教育教学读书笔记

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1、教育教学读书笔记教育教学读书笔记第一篇：陶行知教育名篇曾有人说：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教 师呢？”今天拜读了陶公的教育名篇，激发了本人对陶行知教育思想 研究与实践的更大的热情，现把所读、所想、所悟记录下来。陶行知，毛泽东赞扬他是：“伟大的人民教育家。 ” 宋庆龄赞颂 他是“万师表。 ” 他在 1943 年，创办了生活教育 周刊。提出了生 活教育理论在生活教育理论中，提出了“教学做合一” 教学理论的提 出，在宏观上阐明怎样教，怎样做，怎样学，教、学、做、应交互 运用合三为一，本文所要阐述的是在“教学做合一” 的教学理论下， 如何实施启发式教学，将“教学做合一” 的教学理论与当

2、代的教学思 想相融合，为进一步提高我国的教育质量，发展教育途径提供有利 的依据。陶行知认为：教学做是一件事，做是中心，在做上教，在教 上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据的方法。他说：“是怎 样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，不能算学，教与学都以做为中心。 ”他以为，做是教学的中心，任 何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。这 种理论的提出，在宏观上给我们指出了教育发展的道路，明确了才 是教学的根本，也是唯一的出发点。“教学做合一” 的教学理论提出了把教学当做一件事，在总体 方面提出了怎样教、怎样学、怎样做，提出了总的教学方向，却没 有提出在什么

3、时机，什么状态下去教去做去学。陶行知之所以能够 提出教学做合一的教学理论与其他长期和研究及教育是不可分割的。 陶行知先生一生受美国实用主义教育家杜威影响很大。约翰杜威是 美国著名的哲学家、心理学家与教育家、美国实用主义哲学的代表 人物，实用主义教育的创始人，美国人也称他为：“创立美国教育学 的重要人物。 ”杜威在自己的教育理论中，从各种不同的角度，多方 面描述了教育本质问题。他关于教育本质的论点，基本上用三句来 概括，这就是“教育即生长” 、 “ 教育即生活” 、 “ 教育即经验的继续不断 改造。 ”根据“ 教育即生活”，杜威提出了“ 学校即社会” 。陶行知先生 借鉴此种理论，经过自己的不断探

4、索，形成了自己的一套完整的教 育理论体系。启发式教学思想与方法在 21 世纪的作用是巨大的。孔 子在 30 岁的时候，开始创办私学，开始了他的教育生涯。一生从未 间断，任教 40 年，虽做了几任官，可从来没停止过教学，一生以 “学而不厌”诲人不倦的精神，从事着教育工作，这是他获得教育成 功的根本条件，正是因为对教学不断探索，不断追求，才为后世留下了举世闻名的启发式教学方法。“生活即教育” 是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教 育”？陶行知指出:“ 生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必 需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活 无时不含有教育的意义。 ”既然生活教育

5、是人类社会原来就有的， 那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生 活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出， “生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业” 。 生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中 心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传 统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中 国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破 “死读书、读死书、读书死” 的传统旧教育；有了生活教育，就能“随 手抓来都是学问，都是本领”，

6、接受了生活教育就能“ 增加自己的知 识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作 衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:“没有生活做中心的 教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心 的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。 ”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对 那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点， 并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个 学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢” 的学生时，当 你面对家庭和社会

7、的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、 抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学 生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样 tou 视教师的宽容，很值 得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己 的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育，并培 养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发 学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的 宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我， 发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师 而言，教师宽容地对待自己的学生

8、，在非原则问题上以大局为重， 得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着 他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己 的学生时，就是科学地看待教育过程。现代教学论指出，教学过程是师生交往，积极互动共同发展 的过程。没有交往，没有互动就不存在或未发生教学，更不是教学做合一。它不仅在理论上超越了历史上的“教师中心论” 和“学生中心 论”，而且在实践上具有极其重要的现实意义。所谓交往就是师生之 间相互作用，相互交流，相互沟通，相互理解。 “教学做合一” 强调师 生关系是一种平等，理解，双向的人与人的关系。而这种关系最基 本的形式和途径就是交往，离开交往，师生关系便不能

9、成为教育力 量的真正源泉。师生互教互学，就能形成一个真正的“学习共同体” 。大家知道新课改的核心理念可概括为“一个根本，两个转变” 。 “一个根本”，就是以人为本，以生为本，以全体学生的全面发展为 本。 “两个转变” ，就是转变教师的教学材料呈现方式，倡导整体呈现， 转变“自主、合作、探究、拓展” 的学习方式。新课程对教师提出了 更高更新的要求。首先教师必须努力学习教育理论，转变教育观念， 树立现代教育新理念，其次必须从学科特点出发，根据新课标的要 求，改变原来习以为常的教学方法、教学行为和教学手段，重新认 识和确立自己的角色，努力做课程的建构者、教育的引导者和学生 成长的促进者，做好现代的陶

10、行知。（1）树立以学生为主体的生本观。 “教师生活是艺术生活，其 职务也是一种工艺，应当手到心到躬亲实行者。彼惟高谈阔论，不 屑与三百六十行为伍者，岂能当二十世纪教师之名?”陶先生的这段 话明确告诉我们教师不应是课堂上的主宰者，对学生进行“一言堂”和“满堂灌”，而应该是学生自主学习的服务者和仆人，应该由课堂 的主宰者变为教学的参与者、合作者、组织者和引导者。因此教师 只有树立起一切为了学生、高度尊重学生，转变以教师为主的师本 观，树立以学生为主体的生本观，摆正学生的主体地位，发挥学生 的主体作用，才能在教学上吸引学生主动参与。（2）建立平等、和谐、民主的师生关系。课堂教学必须体现 师生之间、学

