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1、世界近代史,发 现 地理科学人的发现,2011年09月14日,主要内容,一、“地理大发现” 二、自然科学的发现 三、对人的价值的发现,一、“地理大发现”,在十六世纪十七世纪，与地理发现一同发生并会迅速促进商人资本发展的商业大革命，在封建生产方法到资本主义生产方法的过渡上，是一个主要的推进原因。 马克思：资本论（上海三联书店2009年版，第三卷第231页）,（一）“意外发现”,天才不犯错误。 错必有意，且系通向发现之门。 詹姆斯乔埃斯：尤利西斯（1922） 1、从北欧海盗（Viking）的故事说起 北欧海盗也许是第一批从欧洲到美洲的定居者，这远非说他们“发现”了美洲。他们在惊涛骇浪的大洋彼岸建立
2、的居留地，是一种表现体力的行为而无精神上的勇气。他们在美洲的所作所为，并没有改变他们自己或任何其他人的世界观。 丹尼尔布尔斯廷：发现者：人类探索世界和自我的历史,James Augustine Aloysius Joyce，1882年2月2日1941年1月13日），爱尔兰作家和诗人，20世纪最重要的作家之一。代表作包括短篇小说集都柏林人（1914）、长篇小说一个青年艺术家的画像（1916）、尤利西斯（1922）以及芬尼根的苏醒（1939）。,3、亚美利哥维斯普奇 “塞维利亚的泡菜小贩”,Amerigo Vespucci 14541512 意大利商人、航海家、探险家和旅行家,（二）麦哲伦的故事全
3、球史的肇始,世界历史已经进入了全球化时代，而第一个进行环球航行的人是麦哲伦。所以，全球史的发端与麦哲伦密不可分。 龚缨晏：麦哲伦环球航行基本史料探析,推荐阅读,关于地理大发现： 戴维阿诺德：地理大发现，上海译文出版社2003年版； 张箭：地理大发现研究，商务印书馆2002年版； 关于麦哲伦研究的最新成果： 龚缨晏：麦哲伦环球航行基本史料探析，史学理论研究第3期。,二、自然科学的发现,若期待用在旧事物上加添和移接一些新事物的做法来在科学中取得什么巨大的进步，这是无聊的空想。我们若是不愿意老兜圈子而仅有极微小可鄙的进步，我们就必须从基础上重新开始。 培根：新工具，商务印书馆，16页 近代世界与古代
4、和中世纪世界的重要区别之一，便是科学的重大作用。可以说，没有科学，便没有近代的世界。而科学就是在文艺复兴时期奠定基础的。 吴于廑、齐世荣：世界史近代史编上册，第32页。,（一）教育的基础,神职人员的正规教育 中学 专科学校 大学 学生来源：贵族、工商业家庭，不接收女生,（二）天文学,托勒密的理论 哥白尼 丹麦天文学家泰寇布刺 开普勒 伽俐略,（三）各自然科学,解剖学：比利时医生维萨里（15141564） 血液循环 磁体：吉尔伯特（15401603） 精细胞：雷文胡克（16321723） 数学：代数、欧几里得几何学,（四）科学思想家,布鲁诺（15481600） 弗兰西斯培根（15611626）
5、勒内笛卡儿（15961650）,三、对人的价值的发现,布克哈特：意大利文艺复兴时期的文化，商务印书馆1983年版，第125页。,对人的价值的发现,（一）西欧早期民族国家问题市民的发现 （二）意大利文艺复兴人性的发现 （三）宗教改革和宗教战争人格的发现,（一）西欧早期民族国家问题市民的发现,1、中世纪西欧国家形态的基本状况 基督教世界 俨然一个政治实体，国家的政治独立性被淡化、弱化，宗教神权凌驾于世俗政权之上。 分封制 形同虚设的国家权力被大大小小的僧俗贵族层层分割，神学教条充斥意识形态，“国家”被视为领自上帝的一方封土，国王不过一级封臣。 民族概念淡漠 中世纪的遗产：家庭、城市卫生、城市规划、
