南非给我的生命礼物

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1、縱橫 天地讓 生 命 發 聲2015 / 7、8 月號 43布赫納認為，召命就是你最深情的喜悅與世界最深切的需要交會之處；這交會處有一個個精彩的故事。文 張以慧（校園福音團契傳道同工） 照片提供 張以慧南非給我的生命禮物2015年冬天，我收拾行囊，搭乘十四個多小時的飛機，從濕冷的亞洲，一個人飛向熾熱的大地：南非。在這個隨處是遼闊的草原、常有動物比鄰而居的國度，我在這裡配搭宣教事奉、適應跨文化生活。約莫兩週的時光，如同南非草原傍晚時的徐徐微風，夜間經雨水洗滌的大地，我的南非行，或許沒有在當地留下什麼，這趟旅程卻滋養了我的生命。寫在記憶深處的，除了對美景的驚嘆，也有對生活在黑暗死蔭裡的人的悲憫。這

2、使我深切體會神愛世人的心腸、宣教的迫切，亦思考福音的本質，以及事奉的意義。2015 / 7、8 月號 44縱橫 天地讓 生 命 發 聲兩千顆橘子樹的需要我參與配搭事奉的單位是位於南非行政首都普勒托利亞Pretoria郊區的耶穌福音教會HJC（House of the Good News of Jesus Church） ，1因為園區內種了兩千顆橘子樹，又稱為橘子果園（orange farm） 。HJC是由一對宣教士夫妻WenzelSharon所成立，Wenzel是當地白人，七年多前便開始關心性工作者，透過街頭佈道向他們分享耶穌的愛。與來自荷蘭的Sharon結婚後，他們在禱告中更堅定服事性工作者

3、的異象。他們發現，除了街頭佈道，更需要一個中途之家提供實際的幫助，使這些女孩的生命與生活能在基督裡更新。因此，兩年多前，在教會的支持下，上帝帶領他們找到這個地方。若有女孩願意脫離原本的環境，他們會邀請她們到果園住兩年，提供住宿、信仰教育，與自給自足的能力。成立至今，橘子果園接待了約莫二十五名女孩。有些事工不在原本的計畫之內，照顧橘子果園內的兩千顆橘子樹就是一例。除了兩位來自馬拉威的工人負責照顧果園，宣教士也會親自參與其中。我當然也不例外。某一天早晨，我被安排到果園裡工作。橘子需要在較潮濕的氣候下才能生長，但南非較炎熱，乾燥少降雨，一些橘子樹的樹枝因為水分不夠，無法繼續生長結果。當天，我的工作就

4、是剪掉不結果的樹枝。 在乾燥的南非種橘子樹，真是不容易。在炎熱的大太陽下，我一邊使力剪乾枯不結果的橘子樹枝，一邊想著： 這裡有兩千顆果樹，每一顆都有許多枯枝，需要如此龐大，怎麼做得完呢？ 龐大的需要 ，不只是照顧橘子樹的心情，更是我面對所關懷對象的真實感受與體會。讓 生 命 發 聲縱橫 天地 日光的上面，隱藏著豐富，是造物者的住處。2015 / 7、8 月號 45縱橫 天地讓 生 命 發 聲天堂邊緣頭幾天，我所接觸的不同族裔、身處的環境，以及觸目所及的美麗景緻，都令我讚嘆。一個人帶著行李坐在普勒托利亞車站，望著車站前廣場熙來攘往的黑人，發現身為亞裔的自己，猶如闖入了非洲電影；開車行經公路，一望

5、無際的草原風光，以及在草原上不時出現的牛、羊、斑馬、鴕鳥；與南非籍的果園主人、來自其他國家的短宣志工，以及馬拉威的果園工人一起踢足球；自己就住在果園裡，每天早晨在蟲鳴鳥叫聲中起床，每晚在南半球的星空下入睡。一天傍晚，我坐在草地上望著夕陽的光影變化，看著看著，就突然落下淚，我想起一首詩歌， 日光 。歌詞說到日光的上面，隱藏著豐富，日光的上面，是造物者的住處。原始的草原，讓人一窺造物主起初創造世界的美麗；天氣雖炙熱，卻總有徐徐微風吹送，讓人體會上帝富饒的供應與賜予。這是一塊充滿祝福的土地這裡，很靠近天堂。 然而，這裡卻有無數黑暗的角落。 我的國家是世界上最美麗的地方，卻也是世界上最邪惡與黑暗的地方

