弟子规-泛爱众的故事.ppt

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1、泛爱众的的 故故 事事仲淹立志仲淹立志 宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一次他去算命,走到一个地方,看到一位算次他去算命,走到一个地方,看到一位算次他去算命,走到一个地方,看到一位算次他去算命,走到一个地方,看到一位算命先生,他索性就问:命先生,他索性就问:命先生,他索性就问:命先生,他索性就问:“ “你帮我看一看,你帮我看一看,你帮我看一看,你帮我看一看,我能不能当宰相?我能不能当宰相?我能不能当宰相?我能不能当宰相?” ”这位算命先生一辈子这位算命先生一辈子这位算命先生一辈子这位算命先生一辈子从来

2、没有见过,一个小孩子居然开口就说从来没有见过,一个小孩子居然开口就说从来没有见过,一个小孩子居然开口就说从来没有见过,一个小孩子居然开口就说要当宰相,也着实吓了一跳。就跟范仲淹要当宰相,也着实吓了一跳。就跟范仲淹要当宰相,也着实吓了一跳。就跟范仲淹要当宰相,也着实吓了一跳。就跟范仲淹说:说:说:说:“ “小小年纪,如何口气这么大?小小年纪,如何口气这么大?小小年纪,如何口气这么大?小小年纪,如何口气这么大?” ”范范范范仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:“ “不然这样好了,你再

3、看看,我能不能当不然这样好了,你再看看,我能不能当不然这样好了,你再看看,我能不能当不然这样好了,你再看看,我能不能当医生?医生?医生?医生?” ”算命先生有些纳闷,为何志愿如算命先生有些纳闷,为何志愿如算命先生有些纳闷,为何志愿如算命先生有些纳闷,为何志愿如此悬殊,就问他:此悬殊,就问他:此悬殊,就问他:此悬殊,就问他:“ “你为什么选择这两个你为什么选择这两个你为什么选择这两个你为什么选择这两个志愿?志愿?志愿?志愿?” ”范仲淹回答:范仲淹回答:范仲淹回答:范仲淹回答:“ “因为只有良相跟因为只有良相跟因为只有良相跟因为只有良相跟良医可以救人。良医可以救人。良医可以救人。良医可以救人。”

4、 ”算命先生听完之后很感算命先生听完之后很感算命先生听完之后很感算命先生听完之后很感动,一个孩子念念想着要救人,算命先生动,一个孩子念念想着要救人,算命先生动,一个孩子念念想着要救人,算命先生动,一个孩子念念想着要救人,算命先生立刻就跟范仲淹说:立刻就跟范仲淹说:立刻就跟范仲淹说:立刻就跟范仲淹说:“ “你有这样一颗心,你有这样一颗心,你有这样一颗心,你有这样一颗心,乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当宰相。宰相。宰相。宰相。” ”为民治堰为民治堰 宋天禧五年,范仲淹在泰州海陵西溪镇(今

5、宋天禧五年,范仲淹在泰州海陵西溪镇(今宋天禧五年,范仲淹在泰州海陵西溪镇(今宋天禧五年,范仲淹在泰州海陵西溪镇(今今江苏省东台县)做盐仓监官,差事闲散,当地今江苏省东台县)做盐仓监官,差事闲散,当地今江苏省东台县)做盐仓监官,差事闲散,当地今江苏省东台县)做盐仓监官,差事闲散,当地经济凋敝,许多海堤年久失修,临海农田和盐田经济凋敝,许多海堤年久失修,临海农田和盐田经济凋敝,许多海堤年久失修,临海农田和盐田经济凋敝,许多海堤年久失修,临海农田和盐田在大潮季节经常遭海水侵蚀。范仲淹到当地农民在大潮季节经常遭海水侵蚀。范仲淹到当地农民在大潮季节经常遭海水侵蚀。范仲淹到当地农民在大潮季节经常遭海水侵蚀

