《十日谈》和《拍案惊奇》中爱情主题的比较》由会员分享，可在线阅读，更多相关《十日谈》和《拍案惊奇》中爱情主题的比较（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、从平行研究角度看 十日谈和拍案惊奇中爱情主题的比较,平行研究定义： 是美国学派所提出和强调的比较文学的学科理论。它一般对没有事实联系的不同国家的作家、作品和文学现象进行比较研究，论述它们之间的异同，并且由此总结出文学发展带有规律性的东西。 它也对文学与其它学科，包括艺术、哲学、历史、宗教、自然科学等之间进行比较研究，从而揭示出人类知识体系的共通性以及文学的独特性。,平行研究主要有类比和对比两种研究方法构成，即辨别其中的类似或差异，以及异中之同或同中之异。 主要包括对文学的题材、主题、人物、意象、体裁、技巧、风格等比较，对文学运动，文学思潮，文学流派的比较。 重点是发现和辨析它们间的相同和差异，
2、通过异同比较发掘文学作品的文学价值，探讨其内在关系，研究文学的共同规律和各自民族特性。,平行研究特点： 对并无直接接触联系或无法证明有因果关系的不同语言、民族文学进行比较研究。 通过不同国家的文学的评价与阐释，揭示文学发展规律及美学价值。对不同体系中的文学共同点和不同点的对比研究。如中西诗歌、小说、戏剧比较，以其他民族文学为参照，可以清晰地认识自身民族文学的特点，也有利于不同文学体系间的对话与沟通。 平行研究在研究中注重美学分析和科学理论的运用，强调寻求人类文学的共同规律。,十日谈和拍案惊奇是不同国家、不同民族、不同文化的两个作家所写的两部作品。虽然它们没有客观存在的直接的事实联系，但是它们之
3、间却有着很多相似之处，不缺乏可比性。,十日谈 是乔万尼薄伽丘的代表作 。是意大利文学史上第一部现实主义巨著，是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品；十日谈与但丁的神曲并列，称之为“人曲”。它为意大利艺术散文的发展奠定了基础，并开创了欧洲短篇小说的艺术形式。 以 1348年意大利佛罗伦萨爆发的黑死病为背景。为了躲避可怕的瘟疫，10个青年男女来到佛罗伦萨郊外的一座别墅。他们约定每人每天讲一个故事，以此来打发时间。他们在别墅里住了十几天，讲了十天100个故事，十日谈由此而得名。,拍案惊奇是明末凌濛初所作，分为初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇两部，共收小说七十八篇。 主要描写古代的传奇艳事，乡谣野史。 初
4、刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇总称“二拍”。明代末年，封建帝国已处在腐朽没落的时期，商品生产日益发达，“二拍”中大多反映了重商思想。此外，有着大量的男女爱情、婚姻故事，反映了要求自主、自由的市民阶层的道德婚姻观念。“二拍”标志我国白话小说由民间创作进入文人创作时期。 “二拍” 完全是作者据野史笔记、文言小说和当时社会传闻创作的。它对传统的陈腐观念的冲击与反抗、所表现的市民社会意识，要比“三言”更为强烈。,从类比研究方法的角度看来，不同国家、不同民族之间的文学研究的目的主要在于“异中求同”。 首先，两部作品爱憎分明，讴歌爱情，嘲讽、抨击阻碍爱情的势力、观念等。,凌濛初的初刻拍案惊奇第 29 卷的通闺闱
5、坚心灯火 闹囫囵捷报旗铃：罗惜惜与张幼谦自小青梅竹马、情投意合，长大后两人私订终身，却不料罗父因嫌弃张家贫穷，要把女儿许配给有钱人家。罗惜惜坚决反对包办婚姻，每天偷偷约张幼谦相会，声称：“我此身早晚拼是死的，且尽着快活。就败露了，也只是一死，怕他甚么？” 张幼谦则表示：“死则俱死”。表达了他们反抗封建权势和婚姻观念、忠贞爱情的决心和勇气。,薄伽丘的十日谈中第二天讲述的第六个故事：贵族居拉度发现女儿与奴仆贾诺笃相爱，门第的偏见使居拉度恼羞成怒，自认为是蒙受了奇耻大辱，没想到贾诺笃却理直气壮地回答他道： “大人，我绝不是看中你的权势，贪图你的钱财，或是有别种动机，用阴险的手段来陷害你或是欺骗你。我
