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1、大学语文 古诗复习( 资料汇编 ) 氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信
2、誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【注释】：氓，民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩，毛传：“ 蚩蚩者，敦厚之貌。” 韩诗蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。布，布泉，货币。贸，买。此句犹言持钱买丝。匪，通作 “ 非” 。即，就。这句说，来就我商量婚事。淇，淇水，卫国的河流。顿丘，本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。愆（ qian ，阴平）期，过期。愆，过。将（ qiang ，阴平），愿、请。秋以为期，以秋为期。期，谓约定的婚期。乘，登上。垝（gui ，上声）垣，已坏的墙。复关，为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。涟涟，泪流貌。载，犹言则。尔，你。
3、卜，用龟甲卜卦。筮，用蓍草占卦。体，卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。车，指迎妇的车。贿，财物。指陪嫁。沃若，沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。毛传：“ 鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。” 此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。耽，乐，欢爱。黄，谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。徂尔，嫁往你家。徂，往。三岁，泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。汤汤（读若 shang，阴平），水盛貌。渐，渍，浸湿。帏裳，女子车上的布幔。爽，过失，差错
4、。贰，即 “ 忒” 的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。罔极，犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。二三其德，言其行为再三反复。靡室劳矣，言不以操持家务为劳苦。靡，无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。靡有朝矣，言不止一日，日日如此。言，句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。咥（ xi ，去声）然，大笑貌。静言思之，静而思之。言，句中语词。躬，身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。隰（ xi ，阳平），低湿之地。泮，同“ 畔” ，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而
5、其夫却行为放荡，没有拘束。总角，结发，谓男女未成年时。宴，安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。晏晏，和柔貌。旦旦，即怛怛，诚恳貌。旦为“ 怛” 的假借字。不思其反，不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！氓与邶风谷风，都可以算作“ 弃妇词 ” ，但这两位弃妇的“ 品格 ” 大有不同。谷风之女，乃所谓“ 品格贞一 ” 者，故历来博得经学家的同情。氓之女，则所谓“ 被诱失身 ” 也，因此虽遭弃的身世与谷风同，而同情的一票却颇难得。如今自然不
6、必再存迂腐之见。两诗都是写情、写怨，这情与怨乃各依附了自己的故事，或曰 “ 境遇 ” ，且凭借了这境遇而沉潜浮荡，于是它可以从那么邈远的地方，递送过来触手可温的情思。就诗的艺术而言，不好断然说它曾经怎样谋篇布局的功夫，但并不很长的篇幅里，讲一个曲曲折折的故事，而每一个情节都站在一个极妥帖的位置，论 “ 三百篇 ” 之“ 赋 ” ，氓总可以归人上乘。氓，毛传曰 “ 民 ” 。蚩蚩，毛曰 “ 敦厚之貌 ” ，据韩诗义，则“ 蚩蚩 ” 者，乃笑之痴也。毛、韩虽义异却不妨互相发明。“ 抱布贸丝 ” ，而“ 匪来贸丝，来即我谋” ，范处义曰： “ 从我贸丝，其意非为丝也，即欲谋我为室家耳。是时必有谋昏之
7、言，诗之所不及，不然安得已有从之之意，遂送其去涉淇水之外，至于一成之顿丘。是时必有迫促之言，亦诗之所不及，不然安得遽有,无良媒 ? 、,无我怒 ? 、,秋以为期 ? 之约。 ” 邓翔曰： “, 送子 ?二句，将落矣， ,匪我 ? 句忽又颺开，笔乃不直；藏过负约一段情事，此为省笔。,涉淇 ? 而忽变卦，恐氓生怒，故又慰之、约之。” 可知这里多用了省略之笔，而又省略得恰好，正是以说出来的，照应那未说出来的。刘义庆幽明录中有故事曰买粉儿，略云：“ 有人家甚富，止有一男，宠恣过常。游市，见一女子美丽，卖胡粉，爱之，无由自达，乃托买粉日往市，得粉便去。初无所言，积渐久，女深疑之。明日复来，问曰：,君买此
