《华师大版历史第二册《南北对峙与民族融合》课件2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《华师大版历史第二册《南北对峙与民族融合》课件2（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 前置问答（P47/3、4）1、中华民族的不断发展壮大 是通过什么途径实现的？2、中国古代把北方少数民族 叫什么？宗主督护制（P48/1）宗主也叫做坞主或壁帅，是在五胡十六国末 期南逃的豪强大族。他们拥有众多的宗族、部曲 ，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据 势力、豪强的武装首领。依附其下的农民往往有 数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人 口。这些豪强被称做宗主，依附于他们的各类农 民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种 主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴 北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权 ，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳 定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政 策，
2、承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并 且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政 权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形 成宗主督护制。宗主在政治上都是一些 大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户 多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口， 任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能 干预。 中华民族的第一次大融合一、春秋时期1、王室衰微、诸侯内乱，“四夷”乘机内迁；各 大国分别灭掉许多邻近的少数民族部落方国，各民 族融合，扩大了中华民族的聚合范围。2、本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展 中接受华夏先进文化。二、战国时期：七国疆域内的各少数族与华夏族趋 向于大杂居、小聚居的状态，交往十分密切，大多 逐
3、渐与华夏族融合起来。三长制规定：五家为邻，设一 邻长；五邻为里，设一里长； 五里为党，设一党长。三长制 与均田制相辅而行，三长的职 责是检查户口，征收租调，征 发兵役与徭役。 网上史论*民族汇聚逐渐成为时代的主流，北魏 孝文帝顺应历史潮流，主动采取措施 ，加快了民族融合的步伐。 *孝文帝改革前，北魏尚处于奴隶社会 向封建社会过渡时期。 *统治集团内部也存在鲜卑贵族与汉族地 主的矛盾，出于政治、经济利益和民族 差异的原因，鲜卑贵族对汉族地主存有 戒心，处处压制汉族地主势力；汉族地 主虽被纳入统治集团，但并不掌握实权 ，长期的正统观使他们在内心又瞧不起 鲜卑贵族；鲜卑贵族常因意见不一，对 汉族地主横加屠杀，这些都使西晋以来 因“五胡内迁”产生的民族矛盾严重恶化 。 *有政治远见的孝文帝清楚地意识到顺应民 族融合潮流，既能得到占人口绝大多数汉族 人（尤其是汉族地主）的支持，又能进一步 学习汉族先进文化，加速封建化进程，从而 更有效地巩固统治，所以他利用了黄河流域 的民族大融合趋势，适时地进行了促进鲜卑 族封建化、加快社会经济发展的改革。 来源:历史学习(责任编辑：汪春)胡床