6、。Wenzel這樣說。南非官方人口數為5200多萬人。宣教士表示，約有兩、三百萬人口從事性產業相關工作，或出於自願、或因人口販運。根據另一項調查報告，全球近七十億人口，投入性工作的人口約有四億，其中四分之三的年齡分佈在十三歲到二十五歲間，當中，80%為女性。2因為南非較富裕，附近較貧窮的國家，如莫三比克、馬拉威、辛巴威等國的人民，就會到此尋找賺錢的機會。我們所接觸的性工作者，有些來自南非當地，有些來自這些國家。讓 生 命 發 聲縱橫 天地 這片美麗的土地上，有無數邪惡與黑暗的角落。2015 / 7、8 月號 46縱橫 天地讓 生 命 發 聲連續幾天，我跟著宣教士探訪果園附近的一個社區。那是一區

7、低矮平房彼此相連的區域，每一間都住著一至兩位女孩，她們生活在三、四坪大的簡陋環境，也在那裡進行交易。她們為了不同的理由、以及半年14000-20000蘭特的收入（約台幣四萬至五萬元） ，過著送往迎來的生活。我們挨家挨戶地探訪，向這些穿著簡單、清涼的女孩們打招呼，自我介紹，也詢問她們的需要、為她們祝福禱告。大部分女孩都聽過耶穌，並不排斥祝福禱告。第一次探訪與禱告後，我才驚覺，所到之處是什麼樣的地方：這是讓許多人望而卻步、未曾駐足停留、被人遺忘忽視的角落；是外國人口中的紅燈區，台灣人口中的妓女戶。但耶穌的福音就是進到這樣的地方，觸摸這些人的靈魂與生命的需要。還有一天晚上，我們去到城市另一頭的社區進

8、行街頭佈道。我們發送英文聖經作為禮物，若有人願意，就與她分享福音、為她禱告。記得到達社區時是晚上七、八點，雖然街上點著路燈，但整個社區卻顯得相當昏暗。我們試著與幾位女孩攀談，但她們露出為難的神情，談話大概只有一、兩分鐘就被迫中斷。我這才體會到，真正昏暗的不是夜色，而是性、罪惡與暴力的權勢。在這塊很靠近天堂的土地上，這些女孩們，卻彷彿生活在邊緣。我能脫離現在的痛苦嗎？同一天晚上，因為工作並不順利，我們準備結束服事，離開該地。驅車離開前，我們從車窗內瞥見一位走在街上的年輕女孩，我們立刻停下車子，追上前去，想要把手上的聖經送給她。這位女孩Lili（化名） ，看似只有十五、十六歲。身材瘦小的她，穿著時

9、髦，帶著美麗的手飾與耳環，臉上卻充滿苦楚與憂傷。她手裡緊握著我們發送的聖經，眼眶含淚詢問，她如何可以脫離現在的痛苦。Wenzel曾見過Lili ；這次，Wenzel不只與她分享耶穌基督使人得自由的福音與愛，也向Lili介紹橘子果園的工作。她若願意，可先來這裡住幾天，讓身心靈有些休息，認識這裡的環境，給自己一個脫離過去、重新開始的機會。Lili 收下聖經，也抄下Wenzel的電話號碼，表明自己會好好考慮，若需要，她會打電話聯絡。讓 生 命 發 聲縱橫 天地 我能脫離現在的痛苦嗎？2015 / 7、8 月號 47縱橫 天地讓 生 命 發 聲離開南非前，我沒有再遇見Lili，我一直希望她能跟我們聯絡

10、。但是她的電話被沒收、統一保管，我們只能等待。後來，我們又到這社區一、兩次，卻沒有遇到她。我一直記得Lili瘦小的身軀，以及寫滿憂傷的臉龐。我雖看不見她身上所承受、難以說出口的黑暗與痛苦，但相信上帝比誰都清楚她的無助。我在每日的禱告中記念她，求神幫助她脫離痛苦，或帶領她主動聯絡我們，使她真實經歷基督那使人出死入生的福音。恩典像水流，永遠流向最低的地方除了探訪與街頭佈道，我們也在果園內舉辦open house（編按：開放參觀） 。某天上午，我們邀請曾去探訪的社區女孩，與我們一起準備午餐、聊天、聚會。這是一個充滿異國風情的饗宴。來自南非周邊的各國女孩，和來自亞洲的我，共同準備亞洲料理：煮白米飯、炒

11、高麗菜，也做雞肉親子丼。另一位來自荷蘭的志工，則帶著她們烤的瑪芬（muffin） ，並準備水果沙拉。當受邀前來的社區女孩主動擁抱、要拍照合影時， 從未如此靠近她們 ，是我第一個念頭，當中也夾雜了一絲尷尬與不自在。但是，聞著她們身上的香水味，隨後浮現的卻是耶穌的教訓與身影。我想起耶穌到法利賽人家裡座席的場景。一位有罪的女人打破了貴重無比的香膏，抹耶穌的腳。耶穌當時對這位同樣出生紅燈區的賣身女子說： 她許多的罪都赦免了，因為她的愛多。 （路七47）我更深體會，為什麼聖經總是記載耶穌跟許多當時的社會邊緣人在一起祂要帶來接納、醫治與改變，顯出恩典與愛。讓 生 命 發 聲縱橫 天地 耶穌福音教會大門（左