8、粉，将欲何施? 答曰： ,意相爱乐，不敢自达，然恒欲相见，故假此以观姿耳。 ?女怅然有感，遂相许以私。” 后来聊斋志异的阿绣，开头儿也有相似的情节，乃买扇也。“ 匪来贸丝，来即我谋 ” ，此中自然藏了故事，虽然没有细节，但八个字已尽曲折_时间的，还有起伏在时间中的喜嗔怨怒。“ 乘彼诡垣 ” 之乘，特有神。王先谦引说文“ 乘，覆也 ” ，曰 “ 凡物相覆谓之乘。易屯卦郑注,马牝牡曰乘 ?，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘” 。其实 “ 乘彼垝垣 ” ，意思很清楚，而形象却模糊，但是此处偏偏正是需要这样的效果。王解乘为覆，并没有使形象变得清晰，却由这一注，而见得由“ 乘” 字牵出的许多情味来。亦
9、正如下面的“ 泣涕涟涟 ” ，王应麟诗考引王逸注楚辞引诗作“ 波涕涟涟 ” ，张慎仪曰此 “ 波” 乃讹字也，丁晏则以为是诗云涕下如流泉波涕。推敲起来，“ 波” 字实可存，丁解亦好，好像因此而带出一点儿俏皮，而此节叙事本来是带着俏皮的，这也正是见出性情的地方。“ 桑之未落，其叶沃若” ，“ 桑之落也，其黄而陨” ，多解作女用来比喻自己色衰爱弛，但欧阳修说：“, 桑之沃若 ?，喻男情意盛时可爱；至,黄而陨 ?，又喻男意易得衰落尔。” 此解似较诸说为胜，如此，沃若、黄陨之喻，乃是扣合“ 士也罔极，二三其德” 来说，而这也正是一个伤心故事的开端和终结。郑笺“ 用心专者怨必深” ，最是觑得伤心处，而“
10、 女之耽兮，不可说也” ，正好可以用着“ 爱情于女是生命之全书” 的意思 _倒不是特意引来西人为我说法，只是于此格外感慨古今中外人情之相通。屈原 九歌国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行 音“ 航” ，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马 音“老” ，援玉枹 音“ 扶 ” 兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野 音“ 墅 ” ；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩 音“ 从 ” ；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌 音“ 隆 ” ；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。【简析】：此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。手执吴戈锐呵身披犀甲坚
11、，在车毂交错中与敌人开战。旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。带上长剑呵操起秦弓，纵使首身异处呵无悔无怨。真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。戈：平头戟。吴戈：吴国所制的戈。当时这种戈最锋利。被：同披。犀甲：犀牛皮制的甲。错：交错。毂 (gu3) ：车轮中间横贯车轴的部件。古时常以之代指车轮。短兵：短兵器。凌：侵犯。阵：军阵，阵地。躐(lie4猎)
12、 ：践踏。行：行列。骖：驾在战车两旁的马。殪(yi4 义) ：死，杀死。刃伤：被刀剑砍伤。霾 (mai2 埋 )：同 “ 埋” 。絷(zhi2 植) ：用绳子拴住。援：拿起。枹 (fu2 福) ：鼓槌。鸣鼓：声音很响的鼓。天时：犹言天象。怼(dui4 对) ：怨愤。威灵：神灵。严杀：犹言“ 肃杀 ” ，指战场上的肃杀之气。壄(ye3 野) ：古 “ 野” 字。忽：渺茫而萧索。超远：即遥远。带：佩在身上。挟：夹在腋下。心不惩：心不悔。诚：果然是。勇：指精神上的气势。武：指孔武有力。终：到底。不可凌：指志不可夺。神以灵：指为国捐躯的将士死后成神，神灵显赫。意谓他们精神不死。此句一作 “ 魂魄毅兮为
13、鬼雄” ，意较佳。【赏析】国殇是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌 九歌中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“ 旌蔽日兮敌若云” 一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀， 引得苍天也跟着威怒起来。待
14、杀气散尽， 战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。依现存史料，我们
15、尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。 而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“ 楚虽三户，亡秦必楚。” 屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅
16、湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的国殇，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。【作者小传】：屈原（前 335？ 前296），名平，字原。是楚国王族同姓。早年得楚怀王信任，官左徒，不久，因受到贵族政治集团的诋毁，被怀王疏远，放逐汉北。顷襄王时又被流放到沅、湘流域。当他走到湘水附近的汩罗江时就自沉而死。他是我国古代伟大的浪漫主义诗人，其作品充满着政治热情和爱国主义精神，代表作离骚 是我国古典诗歌的不朽典范。陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有余。