6、。范仲淹到当地农民家里调查,得知在海堤刚刚修建起来的时候,土家里调查,得知在海堤刚刚修建起来的时候,土家里调查,得知在海堤刚刚修建起来的时候,土家里调查,得知在海堤刚刚修建起来的时候,土地状况要好很多。于是他查阅水利书籍,上书重地状况要好很多。于是他查阅水利书籍,上书重地状况要好很多。于是他查阅水利书籍,上书重地状况要好很多。于是他查阅水利书籍,上书重新设计修建海堤,得到朝廷支持之后范仲淹主持新设计修建海堤,得到朝廷支持之后范仲淹主持新设计修建海堤,得到朝廷支持之后范仲淹主持新设计修建海堤,得到朝廷支持之后范仲淹主持重建。然而在修建的第一年秋季,大潮就卷走了重建。然而在修建的第一年秋季,大潮就

7、卷走了重建。然而在修建的第一年秋季,大潮就卷走了重建。然而在修建的第一年秋季,大潮就卷走了一百多名义务出工的农民,很多官员开始反对范一百多名义务出工的农民,很多官员开始反对范一百多名义务出工的农民,很多官员开始反对范一百多名义务出工的农民,很多官员开始反对范仲淹重建海堤的做法,并上书建议停止施工,然仲淹重建海堤的做法,并上书建议停止施工,然仲淹重建海堤的做法,并上书建议停止施工,然仲淹重建海堤的做法,并上书建议停止施工,然而在范仲淹陈述利弊,及时改进施工方案之后工而在范仲淹陈述利弊,及时改进施工方案之后工而在范仲淹陈述利弊,及时改进施工方案之后工而在范仲淹陈述利弊,及时改进施工方案之后工程仍然

8、继续,数年后完工,新建的海堤取得了良程仍然继续,数年后完工,新建的海堤取得了良程仍然继续,数年后完工,新建的海堤取得了良程仍然继续,数年后完工,新建的海堤取得了良好防潮效果,农田产量得到保证,晒制海盐的产好防潮效果,农田产量得到保证,晒制海盐的产好防潮效果,农田产量得到保证,晒制海盐的产好防潮效果,农田产量得到保证,晒制海盐的产业很快恢复,当地经济逐渐好。范仲淹去世后,业很快恢复,当地经济逐渐好。范仲淹去世后,业很快恢复,当地经济逐渐好。范仲淹去世后,业很快恢复,当地经济逐渐好。范仲淹去世后,在当地百姓的建议下,那道海堤取名做在当地百姓的建议下,那道海堤取名做在当地百姓的建议下,那道海堤取名做

9、在当地百姓的建议下,那道海堤取名做“ “范公堤范公堤范公堤范公堤” ”,怀念范仲淹曾经为百姓做出的卓越功绩。,怀念范仲淹曾经为百姓做出的卓越功绩。,怀念范仲淹曾经为百姓做出的卓越功绩。,怀念范仲淹曾经为百姓做出的卓越功绩。父子同心父子同心 古代父母给孩子取名字,就是对孩子的古代父母给孩子取名字,就是对孩子的古代父母给孩子取名字,就是对孩子的古代父母给孩子取名字,就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,叫范纯仁,期许孩子纯是一颗仁慈之心。他叫范纯仁,期许孩子纯是一颗

10、仁慈之心。他叫范纯仁,期许孩子纯是一颗仁慈之心。他叫范纯仁,期许孩子纯是一颗仁慈之心。他的孩子长大了,有一天,吩咐儿子押解五百的孩子长大了,有一天,吩咐儿子押解五百的孩子长大了,有一天,吩咐儿子押解五百的孩子长大了,有一天,吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还到父亲这位故友家庭

11、状况很不好,父母都还到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船也卖了,这样就解决了他父亲故友的困难。也卖了,这

