高三语文高考复习文言文阅读练习(九套220篇).doc

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1、高考复习文言文阅读练习(一)(120篇目)1.孔奋2.冯立3.虞延4.文天祥5.钟离意6.魏公子7.苏武8.张释之9.杨业10.冯唐11.季布12.汝阴侯夏侯婴13.山之叟14.梁鸿15.阮籍16.张俭17.阳城18.祖冲之19.尹翁归20.豫让1.孔 奋孔奋字君鱼,扶风茂陵人也。奋少从刘歆受春秋左氏传,歆称之,谓门人曰:“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱,奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大将军窦融请奋署议曹掾,守姑臧长。八年,赐爵关内侯。时天下扰乱,惟河西独安,而姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。躬率妻子,同甘菜茹。时天下未定,士多不修节

2、操,而奋力行清洁,为众人所笑,或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。奋既立节,治贵仁平,太守梁统深相敬待,不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。陇蜀既平,河西守令咸被征召,财货连毂,弥竟川泽。惟奋无资,单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰:“孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。既至京师,除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍,残杀郡守,贼畏奋追急,乃执其妻子,欲以为质。奋年已五十,唯有一子,终不顾望,遂穷力讨之。吏民感义,莫不倍用命焉。贼窘惧逼急,乃推奋妻子以置军前,冀当退却,而击之愈厉,遂禽灭茂等,奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美,

3、拜为武都太守。奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若仇,郡中称为清平。(后汉书卷三十一)1下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是()A时天下扰乱,惟河西独安B姑臧称为富邑,通货羌胡C奋力行清洁,为众人所笑D乃推奋妻子以置军前,冀当退却2下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是()A太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰B陇蜀既平,河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中,不知东方之既白C惟河西独安,而姑臧称为富邑 一日之内,一宫之间,而气候不齐D乃执其妻子,欲以为质 臣以供养无主,辞不赴命3下列各句补出的省略内容,有误的

4、一项是()A常迎(孔奋)于大门,引入见母。B如何今去,(我等)不共报德!C吏民感(孔奋)义,莫不倍用命焉。D冀当退却,而(贼)击之愈厉。4下面各句全能表现孔奋清廉的一组是()每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。惟奋无资,单车就路。遂相赋敛牛马器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。世祖下诏褒美,拜为武都太守。AB C D5下列对原文的叙述和分析有误的一项是()A孔奋年轻时给刘歆讲授春秋左氏传,深得刘歆的赏识,刘歆对门人说:“我已经从君鱼那里学得了道理。”B姑臧是一个富裕县,集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间,注重节操,施政以仁义平和为本,深得太守梁统的敬重。C河西太守县

5、令等被召进京时,姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物,追了数百里,想送给孔奋。D孔奋施政清明果断,是非分明。对品德高尚的人,爱之如亲人;对品行不端的人,则视之如仇人,郡中的人都称他清廉公平。6(1)把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。答:_(2)用斜线为下面语段划线部分断句。君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。(说苑)君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也

6、 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也【参考答案】1D(句中的“退却”古今都指畏难后退;其余三项,“扰乱”,现在有搅拌,使混乱不堪的意思,在文中是指政局不稳,纷扰混乱;“通货”,现在指货币,在文中指通商贸易,做买卖;“清洁”,现在指没有尘土污垢,在文中指清正廉洁)2B(两个“既”字,都是副词,相当于“已经”“之后”。其余三项,A项前一个“相”字,在这里都偏指一方,可译为“他”;后一个表“互相”。C项两个“而”字,前一个是连词,可译为“并且”或者不译;后一个是转折连词,译为“但是”。D项的两个“以”字,前一个是介词,译为“把”;后一个是介词,译为“因为”。3D(句中省略的是“孔奋”)4C(

7、句是说其他到这里来做官的人,与孔奋无关;句是当地百姓的行为;句表彰的是他守城的功绩,而非廉洁。)5A(“少从刘歆受春秋左氏传”,是说他年轻时跟刘歆学习左传,不是给刘歆讲授)6(1)孔奋在作府丞的时候,就已经被大家敬重,等到他被任命为太守后,全郡的人没有不改变自己的操守的,(向他学习的)。(“见敬重”应该译为“被敬重”,“拜太守”应该译为“被拜为太守”,“改操”应译为“改变自己的操守”。)(2)君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也始于不足见/终于不可及也【参考译文】孔奋,字君鱼,扶风茂陵人。年轻时跟随刘歆学习春秋左氏传,刘歆称赞他,对学生说:“我已从孔君鱼那里学到了大道。”遭王莽之乱

