新石器时代玉器刻契汉字的发现与收藏

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1、 Page 1 of 18 一生的回憶，心靈的回歸 資訊時代的(自然)智慧与(人工)知識的體驗 新石器時代玉器刻契漢字的發現与收藏 香港劉漢根2010.05.07 目錄 簡言 I。心靈中，自然智慧的啟發：1. 日軍佔領 1943-1945, 2. 民國 1945-1949, 3. 解放 1949-1956, II。西方的科學，資訊，控制，通訊及糸統: 1. 香港 1956-1965 2. 加拿大 2-1.麥基爾大學 1965-1970 2-2. 多倫多大學 1970-1974 2-3. Reed Limited 1974-1977 3. 香港 1977-1986 III。智慧与知識來源的初步探

2、索：香港, 中國內地 1986-1991 IV。資訊傳遞：多媒體与互联網資訊的資訊傳播； 1. 離線与在線 1991-1996 2. 網站即時跟進 1996-2002 V。文化与文明的來源；新石器時代刻契文字起源与發展：1979-2009 1。中華民族漢字起源与記錄：新石器時代出土玉器刻契漢文字的收藏 1997-2002 2。藏品分析-2002-2003，拍照紀錄-2004-2005： 2-1. 新石器時期玉器藏品 2-2. 商周銅器藏品 2-3.漢至凊瓷器藏品藏品 2002-2004 3。網址發表 2005-2006 VI。智慧与知識及人類学術的盲點 2006-2009 VII。生命智訊庫:

3、 劉氏家族 http:/ 簡言 回憶一生的歷程中，心上的世界，一直是個推動的資訊力量，心靈尋找回歸之處，心靈的資訊神連接到外世界的資訊糸統。在每個轉折點中，把我迎送到另一個有意義的方向，去完成人生在世使命的工作。 Page 2 of 18 1.自然智慧 是依靠著人類本身億萬年遺傳下來，在身體內的“精“，運用體內資訊流的“氣“，去啟動體內“精“裡的智慧資訊庫，去与外界現實世界聯糸及互相共生存。又由心靈發出的資訊“神“，去吸收外 界的資訊，去補充內心資訊庫裡“精“的智慧。自然智慧是於照著即時跟進的機制，由精 ，氣，神三者之間亙動而運行。 2.人工知識 是先人及今人記錄在書本或其他媒體上，對現實世界

4、的猜測模型，我們可以利用“神“的資訊流 去与外界交流，而選擇性的去抽出一些外界先人模型中正確和適合部份，再精化到身心的資訊 庫，“精“裡。人工知識是離線地，直接地去採用書本裡的知識模型，去應用。現今學校的 教育制度，就是去灌輸這些書本上的”人工知識”。在這灌輸的過程中，不幸地，先天的”精 氣神”被淹盖著了，要發揮自然智慧的話，需要堅持的內心力量。 書本上的人工知識可分两類： 2-1.人類對真實世界認識，記錄下來的知識模型，是尋求了解現實的探討，並不等於現實世界 本身的事實。 2-2.人類對“人与人“和“人与環境“處理方法的記載 ，生活上物質及精神的處理方法，這一切都 是人為的，都不是完善的，是

5、有改進的空間。這都是人為的處理方法，在人類的歷史裡，這些 處理方法的型式，一切一直都在演變中。 I。心靈中，自然智慧的啟發：1.日軍佔領 1943-1945, 2.民國 1945-1949, 3.解放 1949-1956 筆者的童年，成長在一個動盪無常的世代裡，有幸地沒有被迫受機械式教育的灌輸。自然智慧 中的”道”，”德”与”精氣神”的運用，有空間与機會自然地發揮出來。 1943-1956：山打根，汕頭，潮陽深溪鄉，廣州 抗戰其間，父親受國民政府任命，前往北婆羅洲山打根領事館工作。後因逃避日軍，我在荒島 誕生，与大自然界肢膚接觸地生活，与天地合一。日冶末期，母親及兄姊被日軍殺害，我僥幸 地避過

6、此劫，生存下來。上天保留了我的性命，又差遣了我一生的使命。自少，先天的內心靈 ，受著環境不斷變遷的啟發。由體內天生的”精氣神”資訊去指導着，即時去跟進運作。沒有 了母親心連心的輔助，許多外世間的疑問，只可向內心裡的資訊庫求問，由心靈上的智慧去指 引。在這樣自然的反應下，自身心靈裡的智慧不斷地啟發著，直至現在。 Page 3 of 18 1947-1949 汕頭市 1947 年回歸到汕頭市劉氏家族的懷抱。 童年的成長，有幸在家父中華傳統文化的指引下，先天的內心世界與身外的世界靈氣互動，從 觀察外世界的經驗啟發了心靈，与外界連結。家父受曾祖父：外界力量的”道”與內心力量的”德”的簡潔庭訓，感染到我