12、样就解决了他父亲故友的困难。也卖了,这样就解决了他父亲故友的困难。也卖了,这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告,当父子两个坐后来他就回京城跟父亲报告,当父子两个坐后来他就回京城跟父亲报告,当父子两个坐后来他就回京城跟父亲报告,当父子两个坐在一个桌子,范纯仁说:在一个桌子,范纯仁说:在一个桌子,范纯仁说:在一个桌子,范纯仁说:“ “父亲,我把五百父亲,我把五百父亲,我把五百父亲,我把五百斗麦子卖掉以后,钱还是不够。斗麦子卖掉以后,钱还是不够。斗麦子卖掉以后,钱还是不够。斗麦子卖掉以后,钱还是不够。” ”他父亲抬他父亲抬他父亲抬他父亲抬起头来对他说:起头来对他说:起头来对他说:起

13、头来对他说:“ “那你就把船也卖了吧!那你就把船也卖了吧!那你就把船也卖了吧!那你就把船也卖了吧!” ”范纯仁说:范纯仁说:范纯仁说:范纯仁说:“ “父亲,我已经卖掉了。父亲,我已经卖掉了。父亲,我已经卖掉了。父亲,我已经卖掉了。” ”所谓所谓所谓所谓真正是父子同心。真正是父子同心。真正是父子同心。真正是父子同心。 麦子卖掉了,船也卖掉了。仁德之风传麦子卖掉了,船也卖掉了。仁德之风传麦子卖掉了,船也卖掉了。仁德之风传麦子卖掉了,船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰,就是最丰厚的了八百多年都没有衰,就是最丰厚的了八百多年都没有衰,就是最丰厚的了八百多年都没有衰,就是最丰厚的果报。果报。果报。

14、果报。为民伐罪为民伐罪 古代,商汤是革命最早的。在汤王要讨古代,商汤是革命最早的。在汤王要讨古代,商汤是革命最早的。在汤王要讨古代,商汤是革命最早的。在汤王要讨伐夏桀以前,其实对夏桀也非常地恭敬。他伐夏桀以前,其实对夏桀也非常地恭敬。他伐夏桀以前,其实对夏桀也非常地恭敬。他伐夏桀以前,其实对夏桀也非常地恭敬。他屡屡劝夏桀,夏桀不听。汤王还去找来一位屡屡劝夏桀,夏桀不听。汤王还去找来一位屡屡劝夏桀,夏桀不听。汤王还去找来一位屡屡劝夏桀,夏桀不听。汤王还去找来一位很贤德的人,叫伊尹。他去找伊尹的时候,很贤德的人,叫伊尹。他去找伊尹的时候,很贤德的人,叫伊尹。他去找伊尹的时候,很贤德的人,叫伊尹。他

15、去找伊尹的时候,带了很多金银财宝,伊尹见之如如不动。他带了很多金银财宝,伊尹见之如如不动。他带了很多金银财宝,伊尹见之如如不动。他带了很多金银财宝,伊尹见之如如不动。他多次去劝请,真诚心感动了伊尹,伊尹才随多次去劝请,真诚心感动了伊尹,伊尹才随多次去劝请,真诚心感动了伊尹,伊尹才随多次去劝请,真诚心感动了伊尹,伊尹才随他出来。伊尹是为什么出来?只为了汤王对他出来。伊尹是为什么出来?只为了汤王对他出来。伊尹是为什么出来?只为了汤王对他出来。伊尹是为什么出来?只为了汤王对他的赏识吗?绝对不是如此,是为了利益天他的赏识吗?绝对不是如此,是为了利益天他的赏识吗?绝对不是如此,是为了利益天他的赏识吗?绝

16、对不是如此,是为了利益天下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀,下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀,下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀,下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀,是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了九次,夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道,九次,夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道,九次,夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道,九次,夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道,汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时汤王为了救民于水火之中才革命。革命的

17、时汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀,向天说道,候还对天做了一个隆重的祭祀,向天说道,候还对天做了一个隆重的祭祀,向天说道,候还对天做了一个隆重的祭祀,向天说道,绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后,并绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后,并绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后,并绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后,并没有大肆杀戮,还赏赐夏桀的后人一块封地,没有大肆杀戮,还赏赐夏桀的后人一块封地,没有大肆杀戮,还赏赐夏桀的后人一块封地,没有大肆杀戮,还赏赐夏桀的后人一块封地,让他们居住在那里安享晚年。让他们居住在那里安享晚年。让他们居住在那里安享晚年。让他们居住在那里安

