第28讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家,独尊儒术”

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1、第28讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家， 独尊儒术”第第2828讲 讲 “ “百家争鸣百家争鸣” ”和儒家思想和儒家思想 的形成及的形成及“ “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” ”第28讲 学习目标导航 1春秋战国时期的“百家争鸣”：“百家争鸣”的背景 、内涵及影响；孔子的思想主张及教育贡献；孟子、荀子的主 张；老庄的思想主张；韩非子的思想主张；探究“百家争鸣” 出现的原因。2汉代儒学成为正统思想：董仲舒新儒学思想；“罢黜 百家，独尊儒术”的目的及措施；设立太学；儒学成为正统。学习目标导航 考点 1 “百家争鸣”局面的出现1背景(1)根本原因：春秋战国时期，中国社会发生了重大

2、变革 。(2)阶级关系：社会下层的“_”受到各诸侯国统 治者的重视。(3)教育学术：由“学在官府”发展为“_” ， 出现了私人讲学。第28讲 主干考点梳理主干考点梳理士学在民间2含义(1)诸子百家：社会上形成的以传播文化、_ 为宗旨的思想流派。(2)“百家争鸣”：各学派互相诘难批驳，又彼此 _。3影响(1)思想：是中国历史上第一次_运动，推动 了社会大变革。(2)文化：中国学术文化、_发展史上的重要 阶段，奠定了中国几千年思想文化发展的基础。第28讲 主干考点梳理发展学术吸收融合思想解放思想道德第28讲 主干考点梳理 考点 2 诸子百家思想1儒家(1)春秋：孔子。“仁”的思想：提出人与人之间要

3、相互爱护，“己所不欲 ，勿施于人”。政治思想：要求统治者要以德治民，爱惜民力；主张恢 复西周礼乐制度，提出“_”。教育思想：首创私人讲学，主张_。克己复礼有教无类【思维延伸】 孔子的思想是一个博大精深的体系，内容 非常丰富： 强调统治者要以德治民，是“仁”的思想在政治上 的体现；首创私人讲学，主张“有教无类”，是“仁”在教育方面 的体现；主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”的实 施；主张“中庸之道”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。第28讲 主干考点梳理第28讲 主干考点梳理(2)战国的孟子和荀子政治 思 想民本思想伦理观地位孟 子主 张 实 行 “ 仁 政 ”发挥孔 子民

4、本 思想， 提出 “_ ”主张“性本 善”，要实 行仁政，扩 充人的善性儒家思 想成为 诸子百 家中的 蔚然大 宗荀 子主 张 施 政 用 仁 义 、 _ _ ， 以 德 服 人提出“ 君舟民 水”， 强调人 民力量 巨大提出人之性 恶，要用礼 乐使人向善民贵君轻 王道第28讲 主干考点梳理2.道家(1)春秋时期老子哲学思想：认为世界万物的本原是“道”。政治思想：提出“_”的政治主张，希望回 到小国寡民的理想社会。辩证法：认为世间万物在不停地运动，矛盾双方是相互 依存、不断转化的。(2)战国时期庄子将世间万物都看作是相对的。认为放弃一切_，就能获得精神上的自由。无为而治 差别观念第28讲 主干

5、考点梳理3法家的韩非子(1)地位：战国末期法家学派的集大成者。(2)主张：主张君主要_，提出系统的法治理论 。(3)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统 专制国家的历史发展趋势。4墨家的墨子(1)主张“_”“非攻”。(2)提倡节俭，反对浪费。(3)主张“_”的治国主张，反对任人唯亲。以法治国兼爱尚贤第28讲 主干考点梳理【特别说明】 韩非子认为法、术、势都是君主统治的手段 ，即“以君主为主、法术势相辅相成”。它们之间的关系见下 图：第28讲 主干考点梳理 考点 3 “罢黜百家，独尊儒术”1. 原因(1)客观：社会潜伏危机，_的势力日益膨胀，土 地兼并剧烈，匈奴为患，积极有为的政治思想

