作场面画面上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面三个部分相对独立，又有内在联系，具有重要的历史文献价值它向我们展示了唐代宫廷妇女的劳动生活，和她们的服饰装束全画不画任何背景，充分体现了唐代仕女画所达到的高度成就第一组描绘四个人以木杵捣练的情景,,,,,“练”是丝织品的一种练织成时质硬，必须煮过，漂白，再用杵捣，才能柔软洁白四个妇女轮用木杵捣练，她们的朝向各不相同，既符合劳动生活的真实，又体现了巧妙地构图技巧更为可贵的是，画家描绘的重点不是图解劳动场面，而是通过劳动刻画人物的神态，如左边那位妇女在捣练时歇中挽袖的细节描写，十分传神四个妇女丰满的面庞与体态，与同时期的女性人物雕刻的造型完全一致，是盛唐时期的典型风格四个妇女衣服的设色极为讲究，既有鲜明的对比，又显得十分和谐柔丽的设色与简洁有力的线描，充分体现了盛唐工笔仕女画的高度水平第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景,,第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。
这一组是描绘两个妇女正在把经木杵捣过的练用力扯平，另一妇女用熨斗加以熨平的劳动场面左侧的妇女扯练时身体稍稍后仰的细节描写真实传神的表现了用力扯练的姿态同样的，中间那位用熨斗熨练的妇女其神态之专注，也是画家着重刻画的地方更富有生情趣的是，一个淘气小女孩在练下来回玩耍的细节描写，既符合生活的真实，又使互相对称的构图不致呆板画家十分注重构图的技巧至于主要人物的造型及其衣着的设色，同样体现了典型的盛唐风格烫熨,,,,解读捣练图,总结：画家描绘捣练、缝织、熨烫等活动过程，既重视人物形象的塑造，又注意刻画某些富有情趣的细节，使得所反映的内容，更具有生活气息观看一些其他作品,张萱的其它作品,《虢国夫人游春图》,周昉作品,《簪花仕女图》,分析特点,唐代人物画造型的主要特点,,人物表情微妙，神态从容，线条匀细，色彩艳丽，丰腴华贵以胖为美”,怎样理解“以胖为美”？,,以丰腴为美的审美观不仅仅局限于隋唐时代，早在春秋时期人们就喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美是当时的主流审美观唐代开国皇帝李渊的祖先是鲜卑族，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝“以胖为美”，深刻地反映了鲜卑族的血统和印记鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的游牧民族。
游牧民族都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了捣练图真人演绎,谢谢观看,。