6、建筑、文化艺术,欧洲的基督教,2、西欧的早期民族国家,（1）什么是民族和民族国家 Nation、Nation-state 想象的共同体 共同地域、共同语言、共同经济生活、共同文化 西方印欧语系各种文字的“民族”一词，多源于希腊文ethnos，意即依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。 日本明治维新以后，借用汉语的“民”、“族”两字翻译西方语言中的Nation一词，并于19世纪末20世纪初传入中国，随着中国民族民主革命运动的兴起而被普遍使用。,推荐阅读,1. 霍布斯鲍姆：民族与民族主义，上海世纪出版集团（上海人民出版社）2006年版； 2. 本尼迪克特安德森：想象的共同体，上海人民出版社
7、2005年版； 3. 吉尔德拉诺瓦：民族与民族主义，三联书店2005年版。,（2）早期民族国家的建立,（1）早期民族国家的基本特点 拥有民族主权 产生民族主权观念的原因 A.基督教世界解体 “阿维尼翁之囚”（阿维农） B.对权威的怀疑 源自“康斯坦茨宗教会议”（14141418）：罢黜教皇、宗教会议为最高权威，互相诋毁的结果是权威的神圣光环失去了。 C.新观念的产生 “其位在上者未必代表最高权威、其位在下者也无须对于在上者或某种权威保持绝对的崇拜和服从；有时其位在上者还必须要对在下者负责，必须要以在下者的利益为重；甚至在某些时候，其位在上者的存废也取决于在下者。” D.拉丁语（官方语言）的动摇
8、，民族语言逐渐成为正式语言,王权强大 A市民阶层的壮大 百年战争、封建混战和基督教会分裂使僧俗贵族元气大伤； 市民对贵族操控城市、破坏城市自治和商业自由越来越难以忍受； 市民不肯再成为贵族的傀儡，与国王联手。 B国家力量兴起 在新兴民族国家里，征税、司法、宣战与媾和成为国家事务，权力归属国王及其命官，自治或半自治封臣不能再自行其是，中央集权代替了地主侵权。 C大学 D罗马法提供的合法性依据 按照罗马法，世袭君主是公共权力的唯一合法代表，国王的意志体现着臣民的愿望，国王的权力是臣民福祉的保障，任何人对王权都只能服从而不得抗拒。 封建习惯法日渐式微 西欧一些国王开始自称“朕”，被臣民尊称“陛下”。
9、 规模较小,（3）早期民族国家的建立,英国 A英国-苏格兰战争 13世纪末14世纪初，爱德华一世VS威廉华莱士 B百年战争（Hundred Years War） 1337-1453，英法争夺封建领地，英国失去了欧洲大陆几乎所有领地。 C玫瑰战争(Wars of the Roses) 1455-1485，兰开斯特家族（红玫瑰）VS约克家族（白玫瑰） 结果： *玫瑰战争削弱了贵族阶级 *1485年都铎王朝建立，亨利七世集中国家权力 *“星室法院”（Court of the Star Chamber） 1487-1641,威斯敏斯特宫殿星室，专断司法。 “取缔家兵法”（1487-1504）,意大利
10、城市国家 A佛罗伦萨（名为共和、实为富人专权） B威尼斯（商人寡头政治） C米兰（君主专制） D热那亚 E锡耶纳 强化国家政权 1454年，威尼斯、米兰、佛罗伦萨与教皇国和那不勒斯王国签订“五国公约”半个世纪的和平,西班牙 A穆斯林占据格兰纳达 B卡斯提（尔）“收复失地” C1469年，阿拉冈王子费迪南与卡斯提（尔）王国公主伊莎贝拉结婚，1479年两国正式合并为西班牙王国。 D1492年1月收复格兰纳达 E1494年占领意大利南部若干地区 F1479年，宗教裁判所,法国 A勃艮第在大胆查理统治时期（1467-1477）兴兵扩张，法国和欧洲联合打击，法国外部威胁解除 B路易十一时代（1461-1
11、483） a.撇开“三级会议”（教士、贵族、市民） b.开征新税（商品税、炉灶税、盐税） c.鼓励发展工商业 d.赞成宗教会议权力大于教皇,（3）民族国家建立的前提和条件,前提：王权加强 条件：一是扩大财源，增加王室收入； 二是组建属于国王的常备军 新的财政政策：开征新税、向金融家贷款、卖官鬻爵、发行国债等 新政影响：一方面，为保证资金筹措和有效运转，权对政府机构进行相应的改革；另一方面，国王为扩大财源而采取的措施有些也有利于社会经济的发展。（比如，改革税收制度，增加国家在各种赋税中所占份额，大都是以牺牲封建主利益为代价的，这无疑有利于新的社会阶级的壮大和新的经济成分的。还有军事技术与战术的革
