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1、 大理遍地皆石，有“石国”之称，由于白 族先民居于苍山洱海之间，对奇石、怪石有神 秘感，便出现了一些有关巨石的神话，有一篇 石头当本主的神话说：洱海大涨水，从海东冲过来一块茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，别村的人 抬不动它，唯独星座的人去抬，轻易地就把它抬 回村中，人们视为神灵，便奉为本主。大阳神话太阳神话反映了白族先民对光明的热爱和追求。太阳神就是其中的一篇 ：很久以前，太阳被天狼咬住了，天空乌云 密布，地上又黑又冷，树木枯死了，望而却步 稼也不长了。阁洞旁村有个青年阿光，冒着危 险，翻山越岭找到了太阳神，太阳神用箭射跑了天狼，驱散了乌云， 天上又出现了光芒四射的太阳。九隆神话出于古哀牢国
2、，即今哀牢山一带，这篇神话 说： 有一妇人名沙壶，因到江边捕鱼，触沉水而怀孕，生下十个儿子。后沉木化为龙 作人言问“我的儿子何在”？九子惊走，独幼 子不去，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大 后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫 奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相 继，分置小王。到了唐代初期细奴逻的父亲自 哀牢避难到蒙舍川，耕于巍 山之麓，当地白 国王将女儿嫁给细奴逻并让位于他，这便是流 传民间的开国神话。观音的神话大理神话中有关观音的最多，其中以制服罗 刹一事为人民喜闻乐道，至今不衰，因为它反映 了正必胜邪的信念。这个神话讲的是：远古的大理坝子
3、，是一片汪洋，罗刹统治着这块土地。观音为了使山头上的 人民有耕种之地，向罗刹借一块只有白狗跳三 跳、 袈裟披一被的丁点之地，罗刹毫不犹豫 地答应了，并立了契约，刻在赤文岛上。谁知 袈裟被一技，从苍山脚坡退诲水十多里；白狗跳三跳，从上关跳到下关，把罗刹的地盘全占 了。罗刹懊悔不及， 想要逃跑，观音用手一 指，上阳溪旁边忽然出现了一座琼楼玉宇， 罗刹刚一进去，从山上滚下两块巨石，就把罗 刹永远关在里面了。 从此，大理人民便有了耕犁之地，过上了安居乐业的日子。 另外， 一些观音的传说如负石阻兵，于黄鳝变 真龙，平定海东 等，都寄托着白族人 民善良而又美好的愿望，激发人民去思考、去 斗争、去追求。 搞笑笑话
