《四川省绵阳市南山中学实验学校2016届高三语文4月月考试题（补习班PDF无答案） (1).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省绵阳市南山中学实验学校2016届高三语文4月月考试题（补习班PDF无答案） (1).pdf（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 南山实验原创语文 绵阳南山中学实验学校高绵阳南山中学实验学校高 2016 届届 4 月月月考试题月考试题 语语 文文 命命 题：高题：高 20162016 届语文组届语文组 审审 题：唐正林题：唐正林 鲁鲁 勇勇 张汉霄张汉霄 周周 鑫鑫 刘剑锋刘剑锋 王晓燕王晓燕 注意事项：注意事项： 1本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第第 I I 卷卷 阅读题阅读题 甲甲 必考题必考题 、现代文阅读、现代文阅读（9 9 分分，每小题每小题
2、 3 3 分分） （命题人：唐正林） 阅读下面的文字，完成 13 題。 文化是有层次的。从一般定义来说，我们可以把人类的一切习俗都归入文化的领域。对于人类生存而言，没有什么东西不是文化。但这不等于说文化是混沌一片的。从文明的角度来看，人类文化一开始就因社会的分化而分成了不同的层次，并呈现着多样化的面貌。我们甚至可以这样说，人类文化的历史，就是一部由不同层次文化构成的历史。 而且，文化还有精英主义和世俗主义之分。在不同的社会中，人们总是因为品味的不同而分成不同的趣味圈子，并因不同的文化爱好而互相吸引或者互相排斥。近一个世纪以来，文化学者们已经对精英文化与世俗文化的关系做过很多论述。从历史的角度看
3、，因为精英文化而拒绝世俗文化，或者反过来，因为世俗文化而对精英文化产生厌恶，恐怕都有失偏颇。特别是自有人类学以来，学者们越来越对广泛流传的世俗文化表现出了极大的兴趣，并把这些文化看作是认识人类生活的绝佳途径。但是，这不等于说文化可以没有层次，可以通过对文化的了解来抹掉不同品味之间的区别。事实上，不管是精英文化还是世俗文化，首先，它们之间没有绝对的界限；其次，它们本身又分成了更多的层次，形成了不同的交往圈子。文化不简单，指的就是文化层次的多样化。在这个意义上来看，文化成了一种身份的标识，文化层次和社会处境密不可分。 这是指文化的总体现状而言。对于一个国家来说，文化还有另一层含义，那就是作为一种战
4、略，通过文化建设来塑造独特的形象，从而提升自身的地位，确认自身的价值。这个时候，分析不同文化层次的意义与价值，就成为制定文化发展战略的重要依据。 也就是说，我们不仅要研究文化，而且还要发展文化。而为了更好地发展文化，我们就必须根据实际需要来制定长远的文化发展战略。从根本上来说，研究文化与发展文化是有区别的。文化研究可以成为制定文化发展战略的有效基础， 而制定文化发展战略却首先必须考虑到文化的不同层级，要有一个文化层次的眼光。为什么这样说呢？道理很简单，制定文化发展战略的目标无非是希望藉此来提升文化本身，并通过提升文化来抬高文化所代表的族群、区域乃至国家的地位。很难想象一种依靠低层次的文化所形成
5、的发展纲要，能够完成上述任务，能够提升族群、区域与国家的地位这样一个文化使命。 我们一直都有建设文化大省和文化大市的强烈愿望，有关人士也为此而奔走呼号，寻求切实可行的方案。这都表现了人们在经济发展到一定程度时，对文化以及文化所代表的价值的追求。问题是，当文化发展进入到一定阶段时，如果不同时具备对不同文化层次的准确与敏感的判断，就有可能流为闹剧。事实上，生活中已经有许多类似的例子，并制造出令人啼笑皆非的结局。如果我们在2 没有明了文化层次的现实意义时， 就过于轻率地去推动一些根本就不能和文化挂上钩的所谓 “产业” ，最后一定是事与愿违。要知道，文化往往是一把双面刃，它可以提升人们的社会地位；与此
6、同时，弄不好的话，文化会让人们陷入尴尬境地而不自知。 （有删改） 1下列关于“文化层次多样化”的表述，不正确的一项是（ ） A从文明的角度而言，社会的分化使文化分成了不同的层次，呈现出多样化的面貌。人类文化的历史，是不同层次文化构成的历史。 B在不同的社会中，人们因品味的不同而分成不同的趣味圈子，并因不同的文化爱好而互相吸引或者互相排斥，体现出不同的文化层次。 C文化有精英主义和世俗主义之分，但两种文化之间没有绝对的界限，它们本身又分成了更多的层次，形成了不同的交往圈子。 D分析文化层次的意义与价值，将之作为制定文化发展战略的重要依据，然后发展文化，搞文化建设来提升族群、区域与国家的地位。 2
