《河北省滦县第三中学八年级语文下册 3.11《孟子二章》鱼我所欲也导学案（无答案） 冀教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省滦县第三中学八年级语文下册 3.11《孟子二章》鱼我所欲也导学案（无答案） 冀教版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼我所欲也 学习目标1. 积累文言词语2、准确、明白的翻译文句 3.学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法重点背诵默写课文，会根据课下注释翻译原文难点对论证方法的理解教法讨论法 启发式学法认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。一 自学导航 作者作品简介1、孟子（约前372前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在孟子一书中。此书不
2、仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。2、题解：孟子主张人性是善的，他认为人生应具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。二、初读课文，把重点字带拼音写在下面。三。、把握节奏（用划分）所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 是亦不可以已乎四、解释带下滑线的词语。（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也 （2）故患有所不辟也（3）非独贤者有是心也（4）贤者能勿丧耳（5）二者不可得兼（6）
3、死亦我所恶 （7） 由是则生（8）是故所欲 （9） 此之谓失其本心（10） 乡为身死而不受 （11）今为宫室之美为之。（12）蹴尔而与之，乞人不屑也 （13）是亦不可以已乎五、翻译句子（）由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也（）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。六、再读课文，分析讨论文章思路1、本文的观点是什么？用原文来回答。2、开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？3、第二段从几个方面来论述的？4、一箪食，一豆羹与万钟在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？5、作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。6为本文补充一个事实论据和一个道理论据