12、新，冷兵器向热兵器转化，骑兵逐渐让们于步兵战。） 思考：除此之外还需要具备什么条件？,（4）君主国家的巩固,重建大帝国企图 重建大帝国的梦想 查理五世的野心 不利条件 缺乏完备的行政系统 对大帝国的恐惧 不足的经济实力 战争消耗 新君主制 什么是新君主制 特点 国家主权概念更加明确 宣扬“君权神授” 没收教产，充实国库 强化国家机器 典型国家：法国、英国、西班牙,新君主政治,（5）欧洲国家体系,民族国家共生并立 国家体系的主旋律： 民族国家间的利益冲突和战争 三次典型的战争： 英西战争 英荷战争 奥格斯堡战争 欧洲国家格局的变化 几乎所有欧洲国家都曾主动或被动地卷入战争； 武装力量决定国家命运
13、； 战争造成的兼并使得欧洲国家的数量逐渐减少； 紧张的国际关系使欧洲各国普遍遵循“均衡外交”的原则； 战争也使欧洲国家的整体实力有所提升 （讨论为什么？） 战争也是对资本主义力量的一次检验,（二）意大利文艺复兴人性的发现,1意大利城市生活 （1）地理位置：亚平宁半岛位于地中海中部 （2）财力雄厚 （3）贵族、银行家和富商的合流 佛罗伦萨美第奇家族 （4）教育 （5）对技艺的精益求精（城市生活） （6）政治特征 现实生活和个人发展,2文艺复兴运动首先发轫于意大利的原因 （1）资本主义萌芽（14世纪出现简单协作和手工工场） （2）借助“复兴古典文化”发展资产阶级新文化 （3）13-14世纪，“使徒
14、兄弟派”等异端反封建天主教会斗争的开展 （4）中世纪古典文化的保存，与拜占庭联系密切，拜占庭学者流亡意大利城市 （5）市民阶层的成长，世俗倾向和个性意识的发展 （6）民族感情：对古罗马文化遗产的特殊感受,3、关于文艺复兴的问题 （1）词义Renaissance （2）内涵：14世纪中叶-16世纪中叶盛行于意大利、16世纪上半叶传播到西欧、中欧和北欧的一种思想、文学和艺术倾向。（思想史和文化史） （3）注意四点： 古典文化在中世纪仍然存在 并不否定宗教 历史的延续性：中世纪与近代非一刀两断 文艺复兴对中世纪文化的扬弃： 维吉尔 李维 奥维德 塔西陀 西塞罗 卢克莱修,4人文主义（Humanism
15、） （1）从神到人 （2）经院哲学到学术规范和价值取向 （3）语言学（民族语言） （4）重新思考中世纪价值观念和道德说教 （5）新的教育纲领 罗伦佐瓦拉（1407-1457） （6）精英意识 （7）不具反宗教性质,著名的人文主义者 彼得拉克（1304-1374）：“人文主义之父” 布鲁尼（1370-1444）、阿尔贝蒂（1404-1472）：“市民人文主义”（civic humanism） 但丁（1265-1321）：神曲 薄伽丘（1313-1375）：希腊罗马神话诸神族谱、十日谈,5意大利文艺复兴的文化成就 （1）艺术成就： 建筑：透视学原理、穹顶建造技术 雕塑：独立的艺术门类 绘画：油彩作
16、画（佛兰德斯传入意大利） （2）“文艺复兴三杰” 达芬奇（1452-1519） 拉斐尔（1483-1520） 米开朗琪罗（1475-1564） （3）文化史上的意义 文学：以写作为终身职业的作家 学术：人文学术研究传统 教育：提出“以培养人才为本”的教育思想 行为方式：日常生活的文明规范 意大利外交官卡斯蒂利奥内（1478-1529）：侍臣论（贵族礼仪）,文艺复兴的时光遂道,城市和资本主义萌芽,1中世纪城市发展 2资产阶级进城 参见：亨利皮雷纳：中世纪的城市，商务印书馆2006年版。,（三）宗教改革和宗教战争人格的发现,1、宗教改革与新教 （1）中世纪的思想信仰大一统 （2）宗教改革的动力： 下层民众 市民阶层 国王和诸侯,这种人格觉醒也在以下两方面显示出来，即大力强调性格的独立发展，和要求摆脱自己的祖先和父母而形成个人的精神生活。 布克哈特：第130页。,2、马丁路德宗教改革 （1）德意志
