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1、1季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾季氏 将 伐 颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将 季康子将(兴兵)讨伐颛臾。冉有、季路参见孔子说:“季氏将 有 事 于 颛 臾。”孔子曰:“求!无乃尔是 过 与?夫颛臾, 要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“求!恐怕该责备你们吧?那颛臾, 昔者先王以为 东 蒙 主, 且 在邦域之中矣,是社稷之臣也。 从前先王让他做东蒙山的主祭,况且又在鲁国疆域里,是国家的属臣。 何 以 伐 为?” 为什么要讨伐它呢?”季氏:季孙氏,这里指季康子。冉有:名求,字子有,他是孔子的弟子,季氏家臣。季路:姓仲,名由,字子路,一字季路,孔子学?生,季氏家臣。见:参见。于:引出行为的对象。无乃
2、与:固定结构,表推测语气,“恐怕吧”。尔是过:宾语前置。?过,责备;是,代词,复指“尔”。东蒙:山名,即蒙山,在山东省蒙阴 县南面。社稷():国家。何以为:固定结构,表反问语气,?“为什么 呢”。冉有曰:“夫 子欲 之,吾 二臣 者 皆 不欲 也。” 冉有说:“季康子要攻打它,我们两个做臣下的都不想这样做。” 孔子曰:“求!周任有 言曰:陈 力 就 列, 孔子说:“求!周任有句话说:能够施展你的才能就担任那职务, 不 能 者 止。危 而 不 持, 没有这个能力的就不担任那职务。有盲人遇到危险,辅助者不去护持, 颠 而 不 扶, 则 将 焉 用 彼 相 矣?且 尔跌倒了也不去搀扶,那么,还要那个
3、辅助的人干什么呢?况且你的 言 过矣, 虎 兕 出 于 柙,龟 玉 毁 于 椟中, 话也错了,老虎、犀牛从笼子中跑出来,龟甲、美玉在盒子里毁坏了,是 谁之过与?” 这是谁的过错呢?”夫子:季康子,春秋时,对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以 尊称为“夫子”。周任:上古时期的一位史官。陈:这里指施展。?就:这里指担任。列:位,职务。颠:跌倒。相:搀扶盲人走路 的人。尔:你。过:犯错。兕():独角犀牛。柙():关猛兽?的木笼子。龟玉:龟甲和玉 器。椟():木匣。是:这。【段析】 冉有无法正面回答孔子在第 1 段中提出的问题,便把季氏拉出来做挡箭牌,企 图以此推脱责任。孔子当即予以反驳。 冉有曰:“今
4、 夫 颛臾,固 而 近于 费, 冉有说:“现在那个颛臾,城墙坚固而且靠近季氏的费城,2今 不 取, 后 世 必 为 子孙 忧。”孔子曰: 现在不去夺取它,日后一定会成为季氏子孙们的祸患。”孔子说: “求!君子 疾 夫 舍曰 欲 之而 必 为 之辞。 “求!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。 丘也闻有 国 有家者,不 患 寡 而 患 不均, 我听说有一类诸侯大夫,不担心(东西)少而怕贫富分配不均匀, 不患贫 而 患 不 安。盖 均 无 贫, 不怕贫困而怕境内不安定。因为财富分配平均了就无所谓贫穷,和 无 寡, 安 无 倾。 上下和睦就不必担心没人拥护,社会安定国家就没有倾覆的危
5、险。 夫 如是,故远 人 不服,则 修 文 德 以 来 之。 如果这样,远方的人还不归附,就要加强文教和德化来使他们归附。 既 来 之,则 安 之。今 由 与 求也, 已经使他们归附了,就要使他们生活安定。现在仲由(你)和冉求, 相 夫 子,远 人不 服,而 不能 来 也;邦 分 崩 离析, 辅佐季孙氏,远方的人不归附,你们不能使他们归附;国家四分五裂, 而 不能 守 也;而谋 动 干 戈于邦内。 你们又不能保持它的稳定统一;却谋划在国家内部动用武力。 吾 恐季孙 之 忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。” 我担心季孙氏的忧虑,并非在颛臾,而在宫廷内部呀!”固:坚固。费:季孙氏的封地,颛臾距离费城70里,所以说近。疾:痛恨,讨厌。丘:孔子自称。有国有家者:指诸侯和大夫。?诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”。患:忧虑,担忧。 寡:少。盖:用在句首,表原因。来:使动用法,使来。?既:已经。安:使安定。相:辅佐。 邦:国家。分崩离析:分离、崩溃、离散、解体。【段析】 冉有在孔子的步步紧逼之下,道出自己的真实想法。 孔子批评了冉有口是 心非的伪君子态度,从正面阐发了自己的政治 主张。
