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1、劝学劝学师说师说复习导学案复习导学案 【学习要求】 1.背诵劝学师说，并能准确默写。 2.掌握文中出现的如“绝、致、疾、师”等重点实词，“而、之、其、于”等 虚词，并能翻译重点句子。 3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。 课前复习课前复习1.1.根据结构图解背诵课文。根据结构图解背诵课文。 中心论点： 学不可以已 学习的意义 提高自己 改变自己 学习的作用：弥补不足 方法与态度 注重积累 坚持不懈 专心致志 结构图解：劝学 学法点拨：提纲挈领背课文 抓住文章的脉络诵读，可以条理清晰地记住全文内容，对背诵课文有很大帮助。 请结合结构图解，尝试记诵课文。结构图解：师说 师说
2、 论点：学者必有师 破：士大夫耻学于师 立：圣人无常师 写作缘由：赠李蟠古之圣人今之众人 择师教子其身耻师 巫医等人士大夫 正确态度 无贵无贱无长无少道之所存师之所存2.2.根据拼音写汉字。根据拼音写汉字。 din( )青 虽有 go( )p( ) 金就 l( )则利 cn( ) xng( ) 乎己 xi( )六跪而二 o( ) q( )而望矣 闻者 zhng( ) 假 y( )马者 假舟 j( )者 风雨兴 yn( ) ku( )步 q( ) j( )一跃 n( )马十驾 qi( )而舍之 金石可 lu( ) 3.3.找出句中通假字并解释找出句中通假字并解释 则知明而行无过矣 君子生非异也
3、师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉。 4.4.解释句中加点的古今异义词解释句中加点的古今异义词1.君子博学而日参省乎己 2.木直中绳，輮以为轮 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强 4 .古之学者必有师。 5 .师者，所以传道受业解惑也。 6 .吾从而师之。 7 .师不必贤于弟子。 8.今之众人，其下圣人也亦远矣课堂复习课堂复习【学习要求】 1.夯实基础，梳理文言知识点，完成知识整合。 2.学以致用，能力迁移。 一、重点实词：一、重点实词：1.木直中绳 2 吾尝跂而望矣 3.顺风而呼，声非加疾也 4.假舆马者 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河 6.非利足也，而致千里 7.师道之不传也久矣 8.君
4、子不齿 9.官盛则近谀 10. 圣人无常师 11.术业有专攻。 12.余嘉其能行古道，作师说以贻之二、重点虚词：二、重点虚词： 解释加点虚词的意义和用法解释加点虚词的意义和用法1 .青，取之于蓝，而青于蓝 2 .君子生非异也，善假于物也 3.于其身也，则耻师焉 4 .不拘于时，学于余 5.其为惑也，终不解矣 6 .其皆出于此乎 7 .吾未见其明也 8 .其可怪也欤 9.生乎吾后，其闻道也固先乎吾 10.积土成山，风雨兴焉 11 .犹且从师而问焉 12.于其身也，则耻师焉 13.輮使之然也 14.古之学者必有师 15.师道之不传也久矣 16.蚓无爪牙之利，筋骨之强 17.句读之不知，惑之不解 1
5、8.是故无贵无贱，无长无少常见常见 1818 个文言虚词个文言虚词“而而” 解释句中解释句中“而而”字的意义和用法，完成字的意义和用法，完成“而而”字的知识梳理字的知识梳理 1.蟹六跪而二螯 2.君子博学而日参省乎己 3.锲而舍之，朽木不折 4.青，取之于蓝，而青于蓝 而 1.连词 5.秦以城求璧而赵不许，曲在赵 6.吾尝终日而思矣 7.臣诚恐见欺于王而负赵 8.某所，而母立于兹 2.代词：9.闻道有先后，术业有专攻，如是而已 3.复音虚词：三、词类活用：三、词类活用：1.非能水也 2.君子博学而日参省乎己。 3.不如登高之博见也。 4.用心一也。 5. 吾从而师之。 6. 吾师道也。 7.于
6、其身也，则耻师焉。四、指出下列句式特点并翻译四、指出下列句式特点并翻译 1.青，取之于蓝，而青于蓝。 句式： 翻译：2.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 句式： 翻译： 3.师者，所以传道受业解惑也。 句式： 翻译：4.句读之不知，惑之不解。 句式： 翻译：5.不拘于时，学于余。 句式： 翻译：五、课文练习五、课文练习 阅读劝学、师说中的两段文字，完成 15 题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马 者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。 （劝学） 嗟乎！
7、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教 之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所 谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛 则近谀。 呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智 乃反不能及，其可怪也欤！ （师说） 1下列