18、享晚年。万方有罪万方有罪 罪在朕躬罪在朕躬 孔夫子常常在他的言论中,谈到尧舜禹汤、孔夫子常常在他的言论中,谈到尧舜禹汤、孔夫子常常在他的言论中,谈到尧舜禹汤、孔夫子常常在他的言论中,谈到尧舜禹汤、文武周公。谈到当时的圣王,谈到当时的社会文武周公。谈到当时的圣王,谈到当时的社会文武周公。谈到当时的圣王,谈到当时的社会文武周公。谈到当时的圣王,谈到当时的社会现象,夫子对此是非常地向往。我们可以从史现象,夫子对此是非常地向往。我们可以从史现象,夫子对此是非常地向往。我们可以从史现象,夫子对此是非常地向往。我们可以从史书中了解到,古圣先王确实值得我们学习效法。书中了解到,古圣先王确实值得我们学习效法。

19、书中了解到,古圣先王确实值得我们学习效法。书中了解到,古圣先王确实值得我们学习效法。史书记载,有一天,尧帝走在路上,看到两个史书记载,有一天,尧帝走在路上,看到两个史书记载,有一天,尧帝走在路上,看到两个史书记载,有一天,尧帝走在路上,看到两个人犯罪被抓起来。尧帝看了之后,心里很着急。人犯罪被抓起来。尧帝看了之后,心里很着急。人犯罪被抓起来。尧帝看了之后,心里很着急。人犯罪被抓起来。尧帝看了之后,心里很着急。我的人民为何被关,难道犯法了?他赶快趋步我的人民为何被关,难道犯法了?他赶快趋步我的人民为何被关,难道犯法了?他赶快趋步我的人民为何被关,难道犯法了?他赶快趋步上前,把事情了解清楚。结果一

20、问之下,是因上前,把事情了解清楚。结果一问之下,是因上前,把事情了解清楚。结果一问之下,是因上前,把事情了解清楚。结果一问之下,是因为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问:为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问:为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问:为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问:“ “你你你你们为什么要偷人家东西?们为什么要偷人家东西?们为什么要偷人家东西?们为什么要偷人家东西?” ”这两个犯人就说:这两个犯人就说:这两个犯人就说:这两个犯人就说:“ “因为上天久旱不雨,我们家里已经没东西吃因为上天久旱不雨,我们家里已经没东西吃因为上天久旱不雨,我们家里已经没东西吃因为上天久旱不雨,我们家里已经没

21、东西吃了,不得已才偷的。了,不得已才偷的。了,不得已才偷的。了,不得已才偷的。” ”尧帝听完很难受,他就尧帝听完很难受,他就尧帝听完很难受,他就尧帝听完很难受,他就对这些押解的士兵说:对这些押解的士兵说:对这些押解的士兵说:对这些押解的士兵说:“ “你把他们两个放了,你把他们两个放了,你把他们两个放了,你把他们两个放了,把我抓起来吧!把我抓起来吧!把我抓起来吧!把我抓起来吧!” ”当时在场的人都很惊讶,如当时在场的人都很惊讶,如当时在场的人都很惊讶,如当时在场的人都很惊讶,如何可以把君王抓起来?尧帝就说:何可以把君王抓起来?尧帝就说:何可以把君王抓起来?尧帝就说:何可以把君王抓起来?尧帝就说:

22、“ “我犯了两我犯了两我犯了两我犯了两个大过失。第一,因为我没有德行,所以才召个大过失。第一,因为我没有德行,所以才召个大过失。第一,因为我没有德行,所以才召个大过失。第一,因为我没有德行,所以才召感上天久旱不雨;第二,是我没有把我的人民感上天久旱不雨;第二,是我没有把我的人民感上天久旱不雨;第二,是我没有把我的人民感上天久旱不雨;第二,是我没有把我的人民教好,他们才会偷人家东西。教好,他们才会偷人家东西。教好,他们才会偷人家东西。教好,他们才会偷人家东西。” ”尧帝至诚地反尧帝至诚地反尧帝至诚地反尧帝至诚地反省忏悔,这种真诚心,天地当场都感动,乌云省忏悔,这种真诚心,天地当场都感动,乌云省忏