6、成为时代需要。(2)主观：董仲舒把_、法家和阴阳五行家的一些 思想糅合到儒家中加以改造，形成了新的儒学体系。2主张(1)为适应加强中央集权的需要，提出“_” 和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2)为加强君权，宣扬“君权神授 ”，提出了“天人合一”和 “_”学说。诸侯国道家春秋大一统天人感应(3)提出“_”的为人处世标准。3实施(1)政治上：起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政 府选拔人才、任官授爵的标准。(2)教育上教科书：_成为国家规定的教科书，教育为 儒家所垄断。中央：兴办太学，太学生员一律由儒家_负 责教授，大大提高了儒学的地位。地方：令天下郡国设立学校，儒学在民间开始处于独尊 地位。

7、第28讲 主干考点梳理三纲五常儒家经典五经博士4影响(1)汉代：有利于扭转内外松弛的局面，被汉武帝接纳并 付诸实践。(2)后世：儒家思想成为历代统治者推崇的_， 逐渐成为中国传统文化的主流。【走出误区】 (1)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的 “焚书坑儒”都是为了适应加强中央集权的需要，都属于思想文化专制的措施。汉代实际上确立了儒学与法学互为表里，儒法 并用的统治思想。(2)“罢黜百家”并不是消灭其他各派思想，它只是将儒家思想作为其统治的主导思想而加以扶持。第28讲 主干考点梳理正统思想 第28讲 重点要点探究 探究点一 诸子百家思想主张的时代性和阶级性1儒家思想(1)春秋时期，孔子创立以

8、“仁”为核心的礼乐制度，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时 代，其思想未被重视。(2)战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“ 王道”，体现新兴地主阶级改造旧制度，以利于封建统治的需要。在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期，不能适应统治 者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。重点要点探究第28讲 重点要点探究具有独特的优势。从此，东北地区作为工业基地，长期发挥着 重要作用。3“一五”计划完全以总路线的精神为指导，包括工业化和社会主义改造两大任务，而且以工业化为目标，以社会主义 改造为主要手段，体现了发展生产力和变革生产关系的有机统 一。4“一五”计划是完全贯彻

9、执行过渡时期总路线的重大步 骤。考虑到改造和建设的长期性，“一五”计划只是强调五年期 间为改造和建设准备初步基础。实施的结果则是“一五”计划提前完成了总路线规定的社会主义改造的任务，超额完成了预定 的工业化的建设指标。第28讲 重点要点探究例1 2011广东卷 “夫仁政，必自经界(土地的分界)始 经界既正，分田制禄可坐而定也。”孟子的这段话认为()A轻徭薄赋是实施仁政的手段B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提D贵民轻君是实施仁政的途径答案 解析 本题考查战国时期儒家代表人物孟子仁政的思想 。研读题干材料，大意是：行仁政，要从划分、确定田界开始 。田界确定了，分配土地，制定俸禄

10、标准也就解决了。孟 子认为实行仁政的前提是“经界”，即解决土地问题，故选择 C项。题干材料不能反映徭役赋税、均贫富、民贵君轻的思想 ，可排除A、B、D三项。第28讲 重点要点探究命题分析 高考特别重视对春秋战国时期诸子百家代表 的思想主张、影响的考查，命题多为材料型分析选择题。预计 今后高考命题一是仍可能通过新材料、新情境考查对各派思想 的理解，复习时要注意结合各代表的阶级属性来理解其思想； 二是高考可能结合当前的社会热点问题命题，如“三农”问题 、和谐社会、德治问题、教育公平等命题考查与之相关的主张 ，复习备考时，要特别关注儒家、道家、墨家、法家的思想主 张对现代社会的借鉴意义。第28讲 重

