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1、 故事导引古代有个穷书生娶了一个极聪明伶俐的 妻子。某日，朋友来家里做客，可家中只有 一只正生蛋的老母鸡和两个鸡蛋，地里只有 一畦韭菜。这可急坏了穷书生。鸡是万不能 宰的，而书生虽穷，酒是不能不喝的，一碟 韭菜炒蛋如何将就得过去？“别慌，”妻说， “看我的！”书生忐忑不安地陪着朋友喝茶。 不多会儿，夫人吟唱着“两个黄鹂鸣翠柳”就 把第一道菜端上来了：韭菜叶上赫然配着一 对鸡蛋黄；就在书生们“好菜好菜”赞不绝口 时，“一行白鹭上青天”堆放有致的清炒韭菜头端上来了；接着是“窗含西岭千秋雪” 的一小堆清炒蛋白；最绝的是在炒完菜的锅 里放半瓢水，扔几粒盐巴清煮鸡蛋壳第 四道佳肴“门泊东吴万里船”亮相了
2、！不但物 尽其用，连锅都不用洗了，还赢得客人由衷 的赞叹呢！巧在：物尽其用用诗句画龙点睛变换角度变换角度 化用材料化用材料横看成岭侧成峰横看成岭侧成峰 人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多 的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅快的娱乐 是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑 面对这些诱惑，我们该怎么办？ 我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候 ，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡 似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么 难受了，反而畅快了，这就是“高度”，一个考验人 的意志和力量的“高度”。 人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多 平静的海域，总会有起起伏伏
3、，总会遇到风浪的打 击。面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是 选择退缩？（面对诱惑 观点：如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做 好自己的事，成就自己的功业。）做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让 巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁 可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志 向。正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名 的大文豪，才使他的作品能永垂青史。（高度 观点：跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人， 而一旦你越过了这一“高度”，说不定你就成了伟人。）整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债 ，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。
4、可是巴尔扎 克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着： “我能战胜一切挫折。”正是他具有这种坚毅的品格，才使 他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作 品永垂青史。 （面对挫折 观点：勇敢一些，积极地迎难 而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美 好的天空。 ）整整写了三年却没有发表一个字，反而 欠了一脖子债，靠借钱度日，这对于一心热 爱创作的巴尔扎克来说，不能不说是巨大的 挫折。但他没有气馁。他在自己的手杖上写 着：“我能战胜一切挫折。”正是凭着这种坚 毅的品格，巴尔扎克勇敢面对挫折，最终成 为举世闻名的大文豪，也正是这种坚强的信 念使他的作品能永垂青史。 （面对诱惑 观
5、点：如果你勇于抗拒诱惑， 保持自我，你就能做好自己的事，成就自己 的功业。） 曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了 锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨 大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参 加科考（凭他的才华应该可以考上），他该 去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以 当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心 于自己的文学创作，终于写出了红楼梦 这本传世不朽的经典著作。（高度 观点：跨不过这一“高度”，你就只 能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度 ”，说不定你就成了伟人。）曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在 一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问 题，哪还有闲工夫搞什么小说创
6、作，可曹雪芹 却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心血于 红楼梦，写出了这本传世不朽的经典。 （面对挫折 观点：面对挫折，他们选择了勇敢和坚 毅，也就获得了成功。） 在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于 红楼梦，写出了这本传世不朽的经典；在巨 大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多 种语言，为社会作出了不可磨灭的贡献；在巨 大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着， 完成了伟大的钢铁是怎么炼成的。 面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅， 也就选择了成功。 概括排比叙例，又要更简洁。热身运动：我们一起来看看一、使用素材1：充分挖掘素材的含义1、方法：从中心事件引出切入立意角度。 例和氏献璧（见资料
7、）：1概括中心事件：和氏是如何历经曲折才 使玉璧被发现和肯定的。2从材料中找出与中心事件（和氏历尽曲 折终于使宝璧被发现和肯定）相关的细节 ： 和氏： 以为诳，被刖左足 又被以为诳，被刖右足抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜， 泣尽而继之以血。 悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。” 观点1：坚持（捍卫）真理的精神观点2：识别与宣传 献之厉王 ，使玉人相之 ，以和为诳 ，刖其左足 ；献之武王，使玉人相之，又以和为诳， 而刖其右足； （文）王闻之，使人问其故。王乃使玉 人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。 ” 观点3：实践是检验真理的唯一标准观点4：（君王）惩罚与奖励
8、玉人相之，曰：“石也。”玉人相之，又曰：“石也。”理其璞而得宝焉 观点5：经验不可靠 观点6：想与做 和氏璧经历：奉而献之 石也 理其璞而 得宝焉 观点7：真理的发现（证明）是艰难的 。观点8：内在与包装二、使用材料2：叙例的概括性、指向性范例引路“一材多用”练习一（讨论）角度1：和氏 观点：坚持的护宝精神（捍卫真理的精 神叙例特点：突出和氏遭受的挫折和坚持的表 现，体现他的不屈服和坚持的可贵。被认作 是石头是紧要处，第二次遭遇叙述应最简洁 。角度2：三位楚王 观点：实践是检验真理的唯一标准。 叙例特点：扣住“实践”这一关键来叙述，突 出厉王、武王未实践而失玉，文王实践而得 玉。角度3：和氏璧