7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A文化的范围很广，文化的领域包括人类的一切习俗；从人类生存角度来说，没有什么东西不是文化。文化也有自身的层次。 B不能因精英文化而拒绝世俗文化，也不能因世俗文化而厌恶精英文化，学者们把广泛流传的世俗文化看作认识人类生活的绝佳途径。 C既要研究文化，还要发展文化。文化研究可成为制定文化发展战略的有效基础，制定文化发展战略要考虑文化层级，要有文化层次的眼光。 D在经济发展到一定程度时，人们有对文化以及文化所代表的价值的追求，同时要具备对不同文化层次的准确与敏感的判断。 3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A中国有茶文化、酒文化、饮食文化、
8、服饰文化、陶瓷文化、节日文化等一系列的文化，通过这些文化，我们可以认识中国人的生活。 B制定文化发展战略是要通过文化建设来塑造独特形象，提升文化自身地位，确认其自身价值，因此发展纲要不能依靠低层次的世俗文化而形成。 C文化是一把双刃剑，可提升人们的社会地位，也会让人们陷入尴尬境地，在明了文化层次的现实意义前，就不要过于轻率地去推动文化产业。 D我们研究文化，分析不同文化层次的意义与价值，就能够制定科学的文化发展战略，提升文化，提升文化所代表的族群、区域与国家的地位。 二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读（3636 分分） （一一）文言文阅读文言文阅读（19 分） （命题人：林 君） 阅读下面的文言
9、文，完成 47 题。 羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，黄门郎。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣 著 新 绢 裙 昼 寝 献 之 书 裙 数 幅 而 去 欣 本 工书 因 此 弥 善 起 家 辅 国 参 军 府 解 还 家 。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰： “望蔡
10、见羊欣，遂易衣改席。 ”欣由此益知名。 桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，迁以为楚台殿中郎。谓曰： “尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。 ”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。 3 义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰： “羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。 ”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃
11、自免归，除中散大夫。 素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰药方十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。 （节选自宋书羊欣传 ） 4下列对原文划线句子断句正确的一项是（ ） A欣 著 新 绢 裙 昼 寝 /献 之 书 裙 数 幅 而 去 /欣 本 工 /书 因 此 弥 善 /起 家 辅 国 参 军 /府解 还 家 。 B欣 著 新 绢 裙 /昼 寝 献 之 书 裙 数 幅 而 去 /欣 本 工 书 /因 此 弥 善 /起 家 辅 国 参 军 /府解 还 家 。 C欣 著 新 绢 裙 昼
12、寝 献 之 /书 裙 数 幅 而 去 /欣 本 工 /书 因 此 弥 善 /起 家 辅 国 参 军 /府解 还 家 。 D欣 著 新 绢 裙 昼 寝 /献 之 书 裙 数 幅 而 去 /欣 本 工 书 /因 此 弥 善 /起 家 辅 国 参 军 /府解 还 家 。 5下列关于原文加点字的说法有误的一项是（ ） A字，也称“表字” ，是一个人的名字的注释、补充或者是延伸，一般与名字相呼应，互为表里。如曹操，字孟德。 B舍人，古代豪门贵族家里的门客，如“蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 ”宋元后称权贵子弟，犹称公子。 C高祖，可用于皇帝的庙号，如唐高祖、汉高祖等。也用于辈分，指曾祖父的父亲，
