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1、1二二一八年初中学业水平模拟考试语文试题一八年初中学业水平模拟考试语文试题注意事项:1本试题总分 150 分,考试时间 120 分钟。2答卷前务必将答案卷密封线内的项目填写清楚。所有答案都必须按照题号顺序填写在答案卷相应位置。答在本试卷上一律无效。一、积累(28 分)1.颜真卿书法点画丰厚饱满,结构阔大端正,整体上显得大气磅礴,雄壮刚强,庄严肃穆。下列属于颜体书法的一项是( ) (3 分)=A B C D 2.选出下面语段中字音、字形全对的一项:()(3 分)坚持绿色低 tn( ),建设一个清洁美丽的世界毋( )庸置疑的。工业化创造了前所未有的物质财富,也产生了难以弥( )补的生态创伤。绿水青
2、山就是金山银山。愿有更多的非 yng( )利组织加入到以“为子孙后代留下更多青山绿水”为愿景的志愿者活动中。A.碳 w m 营 B炭 w m 营C.碳 w m 盈 D炭 w m 盈3.加点词语使用正确的一项是()(3 分)A.“这几个都是我的高足。幸会!幸会!”王老师热情地向朋友介绍着自己的几个学生。B .锦绣川西岸的这两座建筑物,造型相似,风格一致,大相径庭。C.行百里者半九十,距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,我们越不能懈怠,越要加倍努力!D.他们疼爱孩子,孩子也孝敬他们,一家人相濡以沫,生活美满幸福。4.下列说法有误的一项是( )(3 分) A.“但愿人长久,千里共婵娟”中的婵娟指“月
3、亮”,在古代,月亮的美称与雅号还有嫦娥、素娥、2玉蟾、玉盘等。B.“既加冠,益慕圣贤之道”,后人常用“加冠”表示年已二十。与之类似,“总角”是八九岁至十三四岁的少年,“豆蔻”一词指少女十三四岁。C.“零落成泥碾作尘,只有香如故”,此句赞颂的是梅的高洁坚贞,松、竹、梅被称为岁寒三友。D.“阴阳割昏晓”中“阴阳”指山的南北两面,山南为阳,山北为阴;愚公移山中“达于汉阴”是指“到达汉水的北面” 。5.默写。(8 分)(1)念天地之悠悠,。(陈子昂登幽州台歌) (2),载不动许多愁。(李清照武陵春)(3)周敦颐在爱莲说里写到莲的品质“ ,”与习总书记在党内开展反腐倡廉行动,号召大家要能经得起各种考验,
4、保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。(4)天地英雄气,千秋尚凛然。“ ,”(辛弃疾破阵 子为陈同甫赋壮词以寄之)勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面,“ ,”(李贺雁门太守行)显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。 6.名著阅读(8 分) (1)三国演义中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,“无异周得吕望,汉得张良”,说此话者是( ),被赞誉的人是( )(2 分) 请选出下列和关羽有关的选项并按故事发生的先后顺序排序( )(2 分)A.温酒斩华雄 B.义释严颜 C.与曹操约三事 D.青梅煮酒 E.单刀赴会 F.刮骨疗伤 G.徐州屠城(2)下列骆驼祥子选项中不正确的一项是( )(2 分
5、)A. 骆驼祥子除主人公外,还写了其他各色人物,如残忍霸道的车主刘四爷,大胆泼辣而有点变态的虎妞,一步步走向毁灭的小福子,以及大学教授曹先生。 B. 祥子最大的梦想是有一辆自己的新车,他买的第二辆车因被孙侦探给洗劫而失去。C.骆驼祥子主要讲述了人力车夫祥子人生中三起三落,由人堕落为“兽”的悲惨遭遇。D.骆驼祥子的作者是老舍,他的代表作品有长篇小说四世同堂、话剧茶馆等。(3)童年的主人公是,在“”的教导下,他打败了街上最厉害的小孩克留什尼可夫。(2 分)二、阅读(52 分)3阅读下面文字,完成 722 题。(一)菊 李商隐暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳。愿
6、泛金鹦鹉,升君白玉堂。【注】晋书罗含传:“及致仕还家,阶庭忽兰菊从生,以为德行之感焉。”金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。7.下面诗所押韵脚与本诗最相似的一首是( )(3 分)A.秋词B.商山早行C.野望D.望洞庭湖赠张丞相8.诗的首联和颔联分别描写了菊花怎样的特点?(3 分)9.这首诗运用了怎样的写作手法,表达了诗人什么样的思想感情?(3 分)(二)记承天诗夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
7、10下列加点词意思和用法相同的一项是( )(3 分) A欣然起行 然则何时而乐耶 B念无与为乐者 莲,花之君子者也 C遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔 D相与步于中庭 皆以美于徐公 11结合文意,请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。(3 分) (三)孙武传孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇
8、人曰:4“诺。”约束既布,乃设斧钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:
9、“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。 (选自史记卷六五) 12. 解释下列句中加点词的意思。(2 分)(1)于是鼓之右( ) (2)趣使使下令曰( )13.下面句子与例句句式不相同的一项是( )(3 分)例句:孙子武者,齐人也。 A. 当立者乃公子扶苏 B.此则岳阳楼之大观也C.天将降大任于是人也,必先苦其心志 D.城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。14.翻译下列句子。(3 分)于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。15. 请结合事例,简要分析孙武的形象特点。(4 分)(四)万里丝路一卷出丝路山水地图幅宽 0.59 米、
10、全长 30.12 米。它描绘了东起嘉峪关西至天方城(今沙特麦加)的辽阔地域范围。这幅地图负载了大量原始的地理信息,它的出现以实物证明了在西方地图传入中国之前,中国对世界地理特别是对于丝绸之路沿线已有清晰的认识。全卷共画出了 211 个地理坐标,许多丝路上的重要城市,如中国的敦煌、叙利亚的大马士革等都有清晰的标注。中国古代地图一般采用两种方式绘制:一种是西晋地图学家裴秀所倡导的“计里划方”形式。隋唐时期,制图之风大盛,隋代的区宇图志,唐代的十道图等著名地图相继问世,可惜今日无传。 第二种是采用山水画的形式,中国古代地图大多数以山水画的形式出现,彩绘地图最早5出现在北宋时期,明清时期依然比较流行,
11、这幅丝路山水地图就是典型代表。丝路山水地图绘画手法是明代中期盛行一时的青绿山水画法。青绿山水画法从唐代开始发展,至宋代达到高峰,到明代虽然已经是末流余波,却仍然在宫廷绘画中占据主导地位。丝路山水地图主要用矿物颜料石青、石绿绘制,用大青绿画法,着色浓郁,装饰性强。因为使用矿物颜料,虽经历数百年而色泽鲜艳夺目,几乎不减当年。16.丝路山水地图有哪些主要特点?( 3 分) 17.选文第二段运用了哪些说明方法?有什么作用? ( 3 分) (五)重峦叠嶂间的田园余秋雨如果把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人,都有明显区
12、别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比,我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样”的做作,这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得,魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息,清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体,回归僻静的田园。于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来,让它回归个体,悲壮而奇丽当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不
13、要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活。安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我,并确实作出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了。陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静。 在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着
14、田园。回去吧,再不回去,6田园荒芜了。他天天自催。这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰涩,但民众的接受从来不在乎通俗,而在乎轰动,而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事,而陶渊明又恰恰没有故事。因此,陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时,也处于文坛的关注之外,因为几乎所有的文人都学不了他的安静,他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响,却还是很少提他。到了唐代,陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些,比较零碎。直到宋代,尤其是苏东坡,才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人,由他来激赞一种几百年前的安静,容易让人信任。细细一读,果然是好。
15、于是,陶渊明成了热门。由此可见,文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色,很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文笔描写自然。请看:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。饮酒有了高远的心怀,有可能主动地对自己作边缘化处理。而且,即便处在边缘,也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了,而且保持得那么平静、优雅。他终于写出了自己的归结性思考:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。形影神赠答诗“大化”一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变,一种既造就了人类,又不理会人类的生灭过程,一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、