6、是爱你的女儿，我会永远地爱她，因为她是真值得我的爱慕。要是在世俗的眼光里，我对她不起，那么我的罪是跟青春连接在一起的；你要消灭这罪恶，那首先就得消灭人类的青春。”,其次，两部作品都讴歌了爱情的力量使人脱胎换骨甚至起死回生。,十日谈第五天讲述的第一个故事：年轻人西蒙原本是个呆子，哪知在与一位姑娘一见钟情之后，在爱情的启发和激励下，他竟然像换了一个人似的，由愚钝变为聪颖，成为一个“俊俏无比，才艺出众”的“年轻绅士”。由此可见爱情力量之伟大。,初刻拍案惊奇第9卷的宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘：女主人公因不满封建婚姻，含恨而死，但死后又因遇到意中人而复活，并由此缔结良缘，享受幸福人生。用作者凌濛
7、初的话说：“贞心不寐，死后重谐。” 可见爱情具有使人起死回生的神奇力量。,再次，两部作品所讴歌赞美的真诚的爱情包含着人人平等的要求。,十日谈中第四天讲述的第一个故事：绮思梦达与她父亲的侍从纪斯卡多相爱，她的父亲唐克烈亲王由于纪斯卡多的地位卑下而横加阻挠，绮思梦达却向她的父亲坦言：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，发挥大才大德的才当得一个贵；否则就只能算是贱。” 后来，在残忍的父亲扼杀了心上人的生命之后，绮思梦达便也手捧心上人的心自杀，以自己的生命向世人昭示：爱情是对人的内在价值的信赖和肯定，不应该以等级和门第来作为爱情的前提。,凌濛初初刻拍案惊奇第25 卷赵司户千里遗音 苏
8、小娟一诗正果：赵司户与妓女盼奴相爱，后来赵司户远赴外地做官，而盼奴身为妓女，没有人身自由，身不由己，一对恋人不得不相隔两地，最后双双抱恨而死。凌濛初在这一凄切的爱情故事中盛赞盼奴的“真心”、“好心”和“真意”、“真情”，并不因她的身份地位低下卑微而否认其爱情的美好与真诚，对两人的悲惨遭遇更是寄予了深深的怜悯与同情。,从对比研究方法的角度看，文学研究的主旨主要是“同中辨异”。在爱情这一主题上，十日谈和拍案惊奇在反抗的对象、武器、程度以及主题背景、语言风格等方面有着一些不同。 首先，薄伽丘的十日谈表达了反封建、反教会的主题，而凌濛初的拍案惊奇则寄托着反封建的思想。,十日谈中的爱情宣言不仅是针对封建
9、制度的思想观念，还将矛头直指天主教会，尤其是通过对爱情的讴歌与赞美，表达了对教会所宣扬的禁欲主义的无情嘲讽、批判和抨击。 在反封建主题方面，拍案惊奇与十日谈有着相同的地方，但却没有欧洲文艺复兴所特有的反教会的背景，因为宗教在中国没有像欧洲在那样 “一统天下”的至高无上的权力与地位。,其次，薄伽丘的十日谈以人文主义为武器进行反封建反教会的斗争，符合时代发展的要求与潮流，坚决勇敢而又卓有成效；而凌濛初的拍案惊奇则主张“唯情论”， 以“唯情论”为武器对抗封建礼教，相对而言就显得较为软弱无力。,还有，在反抗程度上，薄伽丘的十日谈和凌濛初的拍案惊奇存在一定的差异。十日谈中的故事情节充满浓郁的现实生活气息
10、，拍案惊奇则往往借助于梦幻或是其它超现实的力量（如鬼、神等）来实现爱情理想，因此不免隐约之中透出对人的力量的悲观失望和无奈情绪。 此外，两部作品在语言风格上也有所不同。总的说来，薄伽丘的十日谈显得成熟而泼辣，于嬉笑怒骂中旗帜鲜明地表达自己的态度和立场；凌濛初的拍案惊奇则显得迟疑、软弱、相对无力，作者精神上的苦闷与压抑隐约可现。,总结： 十日谈和拍案惊奇都以爱情为主要主题，通过对真诚、自由的爱情的赞美，表达了对旧的思想观念和行为规范的批判。 然而，两者在精神面貌、语言风格等方面亦存在有明显的不同之处。通过对有关爱情主题的比较研究，我们可以从中找出它们之间的内在联系，从中找出人类精神与思想中共通的东西，从而可以对十日谈和拍案惊奇两部作品有更深入的理解、对相关文学背景有更新的认识，有助于我们更好地去理解和欣赏这两部作品的现实意义和审美价值。,谢谢观看！!,