13、与之对应的亲属称谓是曾孙。 D除，台阶之义。古时官员一般在殿前的台阶下接受官职任命，故除可引申为任命，授予职位之意，如“除臣冼马” 。 6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A羊欣在年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，言笑和美，容貌举止俱佳。他广泛阅读经籍，尤其擅长隶书。 B会稽王世子司马元显每回要羊欣写字，常被他辞谢，不遵命。元显愤怒，就任命他担任自己的后军府舍人。 C羊欣打算主动疏远桓玄，故意不时泄露机密。桓玄察觉到羊欣的心思，愈发敬重他，任命他为楚台殿中郎 D太祖敬重羊欣，先后让他担任新安太守、义兴太守，前后共任职十三年。其间游山玩水，有怡情养性的乐趣。 7把文言文阅读材料
14、中加横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。 （2）欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。 （二二）古代诗歌阅读古代诗歌阅读（11 分） （命题人：石 虹） 阅读下面这首宋词。完成 89 题。 帐帐 夜夜 吴兆骞 穹帐连山落月斜， 梦回孤客尚天涯。 雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。 驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。 【注】诗人因科场案而流放宁古塔二十余年，此诗约作于抵宁古塔三年之时。北庭，汉时4 北匈奴所居之地，这里指诗人所居之地。 8诗歌的颔联是从哪些角度描写边地景物的？请简要分析。 （6 分）
15、 9尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简要赏析。 （5 分） （三三）名篇名句默写名篇名句默写（6 分） （命题人：石 虹） 10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分） （1）李白在蜀道难一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是 ， 。 （2） 离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句 ， 。 （3）晏殊浣溪沙一词中以“ ， ”构成“新”与“旧”对比，表达词人在闲适意绪外流年似水的感伤。 乙乙 选考题选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读三、文学类文本阅
16、读（2525 分分） （命题人：鲁 勇） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 尺尺 子子 刘建超 萝卜白菜，各有所爱，郑祺喜欢搜集各式各样的尺子。 郑祺的父亲是个裁缝，在老街开着一家裁缝铺，手工缝制，工艺讲究，在老街有着很好的口碑。郑裁缝四十得子生下郑祺，自然娇宠。老街有“抓周”的习俗，孩子周岁的那天，铺上席子，席子上摆满许多代表着不同寓意的物件，让孩子去抓，祈求孩子将来能有个好前程。郑祺面对着花花绿绿的诱惑，左看看右瞅瞅，绕过父母故意放在他眼前的“元宝” 、 “官印” ，抓住了郑裁缝天天离不开的量衣软尺。郑裁缝不甘心，把软尺挂在自己的脖子上，让郑祺重新抓，结果郑祺竟然摇摇
17、晃晃站起来，踉跄着迈出了他人生的第一步，还是去抓郑裁缝脖子上挂着的尺子。这孩子，莫非要子承父业，长大了也做裁缝？ 郑祺喜欢尺子，自己在家有把尺子玩就不闹人。上学后，他书包里总放个软尺，课间没事就拿出来量墙量树，量校园后墙根的小草。班里的男女生同桌，中间划开，谁也不能超过“三八”线。班里的王大头，仗着身高体壮，总是欺负同桌女生，把课桌霸占了一半还多，同桌只要过线，他就用胳膊肘顶人家。女同桌哭了，找到班长告状，班长也惧王大头，就推给郑祺，说郑祺有尺子，给量量谁侵略谁？郑祺马上拿出尺子，认真地量了两次，说王大头侵略了十五点四厘米。同学就起哄，郑祺潇洒地收回尺子，看也不看身后掐着腰、瞪着眼的王大头。
