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1、宗法制将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，保证了贵族在政治上的垄断和特权 地位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。 宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。 积极表现注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极表现 强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受 到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识多少有些背离a、 “人道亲亲” （亲爱自己的亲属）的人伦关系。 “人道亲亲”指的是个人和群体的关系。 在宗法观念下，个人是被重重包围在群体之中的，因此，每个人首先要考虑
2、的，是自己的 责任和义务，如父慈、子孝、兄友、弟恭之类，个人的权力则显得不那么重要，这就是所 谓“人道亲亲” 。b、家族本位。以家族为本位的社会关系的基本单元是宗族。在宗族内，每一个人都不被 看作是独立的个体，而起码要和上下两代人发生关系，各个家庭成员在经济上不独立，必 须仰赖家庭的共同财产生活，家庭的命运也就是个人的命运。因此，家族是社会的基本单 位。正是由于传统文化重家族轻个人，重群体轻个体，因而总是强调个人在群体中的义务 和责任，而忽略了个人在社会中的权利，也就使得“人人皆可以为尧舜”这样的道德平等 意识仅仅是一种理想，而“法制”在这样的系统之内没有用武之地。c、修齐治平的政治学说。宗法
3、制度与专制制度，思想上表现为儒法合流，文化上表现为 “内圣外王”心态的形成。其作用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系，提倡修身、 齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求。所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本 在身” 。 “身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平” “欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者， 先修其身” 。强调从个人修身开始，由个人道德品质的完善，到家庭伦理关系的协调，最终 到天下国家秩序的稳定它以个人的道德实践为基础，以实行道德为核心，从小到大，由近 及远。d、宗法制和“家天下”形成了家、国同构的政治模式。在组织结构方面， “家国同构” ， 家族是家庭的扩大，国家是家族的扩大和延伸
4、。这种模式，形成了忠孝两全的政治伦理和 传统，宣扬孝悌为“忠”之本，忠是孝的极致。当然这种学说也形成了中国古代重道德、 轻法律的局面，往往以德代法，以人治代替法治，从而影响了法律的效力。e、专制主义的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式。一方面使中华民族在心理文 化上普遍认同整体利益和集体原则，因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉；另方面 也培植和强化了国人迷信权利、服从权威的官本位心态。宗法制对现代中国的影响上传: dengszh 更新时间：2013-5-25 20:46:07宗法制对现代中国的影响翠微（3）班 赖全宗法制，西周典型的政治制度，给熠熠生辉的中国历史写下了浓重的一笔，也给
5、后代中国产生了重要影响。镜头一1987年11月2日，是去台老兵们盼望了近40年的大日子，从今天起，中国台湾红十字会开始受理大陆探亲登记。一个月后，第一批老兵终于踏上了返乡之路。1949年前后，他们无奈地告别大陆的亲人。随国民党到台湾，从少年到白发，从风华到迟暮，如今，他们终于可以回到家了。这是历史潮流所趋，人心所向。这就是宗法制的影响“寻根问祖” 、 “落叶归根” 。镜头二除夕之夜，万家团聚，其乐融融。每家每户前，人们虽各具情态，但有一点大都是一样的，老人上座这也是宗法制的影响“尊敬长辈”镜头三相信大家对“李氏祠堂” 、 “黄氏祠堂”等这些名字已不陌生了。来到祠堂，你能见到家族的族谱、祖宗的牌位。这是宗法制的影响镜头四许多的古装剧里都有这样的一幕：媳妇生小孩后，若公公婆婆听说是男孩之后，心里嘴里不信念着：“祖宗保佑，祖宗保佑”若听说是女孩之后，整个脸都黑沉下来了当今这样的现象依然存在。这也是宗法制的影响！