23、悔,这种真诚心,天地当场都感动,乌云省忏悔,这种真诚心,天地当场都感动,乌云立刻就弥漫整个天空,降下甘露。立刻就弥漫整个天空,降下甘露。立刻就弥漫整个天空,降下甘露。立刻就弥漫整个天空,降下甘露。仙人吕洞宾仙人吕洞宾 道家有八仙,其中吕洞宾的老师是钟道家有八仙,其中吕洞宾的老师是钟道家有八仙,其中吕洞宾的老师是钟道家有八仙,其中吕洞宾的老师是钟离。钟离要教吕洞宾一个法术,叫离。钟离要教吕洞宾一个法术,叫离。钟离要教吕洞宾一个法术,叫离。钟离要教吕洞宾一个法术,叫“ “点铁点铁点铁点铁成金成金成金成金” ”。钟离就跟吕洞宾说:。钟离就跟吕洞宾说:。钟离就跟吕洞宾说:。钟离就跟吕洞宾说:“ “这个

24、方法这个方法这个方法这个方法学会之后,你见到贫穷的人,点一下,就学会之后,你见到贫穷的人,点一下,就学会之后,你见到贫穷的人,点一下,就学会之后,你见到贫穷的人,点一下,就可以帮助他。可以帮助他。可以帮助他。可以帮助他。” ”吕洞宾又问,此铁变成金吕洞宾又问,此铁变成金吕洞宾又问,此铁变成金吕洞宾又问,此铁变成金子以后会不会又变成铁?钟离说:子以后会不会又变成铁?钟离说:子以后会不会又变成铁?钟离说:子以后会不会又变成铁?钟离说:“ “五百五百五百五百年之后会变回来。年之后会变回来。年之后会变回来。年之后会变回来。” ”吕洞宾说:吕洞宾说:吕洞宾说:吕洞宾说:“ “那岂不那岂不那岂不那岂不是害

25、了五百年以后的人,这种事我不干。是害了五百年以后的人,这种事我不干。是害了五百年以后的人,这种事我不干。是害了五百年以后的人,这种事我不干。” ”他的老师说成仙要积三千功行,他这一他的老师说成仙要积三千功行,他这一他的老师说成仙要积三千功行,他这一他的老师说成仙要积三千功行,他这一念心三千功行都圆满了。因为他不是只想念心三千功行都圆满了。因为他不是只想念心三千功行都圆满了。因为他不是只想念心三千功行都圆满了。因为他不是只想到当下的人,五百年后的人他都能够去爱到当下的人,五百年后的人他都能够去爱到当下的人,五百年后的人他都能够去爱到当下的人,五百年后的人他都能够去爱护,代表他的心非常仁慈。护,代

26、表他的心非常仁慈。护,代表他的心非常仁慈。护,代表他的心非常仁慈。晏婴使楚 晏婴是春秋时期齐国的相国,但长相晏婴是春秋时期齐国的相国,但长相晏婴是春秋时期齐国的相国,但长相晏婴是春秋时期齐国的相国,但长相很普通。一次,齐王派他出使楚国,楚王很普通。一次,齐王派他出使楚国,楚王很普通。一次,齐王派他出使楚国,楚王很普通。一次,齐王派他出使楚国,楚王听说晏婴来了,想羞辱他,于是就在城墙听说晏婴来了,想羞辱他,于是就在城墙听说晏婴来了,想羞辱他,于是就在城墙听说晏婴来了,想羞辱他,于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是