18、放学路上，王大头把郑祺堵在了河边的木桥旁，手里拿着根枝条。王大头说： “你不是会量吗？我说手里的枝条有一米二，你量量。 ” 郑祺拿出尺子量过，说： “一米一。 ” “一米二！ ” “一米一！ ” 王大头的枝条抽在郑祺的身上。 “一米二！ ” “一米一！ ” 枝条又落在郑祺身上。 “一米二，你再给我量。 ” 郑祺拿尺子量过， “一米，你刚才把枝条打折了。 ” 王大头气得哇哇叫，夺过郑祺手中的尺子扔进了河里。 回家后，郑裁缝抚摸着郑祺的头说： “你做得对，孩子。一就是一，二就是二，心正，尺子就正。 ” 郑祺大学的专业是工程建筑，学业虽紧张了，收集尺子的喜好仍没有变。各式各样的尺子装了好几个纸箱。
19、5 郑祺在宿舍里经常给大家表演量尺寸的游戏，屋子里凡能看到拿到的物件，郑祺就用手指来丈量，结果也和尺子量的不差分毫。更绝的是，他还能目测出你两眼之间的距离、手臂的长短、步幅的尺度。学校开运动会，宿舍的李子掷铅球。第三次投掷的距离刚报完，郑祺就提出质疑，认为测量有误差，至少有三厘米的误差。测量的同学撇着嘴不服，重新一测，果然差了三厘米。李子凭着找回来的三厘米拿了第二名，在学校食堂狠狠请了宿舍的哥们儿。 郑祺毕业分配到建设局，要和大大小小的开发商打交道。郑祺凭借专业的知识、果敢干练的作风受到上级赏识。经过六年的历练，郑祺升任局长，成为同龄人中的佼佼者。 郑祺喜欢尺子，还将搜集到的老木尺子包装成精美
20、的礼品，送给同事朋友。尤其是朋友家只要添丁，他是必定要选个好尺子送给人家，寓意孩子长大会成为赤子，爱国爱家孝敬父母，正直做人。朋友都说他抠门，他呵呵一笑，礼轻寓意重。 郑祺再次见到老同学王大头是个午后。王大头已经是财大气粗的开发商，手眼通天的人物。新经济开发区建设，王大头的公司拍下了好几个大项目。 枕云阁茶社布置得古朴典雅，悠扬的古琴曲缓缓缭绕，是个静心养性的好去处。在檀香氤氲的包厢里，郑祺和王大头品着茶，天南地北地闲扯。 郑祺知道王大头约他喝茶的目的。王大头开发的几个小区竣工验收，有人举报单元实际面积与施工图纸有差异，却被王大头打通关节过了关。郑祺带着调查组去了现场，查看了情况。郑祺认为至少
21、有百分之二的误差，果真工作人员再次测量的结果是百分之二点一，每个单元面积少了二点七三平方米。大家都惊奇地咋舌。 茶过三泡，王大头沉不住气了： “老同学，你就大度些，我不会亏待你。 ” 郑祺呷了一口茶： “老同学，你这两个小区，八百套住房就要昧下老百姓一千多万啊，这钱你就挣得安心？” 王大头说： “老同学，我这人喜欢直来直去。我也不为难你，误差总会有的。差一平方米，行了吧？给个面子。 ” 郑祺摇摇头。 王大头拿出一个纸袋放在郑祺眼前， “美金，五万。一平方米！ ” “二点七三平方米！ ” 王大头又拍出一个纸袋， “一平方米！ ” “二点七三平方米！ ” 王大头的脸有些扭曲了， “老同学，别把事情
22、做绝，处世小心为妙。 ” 郑祺站起身，说： “老同学，我又不是没有挨过你的枝条，呵呵。谢谢你的茶，真是好茶啊。送你一把我收藏多年的木尺，告辞了。 ” 郑祺走出茶社，正是秋高气爽的季节。 选自小小说月刊 （1）下列对作品有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5 分） A小说开篇写郑祺“抓周”时，两次选中的都是父亲的量衣软尺，一方面为后文情节发展做了铺垫，另一方面也让家人倍感失望。 B郑祺上学后，尺子不离身，曾用尺子为班级同学讨回公道，并得到父亲的鼓励“心正，尺子就正” ，从此也与王大头结下梁子。 C 小说注重以简洁语言描写人物。 “一米，你刚才把枝条打折了” “我又不是没有挨过你的枝条” ，以看似
23、简单的话语巧妙揭示人物性格。 D小说围绕尺子展开叙事，描写郑祺从小到大尺子不离身，既推动小说情节发展，又凸显主人公的性格，可以说构思独具匠心。 E小说善于通过细节描写表现人物性格，就王大头开发房产面积出现误差一事，王大头请郑祺喝茶，郑祺因为记仇而坚持己见。 6 （2）小说中郑祺这个人物形象具有怎样的特点？请简要分析。 （6 分） （3）小说以“尺子”为中心来叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。 （6 分） （4） 小说中的主要人物是郑祺， 但几乎一半篇幅是在写王大头， 作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。 （8 分） 四、实用类文本阅读四、实用类文本阅读（2525 分分） （命