8、句子中加点词的解释，有错误的一项是（ ） A声非加疾也，而闻者彰。 疾：快 B师道之不传也久矣 师道：从师求学的道理 C君子不齿 不齿：极度鄙视 D于其身也，则耻师焉，惑矣！ 惑：糊涂 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A顺风而呼 小学而大遗，吾未见其明也。 B欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人，不耻相师 C其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D于其身也，则耻师焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 焉 3下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A小学而大遗，吾未见其明也 B不如须臾之所学也 C今之众人，其下圣人也亦远矣 D生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而
9、师之 4.下列对第二语段的理解，不正确的一项是( )A全段主要是批判当时人们不重视师道的不良风尚，作者先以感叹的语气，惋 惜古人优良的从师风气没有能够流传下来。 B第一层将“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛 头直指当时耻于从师的不良之风。 C第二层把“为孩子选择老师”跟“自己不愿拜老师”作对比，深入揭露有些 人对待师道的错误态度。 D第三层以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作对比，来批判当时士大 夫们的不能尊师重道，结尾“其可怪也欤”表露了作者对这种不良风尚的无可 奈何的情绪。 5下列对选文的理解，有错误的一项是（ ） A劝学选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认
10、为人变得聪明的一个 重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来 阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。 B劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重 积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 C师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法 和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 D师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！” 一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 六、拓展练习六、拓展练习 阅读线面的文字，完成 12 题。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，
11、学甫而不为者。善行、草 书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四 学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。 轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人” 之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山 谷道人云。 （宋史黄庭坚传） 1.下列各组句子中“其”的用法，与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同 的一项是（ ）A. 陈师道谓其诗得法杜甫 B. 其重之也如此C. 其词有“瑰伟之文” D. 乐其林泉之胜 2.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A. 学甫而不为者 臣诚恐见
12、欺于王而负赵B. 而庭坚于文章尤长于诗 人固有一死，或重于泰山C. 蜀、江西君子以庭坚配轼 且以一璧之故逆强秦之欢，不可D. 其重之也如此 臣之壮也，犹不如人课后作业课后作业一、语言基础与运用一、语言基础与运用1下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是（ ） A膻味（shn） 勘误表 趑趄不前（qi) 盛名之下， 其实难副 B扺掌（zh） 发详地 蒙头转向（mng） 蓬生麻中，不 扶自直 C豇豆（jing） 号码簿 稂莠不齐（ling） 明枪易躲， 暗剑难防 D订正（dng） 庇护权 膘肥体壮（bio） 一叶障目， 不见泰山 2下列句子的横线上依次所填的词语，最恰当的一项是（ ） 4 月 18 日上午，济南和泰安交界地区的森林发生火灾，截至当天 16 时，火 灾尚未得到控制。由于风势较大，火势仍在 。 2011 年 4 月 19 日，福布斯中文版和胡润研究院首度同时 最 新中国慈善榜。曹德旺和王健林两位企业家分别入选榜单的前两位。 非强制规定， 在 2012 年总统大选即将到来之时，美 国两党总统候选人纷纷公开报税记录。 A漫延 发布 虽然 / 但是 B蔓延 公布 即使 / 但 C蔓延