27、下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人故意羞辱他,就说:楚国人故意羞辱他,就说:楚国人故意羞辱他,就说:楚国人故意羞辱他,就说:“ “我是前来访我是前来访我是前来访我是前来访问的,这是狗洞,不是国门,如果我访问问的,这是狗洞,不是国门,如果我访问问的,这是狗洞,不是国门,如果我访问问的,这是狗洞,不是国门,如果我访问的是狗国,我就从这个门进去。的是狗国,我就从这个门进去。的是狗国,我就从这个门进去。的是狗国,我就从这个门进去。” ”楚国人楚国人楚国人楚国人一听,马上打开城门让晏婴进去了。晏婴一听,马上打开城门让晏婴进去了。晏婴一听,马上打开城门让晏婴进去了。晏婴一听,马上打开城门让晏婴进去

28、了。晏婴见到楚王,楚王故意问他:见到楚王,楚王故意问他:见到楚王,楚王故意问他:见到楚王,楚王故意问他:“ “齐国没有人齐国没有人齐国没有人齐国没有人了吗?怎么派你来了。了吗?怎么派你来了。了吗?怎么派你来了。了吗?怎么派你来了。” ”晏婴回答说:晏婴回答说:晏婴回答说:晏婴回答说:“ “我国派人出访有一个规矩,上等国家派上我国派人出访有一个规矩,上等国家派上我国派人出访有一个规矩,上等国家派上我国派人出访有一个规矩,上等国家派上等的人物,我最不中用,所以就派我到楚等的人物,我最不中用,所以就派我到楚等的人物,我最不中用,所以就派我到楚等的人物,我最不中用,所以就派我到楚国来了。国来了。国来了

29、。国来了。” ”楚王听后,觉得晏婴很了不起,楚王听后,觉得晏婴很了不起,楚王听后,觉得晏婴很了不起,楚王听后,觉得晏婴很了不起,对他肃然起敬,并马上向他致歉。对他肃然起敬,并马上向他致歉。对他肃然起敬,并马上向他致歉。对他肃然起敬,并马上向他致歉。不忘故交不忘故交 严光在汉朝是一位很有声望的学者,严光在汉朝是一位很有声望的学者,严光在汉朝是一位很有声望的学者,严光在汉朝是一位很有声望的学者,年轻时曾和刘秀一起游历学习,后来刘秀年轻时曾和刘秀一起游历学习,后来刘秀年轻时曾和刘秀一起游历学习,后来刘秀年轻时曾和刘秀一起游历学习,后来刘秀率兵起义从王莽那里夺得皇位之后,念及率兵起义从王莽那里夺得皇位

30、之后,念及率兵起义从王莽那里夺得皇位之后,念及率兵起义从王莽那里夺得皇位之后,念及故交,知道严光很有才华,就有意请他到故交,知道严光很有才华,就有意请他到故交,知道严光很有才华,就有意请他到故交,知道严光很有才华,就有意请他到朝廷任职,严光被请到皇宫之后受到厚待,朝廷任职,严光被请到皇宫之后受到厚待,朝廷任职,严光被请到皇宫之后受到厚待,朝廷任职,严光被请到皇宫之后受到厚待,但他并没有接受官职的意向,因为他只想但他并没有接受官职的意向,因为他只想但他并没有接受官职的意向,因为他只想但他并没有接受官职的意向,因为他只想隐居乡里,清贫度日。光武帝刘秀并没有隐居乡里,清贫度日。光武帝刘秀并没有隐居乡

31、里,清贫度日。光武帝刘秀并没有隐居乡里,清贫度日。光武帝刘秀并没有因为严光的拒绝嫉恨于他,更是与严光开因为严光的拒绝嫉恨于他,更是与严光开因为严光的拒绝嫉恨于他,更是与严光开因为严光的拒绝嫉恨于他,更是与严光开怀畅饮,回忆起年轻时共同求学的经历,怀畅饮,回忆起年轻时共同求学的经历,怀畅饮,回忆起年轻时共同求学的经历,怀畅饮,回忆起年轻时共同求学的经历,不禁同卧长谈。后来严光一直居住在故乡,不禁同卧长谈。后来严光一直居住在故乡,不禁同卧长谈。后来严光一直居住在故乡,不禁同卧长谈。后来严光一直居住在故乡,德化一方。凡是逢年过节,光武帝常常派德化一方。凡是逢年过节,光武帝常常派德化一方。凡是逢年过节