24、题人：王衍兴） 12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 朱德庸专访朱德庸专访: :高品质的生活往往都不花钱高品质的生活往往都不花钱 过简单的生活，把更多时间留给自己，防止外界对自我的侵犯，并且声称“电脑和手机是最坏的发明” 。 这就是朱德庸，台湾漫画大家。他用幽默的绘画、机智的文字，描绘都市生存者的七情六欲、五味杂陈。7 月 1 日，他在自己北京的寓所，接受了新周刊记者的专访，谈论他的“低成本生活观” 。 高品质生活的成本应由国家提供高品质生活的成本应由国家提供 新周刊 ：我想请教您，怎么样才能过一个既要有高品质又要低成本的生活？ 朱德庸：我认为真正高品质生活的前提是： “均富
25、” 。并不是每个人都很有钱，而是每一个人都有权利享受这个社会的资源。 我认为有的高品质是不用花钱的，譬如说我在台北常常做的休闲是跟我太太散步，你说散步需要花很高的成本吗？不用。但是国家要花很高的成本，它必须要把这个路规划好，你才可以慢慢地散步。不管交通也好，景观也好，绿地也好，它完全建造出一个很适合人居住的地方。这一种就是高成本，但是国家必须要来负担。如果国家不肯负担这个，那老百姓当然就没法过到一个很好品质的生活。 你自己希望成为什么样的人你自己希望成为什么样的人？ 新周刊 ：我自己一出书才知道，人的欲望和心火怎么调动起来的。我会上网去查这个书的销量，然后还会去跟同类的书作比较，心里就会高兴或
26、者难受。其实这个就是人性，那怎么去回避这种样子？ 朱德庸：当人性贪婪的一面在呼唤你的时候，你必须要有另外一个声音你自己心里面的声音，然后你随着你的年龄、经验慢慢成长的时候，你就会知道说这个也许卖得差一点，那你会跟你自己说，那又怎么样呢，我就算卖翻天了那又怎么样呢？你就算卖得差一点那也不代表什么，你自己的喜怒哀乐、你自己的成就、你自己的价值难道要丢给买你书的人去决定吗？所以我强调自我，自我就是你自己最重要，别人其实没那么重要。 新周刊 ：其实是强调自我的感受、感知。 朱德庸：现在很多人都有自我，但那种“自我”是一种很自大、很自私的，完全不管别人的那种，只有他自己最大，那种自我是错误的。我说的自我
27、是你活在这个世界上你自己希望成为什么样的人，我觉得那种自我是真正的自我。 新周刊 ： “高品质” ，你有自己的定义吗？ 朱德庸：有，我的高品质就是我必须要满足我心灵的需要，我认为我满足就是高品质吧。譬如说如果一天不散步，我会觉得好像少了一块肉，那个对我来说就是高品质。除了成功、除了名利、除了所有之外，还有一块很安静的地方。我只要每天跟我太太去台湾大学散步，我就觉得很满足。 回到自己的世界修补人性回到自己的世界修补人性 新周刊 ：你第一个说的是散步这是你认为的一个高品质，还有吗？ 朱德庸：音乐。音乐也是低消费的、高享受的一种休闲。别人听音乐可能就是纯欣赏，音乐对我来说是另外一个世界，因为我很喜欢
28、听音乐，然后呢，我已经想办法尽量保有我自己的世界。但是你知道，自我的世界是很脆弱的，很脆弱的。 新周刊 ：为什么这么说？ 7 朱德庸：我其实每天眼睛张开来，要做的一件事情就是我怎么样保护我的世界。但是，你如果开始跟别人接触，你就会接触到别人的世界，他会用他的节奏，他会用他的观念，去侵犯你，他不会跟你协调，喘息的机会他都不给你，因为他自己的世界就是残破、残破不全，他自己的世界就不需要自我跟宁静这件事情，所以他就会侵犯你。 所以我只要一对外接触，我大部分的时间都是被破坏的。所以就变成我必须要花更多的时间回到我自己的世界，去修补。音乐就是我的修补材料，我听音乐，从音乐的世界里面去找寻力量，从音乐里面
29、我再重新去听我自己的声音。 而第三个就是绘画。绘画是我的世界跟外面世界最真实的一种交流方式，没有虚假，而且我不需要应付任何东西。 新周刊 ：你的绘画有一个显著特点，就是你是尽量去回避这个现实世界，能够形成自己的一个完整的世界，但是你这个东西是多么地揭露社会啊。 朱德庸：对。我用我的精神去观察，去感受。之后我就利用画画把它反映出来，对我来说也是一种宣泄，否则这些东西全部在我的世界里面。它很好玩的一点就是，当这个书大家在看的时候，有些人会把他的世界再回馈给我，譬如说有些读者他会说，这个就是我，你就会知道你所感受到的很多东西、从这个世界得到的东西是真实的，你没有蒙骗你自己，有很多人会在别的世界搜集一
30、些虚幻的东西，或者是自欺欺人的东西。所以散步、音乐、画画，对我来说就是“高品质的生活” 。 （1）下列关于访谈内容的理解和概括最恰当的两项是（ ） （5 分） A朱德庸认为真正高品质生活的前提是“均富” ，就是社会财富平均分配，每个人都有权利享受社会资源。 B朱德庸认为散步也是一种高品质生活，但国家需要建设和规划适合人走的路、景观和绿地，这是一种高成本。 C散步、音乐、绘画是朱德庸注重自我感受、回归内心的方式，这有助于引导人们正确看待内心与外在，自我与他人。 D当别人用他的节奏、他的观念来侵犯时，朱德庸选择音乐来屏蔽和对抗，缓解生活的压力，音乐是他的“防火墙” 。 E朱德庸用绘画去尽量回避现实