11、生之间的平等和谐关系，提倡师生互尊互爱、互助合 作、互相促进，强调人格之间的融合。因此，在教学过程中教师尽 量给学生留有支配、自由发展的时间和空间，把学习、探究和活动 的主动权交给学生，这样才有利于激发学生主动参与学习的兴趣和 热情。（3）师生合作创新，营造学生主动参与的氛围。 “教师的成功 是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自 己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生 先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。 ”陶先生这段话深刻地揭示 出教育过程就是起主导作用的教师和主体作用的学生的共同合作创 造过程。师生合作创新是教师在教学活动中的价值体现，这个价值 不

12、全在于“青出于蓝而胜于蓝” ，而是“ 蓝” 在生产“ 青”的过程中，在 “青” 的作用下，本身也获得新的生机。显然，教师如果失去主导作 用而成了照本宣科的教书匠，或者学生失去主体作用而成了被动接受的容器，就谈不上什么创新教育了。因此教师在教学过程中尽可 能创造备件，比如创设问题情境、开展小组合作、活动探究等，营 造创新氛围，让每个学生都有充分表现自己的机会，引导学生主动 地动手、动脑、动口，使学生积极主动地参与到课堂教学中来。这 就需要我们教师：一要变教师中心为学生中心，建立新型师生关系， 教师不再是权威的代表，而是保护激发创造力的支持者，网，鼓励 学生大胆质疑与创新；二要尊重学生个性，因材施

13、教，使每个学生 都能发挥自身的最大潜能；三要信任学生并使学生相信，教师并不 是具有最高创新力的人，即学生有可能超过老师；四还必须要.向学 生学习， “不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。 ”校体育教育的最主要形式是体育教学，体育教学也是形成学 生体育实践能力的最主要途径.在目前，作为体育课程中的体育教学 目标改革存在的主要问题是学习掌握体育知识技能与发展体育能力 的关系，正确认识与处理两者之间的关系，积极地发展学生的体育 实践能力是体育新课程改革的重要课题.。在体育教学中，我们努力 建立和谐的、民主的，平等的师生关系。有了这样的师生关系，学 生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理

14、解、宽容， 亲情与关爱，同时能受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤和指导。 这有助于学生形成积极的，丰富的人生态度与情感体验。我们提倡 交往，交往意味着对话，意味着参与，意味着相互构建，它不仅是 一种教学活动方式，更是弥漫、充盈在师生之间的一种教育 情境和精神氛围。陶行知先生提出的“教学做合一” 有着丰富的内涵，作为一种 教学理论，陶行知认为“教学做是一件事，不是三件事” 。他告诉我 们，教学做是一个整体，是教学做相结合或相统一的活动，三者密 不可分。联系到基础教育课程改革，研究新课程改革的理念，我们 发现陶行知先生不愧是伟大的教育家，他抓住了教育的精髓，具有 先见之明。可以毫不夸张地说，陶行知先

15、生的理论和当前课改理念 异曲同工，相互辉映，给我们极大的启发，使我们无尽的思索。第二篇：走进最理想的教育传统的历史教学方法以讲授法为主，过分强调认知性目标， 知识和技能成了课堂关注的中心，而新的历史教学目标要真正体现 知识、能力和情感态度的有机结合。新一轮基础教育课程改革，着 眼于改进教师的教学方法和转变学生的学习方式。在教学实践中， 通过学习走进最理想的教育我对中学历史教学方法的改革和学 习方式的改变谈点粗浅的认识。一、功夫要下在备课上课堂教学效率如何，关键在于备课。因为备好课是搞好教学 的基础之基础，根本之根本。教师只有深入钻研教材，精心设计课 堂教学，才能取得良好的教学效果，上课时才能得

16、心应手，左右逢 源。现在高考历史更加侧重于对能力的考查，因此对备课的要求是多方面的，至少要做好以下几点：一要做到全面。既备学生，即了 解学生的知识底细；又备目标，明确教学目标；同时还要备教材和 教法，明确课文的重点、难点内容；根据不同的课程内容和课程类 型，确定不同的教学方法。二要把握好教材的深度。能否把握好教 材的深度是完成教学任务，讲好一节课的重要基础。当前的现状是 相当一部分老师浅化了教材的要求或者是一锅夹生饭。在课堂上要 不就是照本宣科，要不就是丢三落四。只有认真备课，了解学生该 学什么，才能弄清自己该教什么；只有明确课堂教学目标，才能有 效地克服教学过程中的随意性和盲目性，加强历史教学的针对性， 才能抓住教学的重点、难点；把握教材深度并不是越深越好，关键 是做到深浅适宜，恰到好处，让学生感到津津有味，乐学好学，能 最大限度的获取知识。只有选择好正确适当的教学方法，才能充分 调动学生的学习兴趣和积极性、主动性，从而提高课堂教学效率。二、内容要讲到点子上的同时，还要注意调动学生参与的广 度性教师在课堂上的着重点是对课文重点的阐释，让学生学会学 习的方法，提高