8、,孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年,河西将军窦融邀请孔奋作自己官署的议曹掾,担任姑臧长官。八年,赐爵位为关内侯。当时天下纷扰混乱,唯有河西地区较安定,姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易,每天有四次集市。每一任县官,没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年,财产一点没有增加,亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。当时全国仍未安定,士大夫都不注重操守,而孔奋却尽力实行清正廉洁,因此被众人所笑,有的人说他身处富庶地区,不能使自己富裕起来,只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操,施政注重仁义平和,太守梁统对他深为敬重,不以官属的礼节对待他,常到大门口迎接,领入内室引见给自己的母亲。陇西和蜀地被平定

9、后,河西地区的太守、县令都被征召入京,官员的财物连车满载,塞满了山川。只有孔奋没有资财,乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说:“孔君清廉,仁义贤明,全县都蒙受他的恩惠,他如今离去,我们为什么不报答他的恩德!”于是共同凑集了成千上万的牛马器物,追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已,一点都不接受。孔奋抵达京城后,被任命为武都郡丞。当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府,残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍,于是抓住他的妻子儿女,企图用他们作人质。孔奋当时年已五十,只有一个儿子,但他始终没有顾及,仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动,没有不加倍努力与贼人作战的。贼人窘迫惶恐,被逼急了,于是把

10、孔奋的妻子儿女推到阵前,希望孔奋退兵,而孔奋却攻击得更加急迫,终于擒获消灭了隗茂等人,但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞美他,任命他为武都太守。孔奋在作府丞的时候,都已经被大家敬重,等以他被任命为太守后,全郡的人没有不改变自己的操守,(向他学习的)。孔奋施政清明果断,是非分明,嫉恶扬善。见到人有美德,爱之如同亲人;对品行不端的人,则像对待仇人一样,郡中的人都称他清廉公平。【文段二参考译文】君子的话很少但实在,小人的话多却空洞。君子求学,听到耳朵里,记在心中,亲身去实践它;君子做事,开始时看不出什么,结束时(别人就)赶不上了。君子不怎么考虑福,考虑祸的时候却很多;君子选择对象吸

11、取,却不选择对象给予;君子学问充实却好象空虚,有才学却像没有才学。2.冯立冯立,同州冯翊人也。有武艺,略涉书记,隐太子建成引为翊卫车骑将军,托以心膂。建成被诛,其左右多逃散,立叹曰:“岂有生受其恩而死逃其难!”于是率兵犯玄武门,苦战久之,杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰:“微以报太子矣!”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰:“汝在东宫,潜为间构,阻我骨肉,汝罪一也。昨日复出兵来战,杀伤我将士,汝罪二也。何以逃死!”对曰:“出身事主,期之效命,当职之日,无所顾惮。”因伏地歔欷,悲不自胜。太宗慰勉之。立归,谓所亲曰:“逢莫大之恩,幸而获济,终当以死奉答。”甚众未几,突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳,

12、杀获甚众。太宗闻而嘉叹,拜广州都督。前后作牧者,多以黩货为蛮夷所患,由是数怨叛。立到,不营产业,衣食取给而已。尝至贪泉,叹曰:“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水,何足道哉!吾当汲而为食,岂止一杯耶,安能易吾性乎!”遂毕饮而去。在职数年,甚有惠政,卒于官。(旧唐书忠义传) 辛酉,冯立、谢叔方皆自出;薛万彻亡匿,世民屡使谕之,乃出。世民曰:“此皆忠于所事,义士也。”释之。(资治通鉴)1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A有武艺,略涉书记 书记:抄录书写公文书信B汝在东宫,潜为间构 间构:挑拨离间C太宗闻而嘉叹 嘉叹:叹息D多以黩货为蛮夷所患 黩货:贪图钱财2.下列各组句子中,加点的词语的意义

13、和用法不相同的一项是A岂有生受其恩而死逃其难 青,取之于蓝,而青于蓝B遂解兵遁于野 权起更衣,肃追于宇下C因伏地歔欷,悲不自胜。 因击沛公于坐D终当以死奉答 愿以十五城请易璧3.下列各组句子中,分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是 A遂解兵遁于野 在职数年,甚有惠政B有武艺,略涉书记 遂毕饮而去C苦战久之,杀屯营将军敬君弘 前后作牧者,多以黩货为蛮夷所患D立率数百骑与虏战于咸阳 不营产业,衣食取给而已4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A冯立身怀武艺,偶尔也做做抄抄写写的事务,曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后,太子左右的侍从都逃跑离散了,只有冯立率领士兵进行反击。B冯立杀了

14、军将敬君弘后,已经逃跑到了野外,可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥,又宽赦他后,他决心痛改前非,一心一意为太宗效劳。C文中写冯立经过贪泉,发表一番感慨,并大饮一顿才离去,是以吴隐之作对比,更加突出冯立的清廉之志。D资治通鉴认为冯立自动出来请罪,是义士之举;从旧唐书所写看,不仅可看出冯立知恩图报的品质,同时也可看出他憨厚的性格。5.阅读下面文言文,将文中画横线的句子翻译成现代汉语。墨池记宋曾巩临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池窪然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉!

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