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1、 我国传统文化中的经典名著，极富哲理与文学精华，是古圣前贤留给子孙后代的一份珍贵财富。其中，经过千百年锤炼与洗礼的蒙学教材，语言相袭，血脉相承，以其显著的教育功效与广泛持久的影响力，成为蒙养教育的经典教材。如三字经已有七百多年历史，包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说等内容，三字一句的韵文极易成诵，言简意赅，广泛生动。诵读三字经，不仅可以学习语言文字，而且能够“知天下事，通圣人礼”，堪称“蒙学之冠”。1990年新加坡出版的英文新译本三字经，被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，向全世界推广。这类蒙学教材以精炼优美的语言为载体，文以载道，渗透着本民族的核心价值观念
2、，在当今电子媒体发达、垃圾文化泛滥、传统道德滑坡的社会环境中，对于儿童教育显得更为珍贵而必要。在小学阶段有目的、有组织、有步骤、有选择地学习传统的蒙学教材，开展“经典诵读”活动，对于提升小学生的语文素养、加强学生的道德教育、弘扬民族优秀文化，具有十分重要的现实意义。我校在“大量阅读”语文教改实验的架构下，为补充当前小学语文教材和近现代白话读物之不足，系统地组织开展我国传统文化“经典诵读”活动。为保证该活动的有序性、有效性和系统化，特制定本实施方案。一、经典诵读的指导思想 传承与弘扬我国优秀的传统文化，补充当下小学语文教材之不足，提高小学生的文化素养与道德素质，促进学生健康、和谐的全面发展。 二
3、、经典诵读的设定目标总体目标：在不加重小学生课业负担的前提下，开展经典诵读活动，使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强小学生对传统文化的了解与热爱，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；把小学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸含传统文化底蕴的未来社会的建设者。具体目标：1、各年级学生在学好规定的小学语文教材的基础上，依次系统地学习三字经弟子规百家姓千字文笠翁对韵增广贤文朱子家训大学中庸孟子论语道德经等，使之具备一定的国学基础，促进语文能力的提高。2、充分利用学生记忆力发展的黄金时期，大量诵读，为学生的未来发展作好知识储备，并以此锻炼与增强学
4、生的记忆能力，提高记忆内容的质量。3、将学生长期置于诵读经典的氛围之中，使之受到传统道德和价值观的熏陶，提升学生的道德品质水平和道德实践能力，达到人格教化的目的，促进学生身心健康成长。4、增强学生诵读古文经典的兴趣，培养学生勤于读书、独立思考的良好习惯与能力，指导学生在学习传统文化的过程中，正确处理学习与批判、继承与发展的关系。三、经典诵读的基本方法1、每周两课。每周安排两节课的时间，以组为单位，进行集体诵读。负责教师应下载经典诵读的音频或视频资料，帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直达到熟读成诵的水平。2、师生同读。要求老师与学生同步诵读相同的内容。一是为学生做出表率，同读同悟，3、不求
5、甚解。接受传统教育中的诵读原则：“素读”为主。所谓“素读”，就是不追求理解的深度，不作精细讲解，只在乎背诵的熟练。这种做法成年人很难做到，但小学生却毫不费力。南怀谨先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得语言和文字的音韵。经典诵读重在“读”，读的正确、流利，直至成诵，可视为完成教学任务。教师不宜作过多地讲解，对兴趣浓厚的学生可以进行必要的引导，对内容中涉及的历史事件、人物和典故可以进行简介，或指导学生查找、阅读相关资料。学生以自学自悟为主，对于所学内容的理解程度不作明确、具体的要求。越是经典的篇目，越难以理解，甚至发生歧义，当前的任务是让学生
