《山西省2019届高三下学期5月月考语文试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省2019届高三下学期5月月考语文试题 Word版含解析（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、太原五中20182019学年度第二学期阶段性检测高三语文（2019.5.22）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼，展示中华文化的多样性、综合性、融汇性；再一个是从小处入手，展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。从大的方面来说，金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面，组成了一部“三教九流”众声喧哗的
2、文化交响乐。同时，他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌，并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变，从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位：书剑恩仇录和碧血剑都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调，射雕英雄传更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想开始令人注目：神雕侠侣可以看做从前期进入中期的一座分水岭，这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民，侠之大者”之举，又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌
3、以及单人独剑四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的气息愈来愈浓，在连城诀和侠客行中，是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立，狄云和石破天对于究竟应该如何做人，可以说自始至终也没有找到答案。金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从雪山飞狐中的雪山极顶到天龙八部中的苍山洱海，从书剑恩仇录中的新疆雪莲到笑傲江湖中的福建山歌经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林，韦小宝成长于扬州妓院这些人物身上的个性都与他
4、们的“水土”密不可分。金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了宋朝以后，则显得气象衰弱、难克重任；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，书剑恩仇录中的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。例如在天龙八部中，金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了佛家文化一灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛
5、法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这种对“大文化”的了解，让金庸在写作时挥洒自如。上世纪50- 70年代的文学作品，出于“五四”新文学的美学惯性以及重写历史和歌颂新中国的需要，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。(摘编自孔庆东金庸与国民文学)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 金庸小说广受读者的欢迎，与他从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”有关。B. 文章用“一部众声喧哗的文化
6、交响乐”说明金庸的作品思想意蕴丰富，形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌。C. 神雕侠侣中既有郭靖的侠肝义胆，也有杨过的蔑视礼法，由此可看出金庸的思想从早期的儒家已经转变为道家。D. 金庸笔下的作品几乎涵盖了中国各个文化分区，读者阅读他的小说时，就相当于进行了一次全方位的中国文化旅游。2. 下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章先总述金庸小说取得的成就，然后从多个维度分别进行阐述。论证结构清晰。B. 文章用具体的作品来论证观点，说服力强，也加深了读者对金庸作品思想的理解。C. 文章以天龙八部中灰衣老僧事件为例，旨在证明金庸对佛家文化研究之深。D. 文章提及儒家思想在金庸的作
7、品中是富有变化的，体现了金庸对文化的批判意识。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 狄云和石破天对于如何做人的疑惑体现了金庸后期的作品常有很浓重的佛家思想，展现了金庸小说虚无与消极的一面。B. 金庸小说中许多人物的个性与他们的“水土”密切相关，说明成长环境的文化差异，对人物性格的形成有着重要的影响。C. 金庸在他的作品中对儒家文化的展现从博大刚健到气象衰弱，体现了金庸对儒家文化的态度由认同到否定的心理变化。D. “五四” 时期新文学所推崇的美学惯性以及写历史的时代需要，以致50-70年代的文学作品让读者处于紧张的状态。【答案】1. A 2. C 3. B【解析】1题详解】本题考查
