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1、1高中历史必修高中历史必修 3 3 试题(试题(1 1)一、选择题(每题 2 分,共 60 分)1有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是:形成中国的传统文化体系 奠定中国奴隶社会的经济基础 中国历史上第一次思想解放运动 是该时期生产力发展的反映A B C D 2孔子、孟子、荀子思想的共同点是:A认为教育可以兴国 B具有唯物主义的观点C重视民意 D认为统一是民心之所向3某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生:“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想,最早见于中国古代哪一位思想家的著
2、作?AKong Qiu BZhuang Zhou CMeng Ke DXun Kuang4汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期:教育为儒家所垄断 兴办太学拓宽了人才选拔渠道 初步建立了地方教育系统私学兴盛A B C D5 “奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在A、战国时期 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝6下列有关宋时期程朱理学的描述,错误的是:A是儒、道、佛三家思想融合的产物 B二程的理学学说有唯心的一面 C适应了统治阶级的政治需要 D成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学7朱熹提出“存天理,灭人欲” ,其中“天理”主要是指:A天体运行法则 B社会发
3、展规律C封建道德规范和等级秩序 D “天人感应”理论8下列对中国传统文化主流思想儒家思想的阐述,有误的是 A春秋战国时期产生了我国的早期儒学B汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者29古希腊智者学派的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量,也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源。这种理论是A水是万物的本原 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德10彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。
4、这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 ”以上观点反映了 A重视人的价值,崇尚人性 B反对人们对现世生活的追求C反对个人私欲的膨胀、泛滥 D维护教会的神学和世俗权威 11卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。 ”这句话体现的观点是A自然权利说 B社会契约论 C公共意志论 D三权分立学说12马克思在评价中国古代的一项科学发明时说,它“变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆” 。这一发明是 A造纸术 B指南针C印刷术 D火药13四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题
5、,各命制了一个小题目,你觉得最适宜的是 大汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程 西方海外殖民的助跑器指南针 火药荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 印刷术与古希腊的智者运动A BC D14下列关于中国古代文学的表述,不正确的是 A 诗经是我国最古老的一部诗歌总集 B宋词是宋代文学的标志C元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 D明清是中国古典小说创作的繁盛时期15郑燮的墨竹图 ,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特3点,属于 A原始岩画 B中国文人画 C汉代帛画 D民间绘画16我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是:A
6、 氾胜之书 B 齐民要术 C 农书 D 农政全书17 “世上疮痍,诗中圣哲” ;“民间疾苦,笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联?A屈原 B辛弃疾 C杜甫 D李白18关于宋词的描述,错误的是: A词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展 B著名的词作家有婉约派的李清照、柳永 C词起源于宋代,是诗的另一种形式 D其中水调歌头明月几时有是苏轼代表作之一 19文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立20下列有关汉字
7、的表述,不正确的是 A是世界上最古老的文字之一 B起源于原始社会的图画C至商代汉字已形成完整体系 D形体演变的总趋势是由简到繁21 “天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作A黄宗羲明夷待访录 B顾炎武日知录 C李贽续焚书 D王夫之船山遗书22下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是 A都是资产阶级思想启蒙运动 B都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器23古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有
8、幡动!”下面的4思想与乙徒相近的是 A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣,天下之定理24说到人生追求,我们也许会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月” “蜀道难,难于上青天” “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 。上述名句分别属于:A 、楚辞、汉赋、唐诗 B、楚辞、唐 诗、宋词C 、宋词、唐诗、楚辞 D、唐诗、宋词、元曲 25从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看,中国古代文学发展趋势是A、平民化 B、贵族化 C、神秘化 D、宗教化26中国第一个探讨宇宙本原的哲学家和西方“第一次思想解放运动的先驱”分别是A老子和苏格拉底 B孔子和苏格拉底 C孔子和泰勒斯 D老子和普罗塔
9、戈拉 27公元前 5 世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派智者学派,他们的主要观点有 从认识自然转移到认识社会 从认识社会转移到认识自然 提倡怀疑,反对迷信 以培养公私兼顾的好公民为自己的任务 A B C D 28在公元前 5 世纪,相当于我国的春秋战国时期,希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想,这是人类自我意识的第一次觉醒。因为 A先秦诸子没有提出这个观点 B此前原始宗教和自然统治人类 C当时东西方都未进入文明时代 D开始了人类对自然界的探讨和解释 29苏格拉底和康德的哲学贡献分别是 使哲学真正成为一门研究“人”的学问 使哲学真正成为一门独立的学科 强调人作为认识客观事物的主体的意义
10、,树立了人的尊严 最终确立了人类的主体地位 A B C D 30以下关于苏格拉底的说法,不正确的是 A“认识你自己”是他哲学探索的指南 B主张为一个人的理智判为错误的东西就不该去做 C与强权妥协 D尊崇理性,信奉思想自由 5二、非选择题31、(2009 广东)(10 分)阅读材料,结合所学知识回答问题。 【材料一】孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后 一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文公遗产 的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”、“仁民”观念以及 他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想
11、回到西周,只是因为不敢 公开反对当时还比较强大的奴隶,表现出他怯懦的方面. 据略讼孔子思想的阶级性(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献?(3 分)(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(4 分)(3)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。(3 分)32阅读下列材料(30 分) 材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光 驱散现实的黑暗。 材料二 难到农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来腿上带着马刺 吗?一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。除了法律之外,不依赖任何别 的东西,这就是自由人。 伏尔泰语录 材料
12、三 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委 托给一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万 古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来6约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互 制约,即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠 请回答: (1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳 光”指什么?(6 分) (2)材料二体现了什么思想?如何评价?(6 分) (3)归纳材料三所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。(6 分) (4)在自由这个问题上,材料二与材料三各侧重于什么?(6 分
13、) (5)综合以上材料,归纳启蒙运动的历史意义。(6 分) 7高中历史必修高中历史必修 3 3 试题(试题(1 1)答案12345678910111213 DCDBCDCDCABCA 141516171819202122232425 CBBCCBDBDCCA26.(1)私人办学;教育及于平民;推出了合理的教学方法。(2)方法:阶级分析、一分为二。结论:材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;材料二的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。(3)避免简单贴标签,应历史地看问题27(1)因为欧洲的封建社会是神权与王权相结合的封建专制统治,没有民主和自由,压制了人们的思想。“理性的阳光”是指人文主义精神和启蒙思想。(2)体现自由平等,天赋人权的思想。对反对封建专制起了进步作用。 (3)体现权力“制约与平衡”的思想。为资本主义确立了一套政治构想,对资产阶级的立法规范起了积极作用。 (4)材料二侧重于要求自由平等,天赋人权;材料三侧重于保护自由与人权。(5)启蒙运动是欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动。丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”,按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。