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1、云浮市腰古镇的水东村云浮市腰古镇的水东村广东乡村处处是宝 “青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏 。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏 杭群山环抱中，村前地坪上郁郁葱葱的百年大榕树，静默地守望着面前古朴的方型石井；荡漾着碧波的 大池塘里，倒影出村中一座座青砖瓦顶、墙体斑驳的古建筑；一堵堵错落有致，高出屋脊的奇特“凸” 字形封火墙，仿佛一个个昂首云天的威严长者，正在讲述这村中的老故事这里就是被专家定位为“理学古村，云山水乡” ，堪称“岭南理学第一村”的云浮市云城区腰古 镇水东村古民居建筑群。 程氏避战 南迁建村沿着池塘边的青石板路，我们走进了水东古村落里幽深的巷弄 中，那些随时会出现在你眼前的屋檐翘角、精雕
2、窗楣，无处不 在诠释着古村落昔日的繁华，让人在体验着古文化的渊源之际 ，充分感受到这一古建筑群生动的灵魂。带领我们走访古村落的程伯说，据水东村程氏族谱记载 ，水东村始建于明朝永乐二年（公元1404年），至今已逾600 年，村民皆以“程”为姓，他们都是中原望族的后代。其始祖是开辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫”之 一的程颢。程氏一族最早居于安徽，尔后迁于河南，至程颢嫡 孙时，为避战乱又从河南迁至岭南，辗转延至程氏岭南八世程 绍明娶宋氏为妻，于新兴江畔建村繁衍生息，至今已传至23代 ，分别以“序伦”、“笃庆”、“聚顺”为堂号村子节日活动带领我们走访古村落的程伯说，据水东村程氏族谱记载
3、， 水东村始建于明朝永乐二年（公元1404年），至今已逾600年 ，村民皆以“程”为姓，他们都是中原望族的后代。其始祖是开 辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫”之一的程颢。程 氏一族最早居于安徽，尔后迁于河南，至程颢嫡孙时，为避战 乱又从河南迁至岭南，辗转延至程氏岭南八世程绍明娶宋氏为 妻，于新兴江畔建村繁衍生息，至今已传至23代，分别以“序 伦”、“笃庆”、“聚顺”为堂号。据介绍，水东村占地面积达45000平方米，保存着明清建筑 588座，其中有明朝所建庙宇一间（明徽庙），明朝所建祖祠 三座，民居163间；清代建筑祖祠六座，民居421间。村中的明 清古建筑群走向顺应自然，布局上体
4、现了古代的风水理念，按 照“八卦”和地形建造，以村的中间巷为轴线，将整个村的民居 建筑分为东、西两部分，一边是坐东朝西，另一边坐西向东。 民居建筑为砖木结构瓦房，前檐多为重檐，面阔三间，进深一 进或二进。屋面为小青瓦覆顶，部分房屋尚存有风火垛头。房 屋梁架均为穿斗式构架，采用“一座三间”的形式建造，带有天 井和两侧厢房，砖石结构非常考究。大部分民居除了外墙和瓦 檐的木结构有精美雕刻外，砖墙和屋内建筑摆设同样别具特色 。在这些建筑物中，现存最具特色的当属明 清年间建成的九座程氏祖祠，其中又以寿 庵祠年代最为久远，建于明朝末年，是程 氏八世祖素隆公为纪念其父程用爱而建， 因程用爱字“寿庵”而得其名
5、。寿庵祠位于 整个古建筑群的中央，整个建筑为砖木结 构，具有典型的徽派建筑风格。外墙两侧 高出屋面的封火墙，屋顶两旁封火墙则呈 月牙形向空中弯曲。屋内外用石雕、木雕 、砖雕和灰塑等装饰，主要以各种神兽、 民间故事、花草图案等为主要内容。旁边 还有一间青砖瓦房，是族人子女的学堂， 是劝诫后人注重文化修养的地方，因为有 此学堂，该村程氏后人大多崇文尚武，历 代出现了多位文武举人。作为理学大家、“二程夫子”的后裔，水东村民一直受“洛学”和“ 理学”文化的熏陶，历来崇尚诗书礼仪，文武双修。在大革命时 期，农民运动的火种在这里燃起，培育了一位革命烈士 程洪才。程洪才的父亲程冬初是前清武举人出身，既是一位
6、武 林高手，又是当时腰古方圆十里的首富，共生育了五子四女， 程洪才在家中排行第三。由于家境富裕，其父亲聘请了名儒为 其授课于家中的柏庐书室。程洪才从小聪慧过人，幼读圣书古 文，并且文武双修，从小练就了一手好枪法，据说他能在百公 尺外随手拔枪就能射中挂在树枝上的沙煲。24岁时，受周边地 区农民运动的影响，程洪才毅然背叛自己的地主家庭，与广大 穷苦中青年农民一起，在中国共产党的领导下成立了农民协会 和农民自卫军，并担任云浮县水东第二分区农协主席和农军领 导人。在他的带领下，水东的农民运动进行得热火朝天。但由 于叛徒出卖，1927年4月28日，程洪才被抓，并于当天下午在 腰古元岗被反动派残忍地剖腹杀