12、上）、橘子果園園內一隅（右上）、社區佈道（下方）。2015 / 7、8 月號 48縱橫 天地讓 生 命 發 聲用餐時刻，我有機會更多認識這些女孩，聆聽她們的故事。老實說，我無法從外表看出她們的年紀，但根據宣教士的說法，大部分性工作者極有可能在十三、十四歲時，就投入這一行。我們聊到她們的家庭與子女，大部分人都有孩子，但都單身。有些人的孩子已經就讀高中，在離南非幾百公里遠的家鄉求學，她們的收入將成為子女的教育費與家庭生活費；有的人決定在孩子長大、經濟獨立後，結束現在的工作，回到家鄉。有的人也分享自己渴望婚姻，渴望有人照顧。我則與她們分享楊腓力在恩典現場中的一則故事。楊腓力受邀到綠湖鎮，在一群妓女當

13、中演講，分享恩典。他說自己是記者，想要先聽聽她們的生命故事。楊腓力花了三個鐘頭，聽來自四十位不同國家女人的故事。她們的生活中充滿羞恥、踐踏、暴力。楊腓力問她們： 你們知道耶穌提到你們的行業嗎？我來讀他說什麼： 我確實地告訴你們，貪官污吏和娼妓還要比你們先進上帝的國。 。他是指著當時宗教權威說這句話。你們覺得耶穌的意思什麼？他為什麼特別提到娼妓？有名東歐來的年輕女孩用很破的英文說：大家都有看不起的人。我們沒有。我們是最低賤的。家人以我們為恥。沒有母親看著自己的小女孩說： 寶貝，等你長大以後，我希望你去作妓女。 。我們在最底層。有時候，在最低的地方，你才會叫救命。3恩典像水流，永遠流向最低的地方。

14、說故事同時，我不只懂了楊腓力在綠湖鎮的心情，我也深刻體會耶穌道成肉身的事奉，與充滿恩典、寬恕，與接納的福音。我告訴這些一起吃飯的女讓 生 命 發 聲縱橫 天地 恩典像水流，永遠流向最低的地方。與女孩們共餐。2015 / 7、8 月號 49縱橫 天地讓 生 命 發 聲孩，她們或許是社會底層的邊緣人，縱然孤單、困苦，經濟的需要如此迫切與實際，但因為基督的愛，她們可以找到回到上帝面前的途徑。靠著耶穌的恩典，生命可以重新開始。來自奈及利亞的西門彼得根據統計，南非約有73%的基督徒人口，4對這群女孩而言，要聽見福音並不困難，也不太排斥，但是，讓她們願意為了福音、跟隨神，並決定脫離原本的環境，靠主改變，卻

15、相當困難。一個人不能事奉兩個主。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。成為基督徒，不只要口裡承認、心裡相信，生活與行為更要有所改變。面對貧困與實際的經濟需要，是要尊耶穌為主、在困境中忍耐等候，還是繼續留在得利的門路裡？這是這群性工作者最真實的挑戰。有天晚上，我們再次到街上探訪。按照慣例，我們會跟站在街邊的女孩聊天、禱告。這一次，一連幾個女孩都面有難色，拒絕我們的邀請。這時，我們才注意到一輛停在街口的轎車。雖然隔著深色的車窗，看不清楚車裡的情形，但從女孩的表情，我們知道車裡的人應該是在監視這些女孩。為了避免麻煩，我們結束探訪，準備轉身離開。回程的路上，有位身材瘦高的黑人男子倚牆而站；我們決定上前攀談。簡

16、單自我介紹後，這名男子親切地與我們打招呼， 我是西門彼得， 他說。 這是耶穌門徒的名字。我來自奈及利亞，到南非已經快十二年了，快要取得合法的居留身分。這位西門彼得很熱情，雖然我們知道，西門彼得不是他的真名（非洲人通常不會取這樣的名字） 。我們表明自己是基督徒，並關心性工作者，西門彼得說他週末也會去教會，並詢問我們週日到哪裡聚會。這段愉快的談話，最後在彼此祝福禱告中結束。結束談話後，我的心情與回程的腳步卻越發沈重。 這位宣稱有去教會的西門彼得，是基督徒嗎？ 他為什麼要來南非？我帶著疑惑回到橘子果園。宣教士說，南非有許多奈及利亞人，多半來自同一個地區。他們在南非的工作，泰半非法、或與性工作相關。有些待過橘子果園的少女，就對奈及利亞人深惡痛絕，因為以暴力對待她們的，就是奈及利亞族裔。無獨有偶，我帶在身上的宣教日引，當月主題就是為奈及利亞禱告，而在南非街頭，上帝讓我遇到來自奈