2011年历史必修三妙题集萃第2单元

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1、2011 年历史必修三妙题集萃第年历史必修三妙题集萃第 2 单元(附解析)单元(附解析) 发布时间:2011-3-3 8:46:32 信息来源: 作 者: 浏览次数:7 【大 中 小】 20112011 年年 2 2 月历史必修三好题收集月历史必修三好题收集第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展第第 5 5 课课 西方人文主义思想西方人文主义思想的起源的起源一人是万物的尺度一人是万物的尺度(浙江省杭州外国语学校浙江省杭州外国语学校 20112011 届月考届月考)15.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法,不正确的是A所谓的“智者”是指古希

2、腊那些教授雄辩术和修辞学的教师B智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义 C他们主张追求功利,反对空谈真理 D他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在【解析】根据所学,智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。但是,正是因为他们注重实利,又以逻辑方法作为辩论的工具,所以他们的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗。他们怀疑神灵,否认绝对权威,尖锐地批判传统,敢于创新。据此本题中 D 项说法错误。(宁夏银川一中宁夏银川一中 20112011 届第五次月考届第五次月考)31普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度” ,宋明

3、理学家提出“心是宇宙万物的本原” 。他们共同强调的是( )A人的主观感受的重要性 B以人为中心的世界观C知行合一的认识论 D人的客观存在的重要性【答案】A【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度” ,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选 A 项。【考点】 【考点】西方人文精神的起源(山东省高密市山东省高密市 20112011 届质届质 检检)23公元前 5 世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是A山多地少自然环境的制约 B城市国家开始逐

4、渐地形成C海外殖民扩张范围的扩人 D城邦民主政治的高度发展解析:D。本题考察智者学派思想出现的原因。公元前 5 至前 4 世纪,才用来称那批授徒讲学,教授修辞学、论辩术和从政治知识的职业教师。在这批人中产生了不少出色的哲学家,因此称为“智者学派” 。其出现的条件有:政治保证:公元 5 世纪,奴隶制经济繁荣,奴隶制民主政治达到高峰,平民地位提高;社会条件:人在社会中的地位日益突显;思想条件:研究方向从“神”到“人” 。(浙江省五校浙江省五校 20112011 届联考届联考)11希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人( )A长期的海外贸易 B繁荣

5、的商品经济C丰富的人文精神 D成熟的民主制度【解析】根据所学,古代希腊有些学者把对神的关注转向人间,试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目,了解人与人之间的关系。无论是智者学派,还是苏格拉底或柏拉图,他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用,提出“人是万物的尺度” ,苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播,促进了希腊人们思想的解放。据此符合题意的因素是希腊丰富的人文精神,选 C 项 。(辽宁省铁岭六校辽宁省铁岭六校 20112011 届第二次联考届第二次联考)12有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。 ”假如你同意上述观点,你可以

6、找到能论证这一做法的论据是( )A “人文主义” , “民贵君轻” B “因信称义” , “天人感应”C “人文主义” , “存天理,灭人欲” D “因信称义” , “致良知”解析:C。此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值,人的尊严;东方的“民贵君轻”强调的是民本思想;西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利;东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通,和谐相处的关系;中国的理学家提出的“存天理,灭人欲”强调的是压抑人性,维护封建等级,为专制统治服务;东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省;故同时符合西方“

7、不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是 C。所以此题正确选项是 C。二、美德即知识二、美德即知识(浙江省金丽衢十二校浙江省金丽衢十二校 20112011 届联考届联考)2柏拉图在辩诉篇中写道, “苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制。 ”苏格拉底主张体现了古希腊公民A思维敏捷、能言善辩的特点 B服从城邦与珍视自由有机结合C具有强烈的集体荣誉感 D珍视个人自由,敢于表现个性【解析】公民希腊社会的主体阶层,是城邦政治的核心力量,公民有资格参加各种公共活动,有权利参与城邦行政和司法事务。城邦大多重视公民

8、参政素质的培养;公民珍视个人自由,敢于表现个性不屈从于权威;还具有强烈的集体荣誉感。苏格拉底主张正体现了古希腊公民珍视个人自由,敢于表现个性。本题选 D 项。(辽宁沈阳市市重点联合体期考)(辽宁沈阳市市重点联合体期考)9论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家” “中庸之道” “逻辑学”等,该人物最有可能是A孔子 B墨子 C普罗塔戈拉 D亚里士多德解析:D。此题考查的是对东西方古代思想家代表主张的理解。根据题干提供的信息“逻辑学”和所学史实指的是古希腊思想家亚里士多德。所以此题正确选项是 D。(辽宁省铁岭六校辽宁省铁岭六校 20112011 届第二次联