7、，啟發了內心裡的故有文化的”精氣神”，一向自動發揮著。 1949-1952 潮陽深溪鄉 1949 年解放後，土地改革等社會活動，令致社會生活環境徹底的變動，在潮陽深溪鄉，見証了人性及社會政冶經濟真面目。在心靈上記載了不少難忘的，暴露人性真實与虛偽的影像。被農 民共產了的地主商賈們，隻身逃難到香港，經過重新難苦的奮斗後，到六，七年代時，又重新 建立了他們在香港的事業，努力奮斗而得到成果的好榜樣。 讓我見証了人類個人有不同先天遺傳的自然智慧，品德的差異。人拥有先天的智慧，不是平等 的，也不是學校教育可以改造的，學校教育只可以提供職業上的訓練，但不能改變人們先天自 慧智慧的質素。 1952-1956

8、 廣州 1952 年，家鄉不安定，需要逃離潮陽深溪鄉，暫寄居到廣州於姨丈的菜種店，親身經歷了五 十年代初廣州繁華的年代。到 1956 年才能抵達香港與先父重會。 自山打根，汕頭，潮陽深溪鄉到廣州，這些年來，內心的力量一直是推動著与外界一起爭扎的 環境，現在回想起來，生命的成長，都是充滿豐富的體驗与經歷，一生十分受用。 心中“德“資訊的自然發揮，与外世界” 道” 資訊的結合，養成了“自然智慧“中”精氣神”慣性 的使用，不依靠人家的指示，不直接採用，也不依靠書本記載的人為猜測的方法。書本知識只 作参考之用。只在確實認可的情怳下，才把人家的經驗，溶合到心中的資訊庫內，由心中的精 氣神去支配。 以後成

9、長的日子裡，一切的認知，還是跟著心靈中的資訊指示去監定真假，去排斥或接受世界 事物的真偽。 II。香港，加拿大，香港 1956-1986 西方科學，資訊，控制，糸統及通訊 Page 4 of 18 1. 香港 1956-1965 1956 年抵香港与先父重敍、在安定的香港英殖民地及英式教育的自由發展環境下，開始了吸 收西方古典科學，文化及宗教的道路。這樣，有了充實認識人為知識的信心，才能進一步去挑 戰書本上外界知識記戴的真假。跟著，在加拿大十二年來的日子裏，参与資訊控制通訊系統， 數碼化設計和量子力學的學習与研究。又深入去了解中東及西方的宗教，古典科學，西方人文 想与文化等等的內函意義。對這些

10、人類累積下來記錄在書本上的知識，包括古典科學及科技的 內函，有了充份的底子，就可以重覆地把西方的文化，科學，資訊系統及宗教的模型。去選擇 性的接受，排除不良的成份後，引入本身天本性的中華固有文化的資訊庫去磨合，讓內在心靈 的精氣神去整理，吸收或排斥。並兼融了外在的知識因素，融合了之後，最終型成了一個，由 先天內心主導的綜合更生智識庫。 2.麥基爾大學 1965-1970 ，多倫多大學 1970-1974 2-1。60 年代的中國內地与西方環境對比 1965 年至 1977 年間，當祖國大地上”知識份子”与”學者” 同胞們，為了要更新彊化了的 思想，下放到農村，去接受大自然的滋養，讓心靈中的”精

11、氣神”重生啟動運用，更靈活地去 吸收了書本上的知識与心靈中的智慧自然地磨合。當他們受歷史爭論性的”文化大革命”洗禮 時，以英美為首的西方文化科學科技精神的應用，和經濟財富地位，剛站在人類歷史的高峯。 那時，我從不同的角度上，看到中國內地社會大實驗的痛苦，內心悲痛与復雜的心情，是難以 陳述的。 2-2。控制糸統 60 年代是美蘇應用控制糸統學去征服太空的年代，電腦數碼的應用是時代改變决定性的貢獻。 電磁波的資訊輸送傳遞与接收，資訊糸統的控制，令到太空，工商企業管理控制，醫學上人體 控制的應用，開始全面的發展。那時，我正在麥基爾大學及多倫多大學的自由多元環境裡，體 驗著西方科學文化，資訊科技精神磨

