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1、 172子曰：“性相近也，习相远也。”提问：“性相近，习相远”的“习”指是的什 么？为什么“习”会相差很远的？答案：习染。教育可以改变人，让人变得习惯良好、品行高尚，让人变得聪明而富有智慧。173子曰：“唯上知与下愚不移。”【教育的作用】 1539子曰：“有教无类。” 【教育的对象。】 725子以四教：文、行、忠、信。 【教育的内容】 113德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、 子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。【本章内容是教学的方法和原则】提问：从11.3章，可看出采用了什么教学方法？答案：因材施教。1613陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭
2、。曰：学诗乎 ？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗 。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰： 未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。 ”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子 之远其子也。”【本章内容是教育的内容。】 提问：陈亢“问一得三”得到了哪三方面的见识？ 答案：人要学诗，也要学礼，还知道了自己的 老师教的知识没有对自己的孩子有偏爱。（ “闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也”）78子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也。” 【本章内容是教学的方法和原则。 】提问：这一章，可看出采用了什么教学方法？答案：启发式（诱发启导）59子谓子贡曰：“女与回也孰愈？
3、”对曰：“赐也何敢 望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也 。吾与女弗如也。” 【教学的方法和原则】提问：这一章，可看出采用了什么教学方法？答案：谈话式（对话式、激励式、讨论式） 1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“ 可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：诗云 ，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐 也！始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 38子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚 兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？ ”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”提问这两章，可看出孔子采用了什么教学方法？答案：谈话式（对话式、激励式、讨论式）
4、提问：“绘事后素”，其中“绘事”“素”分别指什么？答案：“绘事”指礼，“素”指仁义。二、章节梳理 1122子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在， 如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在 ；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问 。”子曰： “求也退，故进之；由也兼人，故退之。”提问：本章体现了孔子怎样的教学方法？答案：因材施教1719子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小 子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天 何言哉？”71子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我 老彭。”提问：对孔子的“述而不作”，你
5、怎么看？观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵 从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因 ，就不再会有思想的创新和发展。观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地 指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为 孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一 个重要人物。522子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然 成章，不知所以裁之。”提问：孔子为什么想要回家？又体现了孔子怎样的心情？答案：因家乡的学生狂放不羁，不知节制自己，需要用 礼加以约束。体现孔子关注青年成长、倾力于教育 的品格。答案：因为子路有勇无谋，为子路前程担忧，体现孔 子对学生无限关爱、牵挂和担心。1113闵子
6、侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有 、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”提问：孔子为什么说子路“不得气死然”？711子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有 是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事 而惧。好谋而成者也。”提问：颜渊和子路性格特征（形象）各有何不同？答案：颜渊：用之则行，舍之则藏 。子路：争强好胜，出言不逊 。628子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天 厌之！天厌之！”1115子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。 子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”57子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！
7、”子 路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”119颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 1110颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸 乎？非夫人之为恸而谁为？”提问：这两则表现出孔子对颜渊怎样的感情？答案：表现了对颜渊的爱惜、赏识、很高的期望和沉 痛的惋惜之情。174子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“ 割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人 ，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 答案： 割鸡焉用牛刀（杀鸡焉用牛刀）：焉，哪里，怎么； 比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力 。提问：2、 “割鸡焉用牛刀？
8、”是什么意思？911颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前 ，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼， 欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也 已。”成语：高山仰止（高山景行）：比喻行为正大光明。后比喻 崇高的德行。仰之弥高，钻之弥坚 ：原形容颜渊对于孔子之道的 赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。循循善诱 ： 循循：有次序的样子；善：善于；诱： 引导。指善于引导别人进行学习。卓尔不群：形容才智或道德优秀卓越，超出常人。欲罢不能：想停止也不能停止。喟然长叹：因感慨而叹气。博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为。1923叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
9、子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好 。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之 富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”1924叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可 毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也， 无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知 量也。”提问：子贡眼里的孔子是一位怎样的老师？答案：道德高尚，内在华美，好比日月。（高墙数仞，难入 难见，日月无逾）成语：不自量力（自不量力）： 不能正确估计自己的力量（ 多指做力不能及的事情）。学了本课，在你心目中，孔子是个怎样的老师1、坦荡率真 2、知错能改 3、学识渊博 4、教学有法 5、爱护学生 6、关注年轻人的长远发展