32、,光武帝常常派德化一方。凡是逢年过节,光武帝常常派人前去探望,并不多加打扰。人前去探望,并不多加打扰。人前去探望,并不多加打扰。人前去探望,并不多加打扰。 光武帝虽贵为皇帝,却不忘故交,所光武帝虽贵为皇帝,却不忘故交,所光武帝虽贵为皇帝,却不忘故交,所光武帝虽贵为皇帝,却不忘故交,所行深受百姓钦佩。行深受百姓钦佩。行深受百姓钦佩。行深受百姓钦佩。负荆请罪 战国时期,廉颇和蔺相如在赵国同朝为官,战国时期,廉颇和蔺相如在赵国同朝为官,战国时期,廉颇和蔺相如在赵国同朝为官,战国时期,廉颇和蔺相如在赵国同朝为官,廉颇因战功显赫被封为上卿,蔺相如常常出使廉颇因战功显赫被封为上卿,蔺相如常常出使廉颇因战功

33、显赫被封为上卿,蔺相如常常出使廉颇因战功显赫被封为上卿,蔺相如常常出使秦国完成重要的外交任务,被封为上争,恰好秦国完成重要的外交任务,被封为上争,恰好秦国完成重要的外交任务,被封为上争,恰好秦国完成重要的外交任务,被封为上争,恰好比廉颇高一个级别,廉颇不服,常常借机羞辱比廉颇高一个级别,廉颇不服,常常借机羞辱比廉颇高一个级别,廉颇不服,常常借机羞辱比廉颇高一个级别,廉颇不服,常常借机羞辱蔺相如,制造了很多不愉快。蔺相如得知事情蔺相如,制造了很多不愉快。蔺相如得知事情蔺相如,制造了很多不愉快。蔺相如得知事情蔺相如,制造了很多不愉快。蔺相如得知事情原委后,出门都常常躲着廉颇,避免发生争执,原委后,

34、出门都常常躲着廉颇,避免发生争执,原委后,出门都常常躲着廉颇,避免发生争执,原委后,出门都常常躲着廉颇,避免发生争执,一日,廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候一日,廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候一日,廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候一日,廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候蔺相如,问蔺相如为什么总躲着他,蔺相如说:蔺相如,问蔺相如为什么总躲着他,蔺相如说:蔺相如,问蔺相如为什么总躲着他,蔺相如说:蔺相如,问蔺相如为什么总躲着他,蔺相如说:“ “廉颇将军,您要知道,秦国之所以一直没有廉颇将军,您要知道,秦国之所以一直没有廉颇将军,您要知道,秦国之所以一直没有廉颇将军,您要知道,秦国之所以一直

35、没有对赵国出兵,是因为我们二人的齐心支撑,假对赵国出兵,是因为我们二人的齐心支撑,假对赵国出兵,是因为我们二人的齐心支撑,假对赵国出兵,是因为我们二人的齐心支撑,假如我们之间发生矛盾,不能团结一致,岂不是如我们之间发生矛盾,不能团结一致,岂不是如我们之间发生矛盾,不能团结一致,岂不是如我们之间发生矛盾,不能团结一致,岂不是陷赵国于险境吗?陷赵国于险境吗?陷赵国于险境吗?陷赵国于险境吗?” ”廉颇听了之后惭愧至极,廉颇听了之后惭愧至极,廉颇听了之后惭愧至极,廉颇听了之后惭愧至极,自己斤斤计较,设法为难蔺相如实在有失大体,自己斤斤计较,设法为难蔺相如实在有失大体,自己斤斤计较,设法为难蔺相如实在有失大体,自己斤斤计较,设法为难蔺相如实在有失大体,几日以后,廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪,几日以后,廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪,几日以后,廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪,几日以后,廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪,“ “负荆请罪负荆请罪负荆请罪负荆请罪” ”的历史典故由此而出。的历史典故由此而出。的历史典故由此而出。的历史典故由此而出。

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