12、合与洗禮的經歷：從修讀資訊控制糸統工程的學士課程， 到資訊控制糸統研究工作的博士學位。啟動著自身心靈“道“，“德“，与“精氣神“資訊運行。陶 醉地去吸收及消化，這些西方從希臘，中東，羅馬為根源，後來卻發展至整個歐洲大陸及北美 洲的文化精華。更重要的是那主導資訊社會思想石的資訊科技模型：電磁波模型，量子力學，高科技及資訊控制系統自動化的應用，自動化理論，數碼化模型的應用，經濟電腦化模型等等，是導致現今 21 世紀進入資訊時代的主要思想模型。 Page 5 of 18 2-2-2。人類自身的智慧資訊系統 在六十年代當時，我反復的問自己，為什麼這些電磁波的資訊輸送傳遞与接收的現象，還沒有 被應用到去

13、了解及解釋人類自身內在的資訊智慧，与外在知識資訊的機制呢？ 我當時感覺到，這些資訊傳播和資訊控制的模型，可以應用於人類智慧与知識方面認知的機制 上。因此，在我以後的人生的活動目標裡，由於出土的史前刻契文字的認識，跟著及深入去了 解人類智慧資訊機制這方面了。 這都是命運使命的安排，一切都是巧合的緣份，正當出土的新石器玉器自內地流向香港時，給 我碰上了。內心資訊，不自覺對這些文物有熟絡感，似曾相識的熱情，令我一定要把它們拥有 下來。 跟著的，是去搜集新石器時代的玉器，及刻契文字，來証明漢字起源的物質証據，便是啟發我 自身資訊庫後，所產生的功效，才能史無前例的發現了收藏了新石器時代玉器的刻契漢字。

14、3. Reed Limited：1974-1977 在完成了多倫多大學控制系統博士學位研究工作之後，從 1974 年至 1977 年，留下來，在多 倫多市 Reed Limited，設計及開發工業/商業及經濟控制糸統的實踐應用工作。這工商業的親 身應用經驗，啓發了我對外世界工商業，資訊控制糸统設計及開發的参与興趣，從資訊控制系 統的整體觀，用有創意性的思維，去分析設計及行政上去設置這些工商業的自動化系統。 在同時，這些可以用數學模型來陳述的資訊控制糸統的意識，我認為更有意義的是去用來認識 人類本身的最嚴密的資訊控制糸统，使到人類會更珍惜去發揮自身心靈上的潛力。我當時認為 內心靈的了解与運用，相

15、比上，与上太空去探險也是同等的重要。現今，人類在地球上出現的 重大問題，許多都是人類對自身的認識不正確，而做成的。這一切感想，令我聯想起我自年幼 開始，一向就是自然地讓我內心靈裡的”德”，去与外界”道”的訊息互動，一直互動演變下 去，聽著內心的指示，尋找著，生活著，与宇宙萬物互動著，生存在宇宙“道“系統裡，在心靈 裡的動力下所驅使的軌道上行走与工作，去完成人生路途上的任務。 4.香港 1977-1981: 香港中文大學 1977 年，接受了 IBM 公司的邀請，從多倫多市回歸到香港，在中文大學工商管理碩士班課程 裡，開辨了四個工商企業自動化系統的課程，訓練工商業自動化管理人員，讓他們投入到七，

16、 八十年代的工商業的建設崗位上，建設企業的系統与管治，讓企業去創造更多的財富。講課之 餘，我又在香港中環金融中心地帶，参與金融及投資銀行自動化系统的研究，設計與開發。 Page 6 of 18 5.香港 1981-1986: 開發金融商業投資管理的糸統 在大學貢獻了四年講學的光陰後，1981 年，接受國際銀行所托，自組 H Kan Lau & Associates Limited 全職設計與開發誇國際金融投資管理的商業糸統，直至 1986 年。 III. 智慧与知識來源的初步探索：香港, 中國內地 1986-1991 在找尋文化，文明的來源時，我覺得最關健的還是去搞清是”什麽是”文化”与” 文明”？” 1. 什麽是文化与文明？ 在 1986 年後，為了佩合分析新石器時代玉器文字收藏品的工作，需要多一些了解中華民族在文化文明思想上的起源与演變過程，我花了好多時間在古典原著上，去探討文化文明的意義來源。究