《【常耕不辍】小学语文名家经典诵读庄子一饥渴寒暑素材语文版20190704348》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【常耕不辍】小学语文名家经典诵读庄子一饥渴寒暑素材语文版20190704348(2页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、饥渴寒暑【原文】孔子穷于陈蔡之间(1),七日不火食,左据槁木(2),右击槁枝,而歌猋氏之风(3),有其具而无其数(4),有其声而无宫角(5),木声与人声,犁然有当于人之心(6)。颜回端拱还目而窥之(7)。仲尼恐其广己而造大也(8),爱己而造哀也(9),曰:“回,无受天损易,无受人益难(10)。无始而非卒也(11),人与天一也。夫今之歌者其谁乎?”回曰:“敢问无受天损易。”仲尼曰:“饥渴寒暑,穷桎不行(12),天地之行也,运物之泄也(13),言与之偕逝之谓也(14)。为人臣者,不敢去之(15)。执臣之道犹若是,而况乎所以待天乎!”【译文】 穷:困窘。 据:依,靠着。 猋(biao)氏:神农氏。风
2、:民歌、歌谣。 数: 情势。 无宫角:宫、商、角、徵、羽称作五音,即音律的五个基本音阶,“无宫角”也就是不合于音律的意思。 犁然:释然,分解清楚的样子。 端拱:端正地拱着手,是说十分虔恭地站着。还(xuan)通作“旋”,转过来的意思,“还目”即回过头来看。 广己:以己为广,把自己的道德看得过于高远产大。造:适,至, “造大”即达到最了不起的境界。 造哀:达到最大的哀伤。 益:利益、好处。卒:终了。桎(zhi):桎梏,比喻对人的束缚。“穷桎不行”是说穷困使人事事 受郅束缚而不能通达。运:通作“员”,“运物”即品物,各秭物类的意思。泄:迁移。偕逝:一块儿发展变化。去:离弃,这里摄背离国君的旨意。【
3、译文】孔子受困于陈国、蔡国之间,整整七天不能生火就食,左手靠着枯树,右手敲击枯枝,而且还唱起了神农时代的歌谣,不过敲击的东西并不能合符音乐的节奏,有了敲击的声响却没有符合五音的音阶,敲木声和咏歌声分得清清楚楚,而且恰如其分地表达了唱歌人的心意。颜回恭敬地在一旁侍立,掉过脸去偷偷地看了看。孔子真担心他把自己的道德看得过于高远而达到最了不起的境界,爱惜自己因而至于哀伤,便说:“颜回,不受自然的损害容易,不接受他人的利禄则较困难。世上的事没有什么开始不同时又是终了的,人与自然原本也是同一的。至于现在唱歌的人又将是谁呢?”颜回说:“我冒昧地请教什么叫做不受自然的损害容易。”孔子说:“饥饿、干渴、严寒、酷暑,穷困的束缚使人事事不能通达,这是天地的运行,万物的变迁,说的是要随着天地、万物一块儿变化流逝。做臣子的,不敢违拗国君的旨意。做臣子的道理尚且如此,何况是用这样的办法来对待自然呢!”2