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1、我们到底需要什么样的道德教育我们到底需要什么样的道德教育我们到底需要什么样的道德教育 鲍人榜样的力量是无穷的，雷锋的事迹充分说明了这一点，它教育了两代人。作为一个整体，这两代人从思想深处以雷锋为榜样，自觉地将自己的道德水准与雷锋相比较，以雷锋为思想道德追求的最高境界，并将这个追求转化为为国家、为社会做出贡献的激情和动力。四十岁以上的人应当会有这个感受。榜样的力量也是有限的，雷锋的事迹也充分说明了这一点。依然是几十年来的宣传方式，依然是几十年来的推动方式，只是似乎少了一些激情，少了一些感动，少了一些真心。这么说是有相当大的风险的，可能会引起巨大的批判浪潮。其实它并不是一个难以看清的问题，它难在承
2、认不承认。我们建国已经六十三年，我们共产党执政也已经六十三年，当今中国的时代是社会思想相当开放、信仰选择相当自主的时代。在这种背景下，是不是承认这个事实，检验我们对于治国理政的见识和理念，检验我们对于实事求是的态度和能力。毫无疑问，雷锋精神体现了社会道德的一个极致。但同样是雷锋精神，它的作用今昔不同。因为，提倡雷锋精神需要社会道德的基础，而这些道德基础如今已经缺失。发挥道德榜样的引领作用，至少需要这样两个社会道德基础中的一个作为条件。其一，全民有较高的道德追求意识，无论是百姓还是官员都以道德低下为耻，以道德高尚为荣。有较高的道德追求意识，并不是说全民道德水平一定有多高。虽然目前社会道德水平不高
3、，但全民都有道德荣辱意识，那也比看似大家道德水平都高但实际上鸡鸣狗盗盛行的社会更有前途。有了较高的道德追求意识，全社会都会需要高标准的道德标榜，并且会主动去寻找、树立和学习这种榜样。其二，全民处于较单一的思想环境中。在这种环境下，除了主流的意识形态，百姓和官员没有太多的其他干扰和诱惑，他们只能在单一的意识形态中不断地追求更高境界，甚至将这种追求过程变成一个持续的精神亢奋过程。显然，在雷锋精神发挥巨大作用的年代，同时具备了上述两个条件。但是如今的时代还具备这两个条件吗？应当没有。邓小平设计和推动的改革开放在中国历史上必然是一个里程碑式的壮举。不实行改革开放，我们的国家，我们的社会，我们的政权，很
4、可能都将崩溃。改革开放的重大意义之一，就是解放思想。思想的闸门一旦放开，思想的洪流必然奔流不止。因此，在改革开放三十多年后的今天，当初的单一思想形态的环境已经不复存在。也就是说，雷锋精神失去了曾经同时具备的两个条件之一。改革开放后的思想洪流在中国大地上奔驰，逐渐离散成了许多细流。这是件好事也是件难事，如果对这种现象听之任之或者错误地阻之断之或许会让它变成坏事。不知道是因为我们听之任之了，还是因为我们阻之断之了，时至今日，中国社会的道德水平明显下降。更可怕的是，全民的道德追求意识，也就是全民追求道德的意愿，在不断地下降。这是又一个能够引起巨大争议的观点，但它事实上是一个客观存在。显而易见的是，唯
5、利是图、见利忘义的现象越来越多，多到一般百姓都可能大量参与其中。我们见到的、听说的食品安全问题就是其中的一个反映。在小农经济方式仍然十分普遍的中国，绝大多数的食品生产者本身就是普通百姓而非农场主或商人。如果给猪喂瘦肉精能让猪好卖、增值，如果给牛奶加水、加三聚氰胺能够多挣钱，如果给蔬菜严重超标地打农药能够让菜长好、卖好，他们会去这么做吗？相信有相当一部分人会的。农村如此，城市何尝不同。有多少人上医院看病时没有经历过医生开出的“大处方” 、 “大药单”？如果有机会找关系、走后门，有多少人会拒绝利用这些机会？至于引领社会发展作用最大的官员，就不必举例了。因此，雷锋精神发挥作用的另一个条件也已经消失，