11、点要点探究变式题 2011鞍山二模 面对乱世，孔子周游列国，希 望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但 其政治理念最终破灭于现实面前。对出现这一现象的主要原因 表述最准确的是( )A春秋时期王室衰微，礼崩乐坏B当时各国忙于争霸，无暇接待孔子C春秋时期孔子的时代还没有到来D孔子及其弟子都是没有实权的文人答案 C 第28讲 重点要点探究解析 春秋时期，分封制度趋于瓦解，诸侯争霸混战， 社会动荡，各国需要为争霸服务的理论。而孔子的思想强调“ 仁”，不能适应统治阶级的需要。所以说春秋时期孔子的时代 还没有到来。第28讲 重点要点探究 探究点二 董仲舒新儒学思想的特点、影响拓展探究 问题

12、一 儒家思想在春秋战国时期不受重视，秦朝时遭到 沉重打击，为什么到汉代却成为正统思想？对此，你有何认识 ？提示 (1)原因：儒家思想成为封建社会正统思想是儒学 自身的发展与统治阶级的扶持相结合的产物。董仲舒糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想进行了 发挥和改造，在神化皇权和严格等级名分基础上，使儒学焕然 一新，实现了儒家自创立以来的第一次革命。第28讲 重点要点探究第28讲 重点要点探究董仲舒的新儒学迎合了当时汉武帝加强中央集权、巩固 大一统封建国家的需要，从而为统治者所大力扶持、宣扬，以 至成为封建统治思想。儒家思想本身所蕴含的“仁政”也是一个重要原因。(2)认识任何一种思想要想永葆生机，必

13、须与时俱进。任何一种思想要为全社会所接受，必须获得国家的支持 。任何一种思想，必须植根于群众的实践，否则将难以生 存。第28讲 重点要点探究问题二 汉代推行“罢黜百家，独尊儒术”，以至儒学成 为独尊，全面影响了社会政治和文化。你如何认识其利弊影响 ？提示 (1)积极影响使儒学在政治上占统治地位，有利于巩固中央集权和打 击地方割据势力。建立太学和地方儒学教育系统，推动了中国古代教育的 发展。不仅为封建统治者提供了意识形态上的理念支柱，而且 对中国人的伦理观念及中国文化的发展具有深远影响。第28讲 重点要点探究(2)消极影响儒学独尊局面的形成，又禁锢了人们的思想，扼杀了人 们的聪明才智；宣扬“屈民

14、而伸君”，从思想上压制了人民的 反抗。不利于学术文化的自由发展；并且导致两汉时期谶纬迷 信思想泛滥。问题三 在网上有人评价董仲舒是“儒学大师”，也有人 说他是“千古罪人”。据我们对董仲舒思想主张及影响等方面 的理解，今天我们应当怎样客观评价他？董仲舒的新儒学思想 有哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？第28讲 重点要点探究提示 (1)评价：董仲舒继承发展了先秦儒学，形成新儒 学体系，使儒学成为封建正统思想，影响中国两千多年，是中 国传统文化发展重要里程碑，今天既不能全面肯定，也不能全 面否定，应坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的方法客观评价 。(2)可取与扬弃之处“大一统”是天地之常理。虽然

15、董仲舒的大一统主张充 满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是 今天祖国统一的需要；要扬弃的是其中唯心主义成分。“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做 法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。第28讲 重点要点探究“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无 稽之谈；但是发挥“仁政”思想，减轻农民负担，有利于缓和 阶级矛盾，推动经济发展，是积极可取的。三纲充满封建意识，应当扬弃；“五常”推崇仁义礼智 信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分， 应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要；孝道 应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。第28讲 重点要点探究例2 2010天津卷 史记载：汉武帝时，“公孙弘 以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡 风矣”。该材料主要表明( )A汉武帝广泛吸纳人才B平民将相大量涌现C儒学在民间开始兴起D儒学地位显著提高答案 D解析 本题考查对汉代儒学地位的变化的理解。