《青玉案元夕课件PPT》由会员分享，可在线阅读，更多相关《青玉案元夕课件PPT（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、青玉案青玉案 青玉案青玉案元夕元夕 宋宋 辛弃疾辛弃疾 东风夜放花千树，东风夜放花千树， 更更吹落，星如雨。吹落，星如雨。 宝马雕车宝马雕车香满路。香满路。 凤箫声动，玉壶凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，蛾儿雪柳黄金缕， 笑笑语盈盈暗香去。语盈盈暗香去。 众里寻他众里寻他千百度，蓦然回首，那人却千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。在，灯火阑珊处。鉴赏鉴赏n上片状景，铺叙元夕满城灯火尽情狂欢的景象。开篇两句运用夸张和比喻展示出一幅火树银花的瑰丽画面。接着四句，写人们欢度良宵的种种活动。词中没有直接描写人物，而是通过车马、道路、乐声和舞灯等画面，烘托出游人繁
2、多、气氛热烈、场景壮观的情景。辛弃疾在上片极力描绘元夕热闹繁华的场面，是为了反衬结尾“那人”自甘寂寞的孤独情怀。n下片“蛾儿”“笑语”两句，用特写镜头描绘一群妇女结伴上街观灯的生动景象：她们装扮入时，头戴蛾儿、雪柳等装饰品，一个个笑逐颜开，带着阵阵香气向人群中走去。这两句既是对上片倾城欢庆元宵的补叙，作为两片之间的过渡，也是为下文作铺垫。“众里”以下四句，是全词的核心，寄托了一种不同流俗的情怀。词中的抒情主人公走遍大街小巷，穿过熙熙攘攘的人群，东瞅西望，焦急万分，一遍又一遍地寻找着意中人，忽然回头一看，竟在那灯火稀落的僻静之处发现了她。惊喜之情，溢于言表。全词以和婉的笔调、优美的意境收束，给读
3、者留下回味和联想的广阔余地，情韵深长，引人入胜。n从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。内涵内涵n青玉案 元夕这首词写元宵节灯市。写灯、写观灯的人，更主要的是描写日夜思念的“那人”。而“那人”是辛弃疾自己人格的象征，是写自己被统治阶级所排斥而又不肯趋炎附势的品格，隐喻辛弃疾在遭受排斥打击后仍不肯随波逐流的品格。这首词以元夜的繁华热闹反衬“那人”的孤寂，表达辛弃疾耐得冷落寂寞、不趋流俗
4、、保持志士操守的高洁品性。n写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写
5、境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩青玉案 元夕，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。n后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！n这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫
6、名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。王国维王国维人间词话人间词话云：云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。天涯路。”此第一境也。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。”此第二境也。此
7、第二境也。“众里寻她众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 关于关于“那人那人”一种说法是说，“那人”是实指：一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，想看看他着急的样子，也验证一下他对自己的爱，然后悄然无声地跟在他后头，等到他等的快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。 还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对辛弃疾自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的辛弃疾不受
8、重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 主要运用反衬的艺术手法n用如山似海的观灯人，来反衬用如山似海的观灯人，来反衬“灯火阑珊处灯火阑珊处”的她。观灯图的她。观灯图的是热闹，哪里热闹人就会往哪里去，而她却避开了繁华，的是热闹，哪里热闹人就会往哪里去，而她却避开了繁华，独自一人，静静地站在灯火零落的地方。或许是个性使然，独自一人，静静地站在灯火零落的地方。或许是个性使然，或许是有所期待，又或许是生世、处境异于常人。总之，这或许是有所期待，又或许是生世、处境异于
9、常人。总之，这是一个自甘寂寞，孤傲独立者的形象。上阕用了大量的笔墨是一个自甘寂寞，孤傲独立者的形象。上阕用了大量的笔墨描写元宵的热闹场面，实则是为了下阕灯火阑珊处的那位女描写元宵的热闹场面，实则是为了下阕灯火阑珊处的那位女子的出场，为了那子的出场，为了那“众里寻他千百度众里寻他千百度”。叶落作品这是一首婉约词，这首词的境界非常的美，这是一首婉约词，这首词的境界非常的美，可以说是只可意会不可言传。词从开头起可以说是只可意会不可言传。词从开头起“东风夜放花千树东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞
10、。然而作者的意图不在树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬写景，而是为了反衬“灯火阑珊处灯火阑珊处”的那的那个人的与众不同。在元宵节上，人们盛装个人的与众不同。在元宵节上，人们盛装出席，有说有笑，在她们走后，只有衣香出席，有说有笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个关切之人，在百千群中只寻找一个却总却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了心中的那个她。她原来在这冷落明看见了心中的那
11、个她。她原来在这冷落的地方。发现那人的一瞬间，是人生精神的地方。发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激。到此，的凝结和升华，是悲喜莫名的感激。到此，全诗戛然而止才恍然，那上阕的灯、月、全诗戛然而止才恍然，那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！与趣味呢！ n不同的解读：不同的解读：n1 1、梁启超谓、
12、梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可认为此词有寄托，可谓知音。谓知音。 2 2、美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者借此自喻明志。、美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 3 3、它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是、它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 敬谢观赏