31、世界，形成自己的完整世界，同时完成自我宣泄，获取世界的真实与虚幻。 （2）综观全文，采访者提的问题可以归纳为哪几个方面？（6 分） （3）朱德庸为什么说散步、音乐、画画，对他来说就是“高品质的生活”？（6 分） （4）朱德庸说的“高品质的生活往往都不花钱” ，你怎么看待？结合文章和现实谈谈你的看法。 （8分） 第第 IIII 卷卷 表达题表达题 五、语言文字运用五、语言文字运用（2020 分分） （命题人：王 芬） 13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分） 事前有周密的规则，遇事有果敢的决心，就不至于 、左右为难了。 要创佳绩，就必须大胆革新，勇于实践，克服 的保守思想。 在
32、个人利益和集体利益发生矛盾时，应该坚决地舍弃个人利益，决不应该 。 A举棋不定 畏首畏尾 犹豫不决 B畏首畏尾 举棋不定 犹豫不决 C犹豫不决 畏首畏尾 举棋不定 D举棋不定 犹豫不决 畏首畏尾 14下列语句中，没有语病的一句是（3 分） A七彩瀑布群位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河以及两岸陡峭的山峰， 造就了这一旷世奇观。 B网络民意表达较之传统媒体更为直率、本真，一些社会热点事件，由于网络这面“镜子”的8 存在增加了透明度，有助于问题的解决。 C近一段时间以来，为了打造清新亮丽、整洁有序的街市容貌，创建国家卫生城市，昆明市交警将严查车辆乱停乱放的违规行为。
33、 D “一带一路”的宏伟构想，融通古今、连接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。 15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分） 其实，孔子对于读书有他自己的看法。 类似“不患莫己知，求为可知也”这样的话， 论语中至少重复了四次。 他说： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人。 无须在乎外在的名声和遭遇。 主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度。 曾说： “古之学者为己，今之学者为人。 ” 他一再强调，一个人重要的是要有真才实学， A B C D 16根据上下文，在下面
34、文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，每处不超过 15个字。 （5 分） “中国式过马路” “中国式接孩子 ” “中国式制堵” 近年来， 越来越多的国人习惯被贴上 “中国式”标签。 ，一个社会、一个时代，总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语，我们多少能看出一些社会现象和社会问题，看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天， ，在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想，这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式” ，都只是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气， 。 17请从下列四副对联中任意选出两副，分别指出它们最适宜在
35、哪种场所悬挂，并简要说明理由。（6 分） A上联：天地无私，贵贱皆是角色 下联：古今如梦，往来只换衣冠 B上联：文辞真比丰年玉 下联：气味还同幽壑兰 C上联：人受冻寒非我愿 下联：世皆温暖是吾心 D上联：玉管香浓花研雨露 下联：金壶汁洒纸泼云烟 （1）选择（ ）适宜场所 理由 （2）选择（ ）适宜场所 理由 六、写作六、写作（6060 分分） （命题人：李 燕） 18阅读下面的材料，按要求作文。 （60 分） 中国学校常请名人、官员、科学家给学生做报告，美国学校常请护士、警察、消防队员给学生做报告。美国学校让学生了解社会，而中国学校给学生树立标杆。 这则材料引发了你哪些思考？请自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外） ，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。不得套作，不得抄袭。