9、观点：真理的发现是艰难的。 叙例特点：扣“真理的发现”，从和氏璧的经历谈起， 和氏的遭遇应放于其次，宝璧的被承认是关 键之笔。总结引述材料的要点：1、叙述时对素材适当取舍，筛选保留与话 题、观点相关的情节内容（特别是细节）。2、叙述时做到角度吻合，突出与观点有实 质性联系和契合的内容。3、要简明扼要。一般字数控制在50-100字 较佳。三、例后分析：扣例、扣题（中心或话题） “一材多用”练习一（讨论） 小结：从事例出发，最后落在观点上。 1、体现特定的观点倾向,紧扣叙例展开议论 。2、同字重复点题法（观点、话题中的关键 词反复出现）3、例后分析一般字数尽量比叙例的多，可 综合运用因果法、假设法
10、、对比法等。小试牛刀 要求：每一个小组负责一题。小组组员分工合作，书记员要记录修改意 见，负责修改的同学写好后准备在全班交 流。开头所引荀子的话应是作为本段的分论点 ，即“学贵积累”。纪昌学射、羲之学书则是论 据。纪昌学射，着眼点在苦练基本功；羲之学 书，兼有苦练基本功和持久、刻苦的意思，与 观点不能全部切合。结语反问句是肯定“锲而 不舍”，而文题所揭示的却是“要持久地练好 基本功 ”。论据不能与观点吻合。“积累”“基本功”“刻苦”“持久性”都互有联 系，但各属不同的概念。它们在文中杂出，论 点和论据不统一，缺乏一个贯穿全文的中心。要持久地练好基本功学习必须刻苦练习基本功，要持久积累。 纪昌学
11、射，第一步练睁而不眨，针刺眼边也 不眨眼；第二步练视小如大，视微如巨；然 后才开始学射。他这样刻苦练功，打好基础 ，直至长期坚持，逐渐积累，终于成为著名 射手。晋朝的王羲之，从小潜心学书，开始从点 横撇捺练起，也是重视基本功的训练。天长 日久，洗笔处池水变墨，最后，他成为大书 法家。有了好的事例材料，还不能忽视一个重 要环节就所引的材料进行必要的分析。摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道 理才是目的。缺乏分析，论据与观点就不能 很好地结合，就难以达到论证的目的。有事例材料，但缺乏具体分析，论点是 论点，材料是材料，油水分离，未能融在一 起，所以缺乏说服力。古人云：“自古才子出寒门。”古今中 外成
12、才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧 父，随母改嫁，有时连稠一点的粥都难以 吃得上；司马光出身贫寒；明代大学士宋 濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾一文 不名，生活上常靠弟弟接济；前苏联伟大 作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚 满十岁就去打工，还供姐姐读书这都是幼时曾贫困而后成才的伟人。寒门 是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土 壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自 我，完善自我，最终成为参天大树，开出 灿烂的花。由此可见，穷并不可怕，可怕 的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思 变，要干，要改变，要奋发图强。越是贫 困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财 富呢？存在问题：事例不典型，缺乏力度。修改方
13、法：删去这一论据，换上有力度 的论据。机遇并非人人都有，但有了机遇的人， 如不主动利用这种机遇，也不可能脱颖而出 。唐朝著名诗人王勃，是“初唐四杰”之一 。少有才华，聪慧过人，七岁就能写出很好 的文章来。开始，他默默无闻，直到公元 675年他在省亲途中才碰到了机遇。当时， 适逢洪洲都督阎某在新修建的滕王阁大宴宾 客，他被邀请参加了。于是他利用了这次千 载难逢的机会在宴会上写下了脍炙人口的 滕王阁序，展示了才华，使这个“三尺微 命，一介书生”名声大噪。辍耕录问世，靠的是“勤奋”，这 则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很 好的论据，但上文却让人觉得说服力不强 ，原因在哪？原因在于作者叙述时没有重
14、视材 料中词句与观点的联系，未能字字句 句扣紧论点，论据和观点之间也就缺 乏强有力的逻辑联系了。许多人也许不知道辍耕录 是怎样写成的吧？据说元末陶宗仪 在松江教书之暇，一面从事耕作， 一面还紧张地著作。他凡有所得， 辄录在树叶上，七年如一日，辛勤 积存的树叶有整整的十余瓮。后来 又经过整理、成书。共三十卷，题 为辍耕录我写我行（选择一个话题，运用李叔同例子，写一段文字。10分钟，200字左右。）材料：李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他 有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客，就 座时法师总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢 慢坐下去。丰子恺问其故，法师答曰：“这椅 子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突
15、然坐下去，要把它们压死，所以要先摇动一 下，好让它们走避。”话题：1、一枝一叶一世界2、入乎其内，出乎其外/ 3、留给明天话题1：一枝一叶一世界 唐诗曰：一叶落而天下知秋。宋诗云“春色满园关 不住，一枝红杏出墙来”，“一叶飘落而知秋 一叶勃发 而见春”；寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收 藏在有限中,请以“一枝一叶一世界”为话题自拟标题写 一篇文章，题材诗歌除外。 话题2：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内 ，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维人间词话中的一则文字，论述了 诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文
16、字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然 、认识社会，都有启发。 一枝一叶一世界一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富 的内心世界。弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，在 一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。他到丰 子恺家做客，落座前总是先轻摇藤椅，让蛰居的小 虫走避，然后才安然落座。法师修禅真是到了至高 境界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装 着大千世界，皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动 中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其 心中的大千世界。入乎其内，出乎其外万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄 懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现 在一言一行中。弘一法师每次到丰子恺家做 客 ，总是先轻摇藤椅，让蛰居的小虫走避， 然后才安然落座。大师之所以有这种“出乎其 外”的表现，做出这种匪夷所思的举动， 全 在于他“入乎其内”