6、记忆牢固原文，等待将来学生的阅历和知识丰富了，自己会寻找到最佳的答案。4、与其他活动相结合。经典诵读要与抄录、歌咏、手抄报、辩论、演讲、竞赛等多种学习形式结合起来，增加诵读的趣味性，切忌一成不变，枯燥乏味，把诵读变成了“苦读”。四、经典诵读的原则 1、模糊性原则：要求正确朗读，熟读成诵，不要求理解内容，对于其中的生字生词能够识记即可。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异性，不搞“一刀切”。3、自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。 4、激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读
7、经典确有困难的学生不做过高要求，注意因材施教。引导学生了解并热爱民族的传统文化。六、经典诵读的成果评价 对于学生个体经典诵读的成果评价，采用形成性评价和成果性评价相结合的方式，充分发挥评价的鼓励作用，调动学生诵读的积极性和参与性。1、每周评价 采用学习小组自评法，评价组员一周的诵读进度和记忆水平。由各班诵读小组的组长担任检测组长，在每周的周末逐一检测本组的同学，并将检测情况报告班长或老师。老师进行抽测并作相应的调整或要求。 2、学期评价采用学期达标升级评价法。在每学期的期末，经典诵读组指导老师老师负责评价本组学生的诵读水平：能够背诵必读篇目并达到质量要求的学生，发给通过该篇目的达标证书。学生的
8、达标证书共分为六级，采用由低到高的升级机制。达到六级的学生，由学校颁发经典诵读“小博士”荣誉证书。 3、跳级评价学生根据自己的诵读水平，可以打破界限，在每学期末向负责老师老师自主申报评价篇目和等级，由老师初评通过后，报教导处统一组织评价。通过该等级评价的学生将获得相应的等级证书。应鼓励有能力的学生参加跳级评价，但必须以学生和家长自愿为前提，不得作为硬性规定，更不能因此而加重学生的课业负担，防止挫伤学生经典诵读的积极性。七、经典诵读的保障措施 1、组织保障成立经典诵读活动领导机构，实行分工负责制。（1）管理组：负责经典诵读活动的规划、组织、协调、保障、宣传等事项。组 长：慕剑青 成 员：蔡兴辉
9、慕剑青（2）工作组：负责组织各班学生按计划开展诵读活动、定期进行评价、成果展示等事项。组 长：慕剑青 成 员：蔡兴辉 慕剑青2、课程保障 （1）纳入学校的课程计划，安排经典诵读课时。 （2）利用语文主题学习模式中的“日积月累”进行诵读。3、时间保障每周安排两节经典诵读课（与校本课程合用课时）。8、 本期主要活动安排 1、十一月下旬：校级经典诗文诵读大王评选 2、十二月下旬：中华诗文大赛（校级）附录1：经典诵读必修篇目1、 三字经2、 百家姓3、 弟子规4、 千字文5、 笠翁对韵6、 增广贤文7、 朱子家训8、 大学9、 中庸10、 孟子11、 论语12、 道德经附录2小学生优秀诗文背诵推荐篇目
10、（选修）低段中华古诗词选读江上渔者绝句（生当作人杰）将进酒（前四句）忆江南独坐敬亭山望庐山瀑布中段中华古诗词选读饮湖上初晴后雨滁州西涧春江花月夜（节选）春思题临安邸清明墨梅出塞山居夏日山园小梅望洞庭望岳高段中华古诗词选读诗经-蒹葭乐府诗集-敕勒歌蜀相苏轼-水调歌头.明月几时有如梦令常记溪亭日暮忆秦娥更漏子鹊踏枝虞美人浪淘沙清平乐渔家傲一丛花令隆中对兰亭集序勾践灭吴报任安书（节选）苏武传附录3:经典诵读组成员名单蔡雨桐 慕桂园 李苗苗 强盼盼 王刘怀 吕鹏涛 侯斌斌 耿亚妮 席 萧 强子怡 耿翠芳 胡 萧 李盈颖 李俊鹏李 源 路 通 耿 娜 赵怀玉 陈 超 胡正正 耿瑞娜张瑞瑞 张 靖 耿添玲 耿粉粉 李静静 李 博 席双双席新胜 席丽丽 蔡南天 寇家康
