《大道之行也10》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大道之行也10（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分 ( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( )j m gun fn w shun本文选自礼记礼运 。礼记，儒家经 典之一，西汉戴圣对秦 汉以前各种礼仪论著加 以辑录、编纂而成，共 49篇。礼运，礼记 篇名，大约是战国末 年或秦汉之际儒家学者 托名孔子答问的著作。儒家学派 代表人物孔子大道：指治理社会 的最高准则。 大同：指儒家的理 想社会或人类社会 的最高阶段。A.大道之行： B.选贤与能：C.讲信修睦： D.故人不独亲其亲： E.矜： F.皆有所养：施行 通“举”培养 故，所以 。 亲，动词，以为亲。老而无妻的人 供养G.男有分：职分，指职业
2、，职守 。H.货恶其弃于地也：憎恶。I.不必藏于己：私藏J.谋闭而不兴：发生K.盗窃乱贼而不作：乱，造反。 贼，指害人。作，兴起 L.故外户而不闭：用门闩插门在大道施行的时候，天下 是人们所共有的，把有贤 德、有才能的人选出来（ 给大家办事），（人人） 讲求诚信，崇尚和睦。因 此人们不单奉养自己的父 母，不单抚育自己的子女 ，要使老年人能终其天年， 中年人能为社会效力，幼 童能顺利地成长，使老而 无妻的人、老而无夫的人 、幼年丧父的孩子、老而 无子的人、残疾人都能得 到供养。男子要有职业，女子能及 时婚配。（人们）憎恶财 货被抛弃在地上的现象（ 而要去收贮它），却不是 为了独自享用；（也）憎
3、恶那种在共同劳动中不肯 尽力的行为，总要不为私利而劳动。 这样一来，就不会有人 搞阴谋，不会有人盗窃 财物和兴兵作乱，（家 家户户）都不用关大门 了，这就叫做“大同”社会 。A.本文阐述的大同社 会有那些基本特征？B.如何理解孔子关于 “大同”社会的思想 意义？A.大同社会的基本 （ 一）人人都受到社会的 关爱。 （二 ）人人都能安居乐业。 （三）货尽其用，人尽 其力。B.大同社会的思想意义：“大同”社会是以“五帝之世 ”的传说为依据，构想出来的 理想社会模式，孔子的愿意是 建立一个合理的社会以消除现 实社会中的黑暗现象和不合理 的地方。孔子的“大同”社会 源自“五帝之世”，又高于“ 五帝之世”。7.讨论探究：“大同”社会跟陶渊 明描绘的“世外桃源”有无相似点 ？有。“世外桃源”的境界是 根据“大同”社会的体制构 想出来的，是艺术地再 现“大同”社会的生活风貌 。大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、 、 ，废疾者皆有所养，男 ， 。货恶其弃于地也， ；力恶 其不出于身也， 。是故 ， ，故 ，是谓 大同。尽管这样的理想社会在当时 的社会条件下不可能成为现 实，但它却成为我国社会思 想史上的一份宝贵财富，两 千多年来一直成为许多思想 家和改革家所追求的理想“ 桃源”。其思想意义极为深 远。