6、至少是大大弱化了。在社会道德基础缺失的情况下，雷锋精神还能发挥多大的实际作用呢？再强调一下，雷锋精神是个好东西，是人类道德的一个很高境界。但是好东西并不一定都有好效果，这好比身体虚弱的人吃了大补之药不见得管用。那该怎么办？唯一的办法，就是重建社会道德基础。恢复单一的思想环境是不可能的，也是要不得的，否则我们国家将再一次陷入全面的衰退。为什么需要重建社会道德基础，道理很简单。其实，为雷锋精神发挥作用服务并不应当是它的第一目的。它首先是国家和民族发展进步的需要。一个道德沦丧的社会，不会有生机勃勃的发展局面，不会有强大的国力，不会有受人尊重的民族。我们没有走到这一步，相信也不会走到这一步，但是绝不能
7、居安而不思危。即使只是以发挥雷锋精神的作用为目的，我们也要痛下决心打好社会道德的基础。试想，一个普通人，如果没有坚定的信念或虔诚之心，当他常常受到、见到或听到社会上不道德行为之害时，他怎么会相信雷锋精神的作用？或者，一个孩子，如果他的父母尊长、老师同学常常有道德水准不高的言行，他对雷锋精神还会有信心吗？他学雷锋的结果能改变其他人学雷锋的不同结果吗？如何重建社会道德基础，是一个复杂的问题。社会道德基础的缺失不是一天两天的事，重建的路程更加漫长，如果我们头脑清醒的话。从孩子抓起。在学习知识的语文、历史等课本中注入传统与道德的教育，辅之以专门设置的虽然与知识学习相脱节但有可读性的道德教育课本，让孩子
8、把道德意识作为知识不可分割的部分加以接受。尊重普通百姓的道德表现。不要拿雷锋的高标准来要求普通百姓。百姓应当达到的道德水准，是踮起脚尖、努力一下或者更努力一点就够得着的道德，而不是根本做不到的东西。人人都去扫大街，人人都去为他人修车，不可能也没有必要。但是，说话文明，和睦家庭，尊重他人，不追求不道德的利益，不干不道德的事，关心国家和民族的发展而不是牢骚不断、怨天尤人，做好自己的本职工作而不是敷衍了事甚至以权谋私，这些都是普通人能够做到的。谁始终做得好，谁就是百姓中的雷锋，要把掌声给他们。古代的帝王还时常表彰这种百姓中的雷锋，以此引导社会的风气，我们不应该不如他们。让官员带头接受道德的检验。最简
9、单的办法，就是将官员的道德水准与他的生计和升迁相关联。官员有道德缺失的行为，甚至只是言论，就要让他付出代价，失去工作或者职务，并且让百姓清清楚楚地看到这种结果。如此，社会风气自然会转向。当然，我们可以不同意上述观点，可以继续按照现有的模式和轨迹，不断去掀起轰轰烈烈的学雷锋高潮。即便如此，也应当讲究些方法、技巧和策略。命名几个“雷锋班” ，组建几个服务队，读几本书，搞几个仪式，扫一些垃圾、维护几次交通秩序，还要将它们“品牌化” 、 “常态化” ，这些都是将一种高尚的精神简单化、表面化的做法。全民学雷锋，关键是入心入脑、滴水穿石。否则，做完了这些事后照样骂娘、照样扔垃圾、照样生产或者食用有毒食品。学雷锋可以成为一个契机，让全民重新审视我们的道德现状，重新树立和完善符合中国几千年文明发展轨迹的道德规范，并以国家、民族和社会的角度而非出于狭隘的政治要求，自觉自愿地参与到道德重建的过程中。做到了这一点，就是大智慧，就是大政治。文章来源：鲍人博客 http:/