7、害，被害时年仅25岁。反动派 在杀害程洪才后又闯入水东村，放火焚烧了程洪才的祖屋柏庐 书室，于是原本清幽雅致的柏庐书室如今只剩下残垣断壁，后 人只能在村民的口述中缅怀烈士的英雄事迹。走进古村不久，大家在一座古民居的屋 檐下，看到一排保存得很完整的精美木 雕图案，大家都在猜测图案中央，五位 头戴乌纱帽，个个动态栩栩如生的文武 官员是否正在进行一场正义的审判，那 一排五组的木雕画不知已历经多少岁月 ，可至今仍能清晰地看到完整的图形和 部分色彩，也不知是依照哪一个民间故 事或神话历史中的戏文雕刻而成。一路走马观花，古村青石板路的 巷道，随处可见精雕细镂的斗拱 飞檐、窗棂屋翎。包括一些寓意 松鹤延年、
8、岁岁平安等吉祥图画 的彩绘；一座时间指向五点四十 分的蓝底白描的西洋钟；以及各 家屋顶上，让大家都长了见识的“ 龙船脊”，均给我们留下了极深刻 的印象。程氏子孙在这里接受过族人们的祝福 ，将走向幸福的新生活。从侧门进入 里面参观，大家马上被宗祠天井右侧 一株苍劲挺拔，枝繁叶茂的罗汉松所 吸引，村干部骄傲地告诉记者，这是 一株价格不菲的罗汉松，至少已有 380岁了，曾有人欲出百万元买走， 却被村里人一致否决，都说这是祖宗 留下来的镇祠之宝，给再多的钱也不 卖。相传这株罗汉松是外国引进的， 乡亲们都觉得它特别珍贵，如今每逢 过年过节，乡亲们敬宗祠时都会给这 百年老松敬上一炷香。这里刻画的金殿到底是
9、哪里？会不会是我们熟悉的某个 民间传说呢？”走进古村不久，大家在一座古民居的屋檐 下，看到一排保存得很完整的精美木雕图案，大家都在猜 测图案中央，五位头戴乌纱帽，个个动态栩栩如生的文武 官员是否正在进行一场正义的审判，那一排五组的木雕画 不知已历经多少岁月，可至今仍能清晰地看到完整的图形 和部分色彩，也不知是依照哪一个民间故事或神话历史中 的戏文雕刻而成。在大革命时期，农民运动的火种在这里燃 起，培育了一位革命烈士程洪才。 程洪才的父亲程冬初是前清武举人出身， 既是一位武林高手，又是当时腰古方圆十 里的首富，共生育了五子四女，程洪才在 家中排行第三。由于家境富裕，其父亲聘 请了名儒为其授课于家
10、中的柏庐书室。程 洪才从小聪慧过人，幼读圣书古文，并且 文武双修，从小练就了一手好枪法，据说 他能在百公尺外随手拔枪就能射中挂在树 枝上的沙煲。24岁时，受周边地区农民运 动的影响，程洪才毅然背叛自己的地主家 庭，与广大穷苦中青年农民一起，在中国 共产党的领导下成立了农民协会和农民自 卫军，并担任云浮县水东第二分区农协主 席和农军领导人。在他的带领下，水东的 农民运动进行得热火朝天。但由于叛徒出 卖，1927年4月28日，程洪才被抓，并于 当天下午在腰古元岗被反动派残忍地剖腹 杀害，被害时年仅25岁。反动派在杀害程 洪才后又闯入水东村，放火焚烧了程洪才 的祖屋柏庐书室，于是原本清幽雅致的柏 庐
11、书室如今只剩下残垣断壁，后人只能在 村民的口述中缅怀烈士的英雄事迹。 古风寻幽 乡村探秘这里的程氏后人们秉承始祖的家训，用 勤劳的双手建设着自己的家乡，600多 年来，村民生活古朴、民风和谐，历代 曾出现多位文、武举人。几乎每一座宗祠庙宇门框上 都有着追溯血脉文化源头的 楹联。“渊源宗洛水，枝叶发 桐林”、“理学文章留万古， 光风霁祝千秋”都充分体现出 程氏家族独特的“洛学”和“理 学”文化底蕴。这些古民居随座向各不相同，但却保持风格的 统一；前檐均为重檐，有间房子，屋面为小 青瓦顶，房梁架子均为穿斗式构架，采用“一座 三间”的形式建造，带有天井和两侧厢房；大部 分民居除了外墙和瓦檐的木结构有
12、精美雕刻外 ，砖墙和屋内建筑摆设同样别具特色。程伟洪 说，村里建筑多为徽派建筑，走向顺应自然， 布局充分体现了古代风水理念，地形按照“八卦 ”建造。在村里走了一阵，他指着一块刻有“中 天星斗在此”几个大字的石碑说：“这块石头是 我们村子的中心，其他所有建筑都是围绕它来 建的。明朝所建祖祠三座，民居163间；清代建筑祖祠 六座，民居421间。村中的明清古建筑群走向顺 应自然，布局上体现了古代的风水理念，按照“ 八卦”和地形建造，以村的中间巷为轴线，将整 个村的民居建筑分为东、西两部分，一边是坐 东朝西，另一边坐西向东。民居建筑为砖木结 构瓦房，前檐多为重檐，面阔三间，进深一进 或二进。屋面为小青瓦覆顶，部分房屋尚存有 风火垛头。房屋梁架均为穿斗式构架，采用“一 座三间”的形式建造，带有天井和两侧厢房，砖 石结构非常考究。大部分民居除了外墙和瓦檐 的木结构有精美雕刻外，砖墙和屋内建筑摆设 同样别具特色。有着单一姓 氏的水东村 居然有座 祠堂。在这 个祠堂中 ，又以寿庵 祠最为久远 ，其建于明 末，是程氏 八世祖素隆 公为纪念其 父程用爱而 建，因程用 爱字寿庵而 得其名。古村青石板路的巷道谢谢欣赏制作者：程杰海