9、考届第二次联考)24在伦理观上孟子主张“性本善” ,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂” 。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( )A仁政和道德教育 B王道和民主政治 C加强专制和自我节制 D实行人治或法治解析:A。此题考查的是对东西方古代思想家主要思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实孟子主张实行“仁政” ,苏格拉底强调知识和道德教育的重要性。所以此题正确选项是 A。(辽宁省沈阳市四校协作体辽宁省沈阳市四校协作体 20112011 届测试届测试)30 “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ”表明苏格拉底( )A探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向B强调生命的伟大意义、决定作

10、用C追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D主张不断认识自我,追求生命真谛解析:D。此题考查的是对古希腊哲学代表苏格拉底主要观点的理解。根据题干提供的信息和所学史实苏格拉底主张认识自己,通过对知识的学习逐渐认识自身由感性认识上升到理性认识。所以此题正确选项是 D。(广东省六校广东省六校 20112011 届第三次联考届第三次联考)14东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前 469 年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是A反对君主制 B主张民主 C强调知识和道德的作用 D维护君主权威解析:C。此题考查的是对东西方先哲思想

11、比较的理解。根据题干提供的信息和所学史实孔子主张为政以德,强调统治者要爱惜民力,体恤民情,重视道德的力量;而苏格拉底既不主张寡头制也不主张民主制,他主张应该由“那个知道的人”统治国家;两者都主张知识和道德的作用。所以此题正确选项是 C。(河南省郑州市河南省郑州市 20112011 届届预测预测)11苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间” 。这主要是指他A首先对客观的自然界进行哲学思考B强调个人利益,创立智者学派C把讨论的重点从自然转移到社会D把对人文精神的追求引向理性道路【解析】根据所学,苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我” ,提出“认识你自己” 。苏格拉底主张:凡是为

12、一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制, “未受考察的生活是不值得过的” 。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,与18 世纪启蒙思想的特点极为相似。18 世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友。据此本题 D 项符合题意。三、柏拉图和亚里士多德三、柏拉图和亚里士多德(浙江省五校浙江省五校 20112011 届联考届联考)13关于亚里士多德的三段论,下列表述不正确的一项是( )A由大前提、小前提和结论三部分构成的复杂演绎逻辑 B属于亚里士多德的逻辑学成就 C自始至终贯穿于亚里斯多德的研究、统计和思考之中 D至今在学

13、术界仍具有重要地位【解析】本题考查了亚里士多德的三段论有关知识点,根据所学 A 项不正确,由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑,就是三段论。BCD 三项说法正确。第第 6 6 课课 文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革改革一、意大利的资本主义萌芽一、意大利的资本主义萌芽二、文艺复兴二、文艺复兴(山东省潍坊市山东省潍坊市 20112011 届质检届质检)2415 世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论A知识与美德 B人性与神性 C民主与法制 D教会与上帝 【解析】从题“15 世纪中期”“意大利”等信息,可以联系到 1417 世纪文艺复兴,首先在意大利兴起。文艺复兴的核心思

14、想是人文主义,肯定人的欲望和歌颂自然的人性,本题选 B 项。(浙江宁波市(浙江宁波市 20112011 届考试)届考试)13某历史学家对西方一种思想评价道:“人之一切自然本能,蛮性的权力意志,向外征服欲,得以尽量表现之机会;而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠” 。这一评价针对的是A文艺复兴时期的人文主义 B启蒙运动时期的理性主义C工业革命后的马克思主义 D第二次工业革命后的垄断主义【解析】分析材料后 CD 两项较容易排除,马克思主义和垄断主义与材料相关所述无关联,结合材料“人之一切自然本能,蛮性的权力意志”等,可以联系到文艺复兴时期的人文主义。14-17 世纪的文艺复兴,高举人主文义

15、旗帜,热情颂扬人性高贵与完美,称赞人的价值与尊严,从而把人的思想意识从神学宗教中解放出来。不仅体现了人的主体意识,而且是资产阶级借以唤醒人民,反对封建束缚,谋取自由解放的思想武器。(浙江省杭州外国语学校浙江省杭州外国语学校 20112011 届月考届月考)16.薄伽丘在十日谈中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”对这段话的理解错误的是A薄伽丘提出了人类平等的思想 B批判了封建贵族的等级观念C体现了人类的理性是自然赋予的 D品德是判定人类贵贱的标准【解析】文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来,人文主义是核心思想,肯定人的欲望和歌颂自然的人性。薄伽丘是意大利文艺复兴三杰之一,在十日谈中讽刺基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判封建贵族的等

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