8、考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。 B项，“形象地展示了不同地域各具特色的文化风貌”理解错误，根据原文可知“交响乐”的指向是文化思想层面；C项，“思想从早期的儒家已经转变为道家”曲解文意，原文只是认为“神雕侠侣可以看做从前期进入中期的一座分水岭”；D项，“读者阅读他的小说时，就相当于进行了一次全方位的中国文化旅游”以偏概全，原文是说“经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方
9、位的中国文化旅游”。故选A。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论述的相关分析，不正确的一项”。C项，“旨在证明金庸对佛家文化研究之深”理解错误，灰衣老僧的事件意在证明金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。故选C。【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题
10、时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“展现了金庸小说虚无与消极的一面”推断不合理，无中生有；C项，“体现了金庸对儒家文化的态度由认同到否定的心理变化”理解错误，不是“否定”，而是分析与批判的一面；D项，“导致50-70年代的文学作品让读者处于紧张的状态”强加因果，且条件不充分。故选B。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一提笔忘字、书写能力弱化，常用汉字面孔模糊，遇到吃不准的字词就想着求助手机，遇到高难度字词更是望“文”兴叹在充分享受互联网时代各种快捷和便利的同时，中小学生汉字书写
11、能力的弱化，成为日前在京参加“翰墨薪传全国中小学书法教师培训项目”第四期国家级培训的专家学者们无法回避的“集体焦虑”。中国书法家协会主席苏士澍坦言，电脑、智能手机等电子设备的普及，客观上正造成书法社会交流功能的退化，带来全社会尤其是中小学生汉字书写能力不断弱化的问题。“汉字书写危机”不容忽视。“开展中小学书法教育并不是要让每一个孩子成为书法家，而是让每个孩子都写好汉字，让每个学生达到规范书写汉字的基本要求，以此为基础了解中华优秀传统文化，并为终身学习奠定良好的基础。”中国教育学会会长钟秉林说。由教育部和中国文联共同实施，委托中国教育学会、中国书法家协会和教育书画协会联合承办的“翰墨薪传全国中小
12、学书法教师培训项目”自2015年启动至今，目标是用5年左右时间，培训全国中小学书法种子教师和省地县三级书法教研员约7000名，并以此推动中小学书法教育的普及和质量提升。(摘编自张西流化解“汉字书写危机”应从孩子抓起)材料二事实上，从技术层面而言，在日常生活和工作中，手写汉字的功能逐渐被键盘取代是一种难以逆转的趋势，就像当年毛笔和纸张取代了刻刀和木简一样。但是，从文化角度来说，汉字作为世界上最古老的文字之一，在数千年的历史长河中不断演化，形成了独特的象形方块字。在手写汉字被逐渐淡忘的过程中，由汉字衍生出来的相关文史哲知识和信息，也在人们的记忆中慢慢模糊。学习手写汉字，不仅是在学习一种语言，了解其
13、背后蕴含的丰富知识，更是在领悟一种独特的东方美学和由此衍生出的人生哲学。不能简单把书写退化现象完全归因于电脑的使用，汉字书写问题与计算机没有直接因果关系，写字问题实质上反映的是国人对文化的淡漠、精神的缺失，近年来人们对物质诉求过高，而忽略了精神上的追求。读书的人越来越少，阅读量的减少带来了识字量的下降及提笔忘字几率的增加。“中华文明有着良好的健康的基因。无论键盘也好，其他也好，无论汉字书写方式怎么变，也不能改变汉字作为中华文化传承的一个载体”。在瞬息万变的信息化时代，保持我们的文化、保持汉字的规范性使用，是汉字书写和传承的基本途径。当代文化工作者责无旁贷。(摘编自佚名提笔忘字，是语文教育最大的
14、悲哀!)材料三最近一项调查显示，两千余名受访者逾八成承认写字有困难。提笔忘字、频写错别字，正成为一个令人忧心的现象。应当承认，新技术给古老的汉字艺术带来较大的冲击。美国学者杰茜卡贝内就曾把电脑称为“手写体的诅咒”。因汉字象形表意的文字结构，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它是否吸收了外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。联合国教科文组织早就提出“学习母语是权利”，法国规定“法产商品的商标使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化”，俄罗斯把保护母语纳入了安全战略。在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，大学文科里书法也是必修课
15、：汉字是文化的根，是滋养现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。(摘编自郭立场不要让汉字沦落为“失落的文明”)4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 提笔忘字、书写能力弱化，常用汉字面孔模糊等现象，现在已经普遍存在，在中小学生群体中显得更为严重。B. “全国中小学书法教师培训项目”实施的目的是培训书法教师和教研员，并以此推动中小学书法教育的普及和质量提升。C. 从技术层面来讲，手写汉字的功能逐渐被键盘取代难以逆转；从文化角度来看，汉字是世界上最古老的文字之一，应该传承。D. 因为汉字象形表意的文字结构，因此电脑的输人对汉字手写有较大的冲击，这对于中国人来讲是一个严峻的考验。5. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 开展中小学书法教育能够为孩子的终身学习奠定基础，在这个方面日本做得非常好，他们小学到初中都有习字和书法课，大学文科里书法也是必修课。B. 关于汉字书写危机原因的形成，人们的观点有所不同，尤其是关于电子设备的问题，有人认为它们可以造成书写危机，而有人的观点则与之不同。C. 学习手写汉字，不是在学习语言，而是在领悟一种独特的东方美学及其相关的人生哲学，因此说汉字书写方式不能改变其载体的实质。D. “学习母语是权利”是联合国教科文组织提出来，法国、韩国和俄罗斯对于本国语言的使用、学习和保护也分别有自
