《2024—2025学年甘肃省多校高二上学期期中联考语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024—2025学年甘肃省多校高二上学期期中联考语文试卷（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20242025学年甘肃省多校高二上学期期中联考语文试卷一、现代文阅读() 阅读下面文字， 完成下列小题。 材料一： 远古时期， 广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“当禹之时， 天下万国， 至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万国”。文献所载古人对于远古时代的记忆， 与考古学家的推断是契合的。苏秉琦考察了中国新石器时代的六大区系丰富的资料， 指出文化遗址的分布呈现着“满天星斗”的状态。费孝通指出： “早在公元前六千年前， 中华大地上已经存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体的起点。” 我们考索的眼光
2、不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一统的大帝国的形成这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里， 大大小小的数以万计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程， 从“万家”到“一家”， 这是上古社会的巨大进步， 也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在中国古代大致有两个思路： 一是将天下作为皇帝一家（或一人）的私产；二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话， 而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天下一统， 唐儒杜佑说： “秦汉以降， 天下一家， 即岭南献能言鸟
3、及驯象， 西域献汗血马， 皆载之史传以为奇物， 复广异闻， 声教远覃。”宋儒欧阳修谓： “王者无外， 天下一家， 故不问东西南北之人， 尽聚诸路贡士， 混合为一， 而惟材是择。”欧阳修和杜佑的说法一致认为“天下一家”， 指的是天下一统的政治局面， 惟有在此局面下， 物品得以交流、士人可以平等参加科举考试。 天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同， 亦即我们所说的国家认同， 是天下一家局面出现的前提；反过来说， 天下一家局面的出现， 也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇的过程中， 氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进
4、路是历史与社会发展的大势， 此一历史发展大势， 可以用“认同”进行概括。诸氏族、部落间的“认同”， 以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的“认同”， 如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要， 但却不是必要的。而国家认同， 则不仅重要， 而且必要。 （节选自晁福林论中华民族形成过程中的国家认同） 材料二： 诸位代表先生们， 我们有一个共同的感觉， 这就是我们的工作将写在人类的历史上， 它将表明： 占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族， 只是在近代是落伍了。这种落伍， 完全是被外国帝国主义和本国反动政府所
5、压迫和剥削的结果。一百多年以来， 我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者， 从来没有停止过， 其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们， 叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来， 以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者， 宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭， 以勇敢而勤劳的姿态工作着， 创造自己的文明和幸福， 同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了， 我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼， 我们的朋友遍于全世界。 （节选自毛泽东中国人
6、民站起来了） 材料三： 从白衣战士冲锋在前的身影里， 人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中， 人们看到了“天下兴亡， 匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中， 人们看到了“岂曰无衣， 与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中， 人们看到了“莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行”的乐观豁达 抗疫时期的一幕幕感人场景， 积淀着中华优秀传统文化的厚重底色， 诠释着社会主义核心价值观， 展现了新时代中国人民的精神品格。 自强不息、百折不挠。不向困难低头， 不为挫折气馁， 特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗， 越是艰险越向前。 万众一心、众志成城。艰难困苦，
7、相濡以沫。全国人民心手相牵， 亿万颗心同频共振， 中国力量如钢似铁、坚不可摧。 顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位， 人人担当负责， 个个尽心尽力， 舍小家顾大家， 汇小我成大我。 一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心， 践行互助之义， 济人之困， 解人之忧， 抱团取暖踏坎坷， 守望相助渡难关。 命运与共、天下一家。为世界安危担当， 为人类健康尽责， 为团结合作聚力， 同舟共济， 共克时艰， 携手共筑人类命运共同体。 中国精神， 在抗疫中淬炼， 在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富， 永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 （节选自钟华论在民族复兴的历史丰碑上2020中国抗
8、疫记）1 下列对材料相关内容的理解和分析， 不正确的一项是（ ） A 材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦和费孝通的观点， 说明远古时期中华大地上存在着“满天星斗”的“万国”。B 称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一人的财产， 而皇帝却认为“天下一家”是天下一统的政治局面。C 天下一家局面的形成， 是“国家认同”的结果， 这种“认同”， 是诸邦国、部落间的“认同”， 是对中央权力和中央王朝的认同。D 白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资， 这些场景都体现着中华优秀传统文化， 诠释着社会主义核心价值观。2 下列对材料相关内容的分析和评价， 不正确的一项是（ ） A 材料一引杜
9、佑和欧阳修的观点， 意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于扩展见闻、远播教化、交流物品以及择取人才等。B 材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼， 我们的朋友遍于全世界”， 这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。C 材料二中“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们自强不息百折不挠， 可见中国人民的精神品格一脉相承。D 材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”， 材料二与材料三所涉及的主要事件也可以视为中华民族发展进程的一部分。3 根据材料相关内容， 下列说法不正确的一项是（ ） A “普天之下， 莫非王土， 率土之滨， 莫非王臣”（诗
10、经小雅北山）， 这是天下是皇帝私产的观念的体现。B 秦始皇“振长策而御宇内”， 统一天下， 是中华民族融汇历史进程的重要组成部分， 相对于分裂的战国而言是巨大进步。C 材料三第一段对于中华传统文化经典名言的引用， 既让文本内容变得丰富， 又让传统精神与当代表现相映生辉。D 观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等， 在今天都不必要， 我们重点还是要关注国家认同。4 材料三中使用的一组破折号有什么作用？试进行分析。 5 对于共筑人类命运共同体， 以上三则材料给我们怎样的启示？请结合材料， 谈谈你的认识。 () 阅读下面的文字， 完成下面小题。大卫科波菲尔（节选）英狄更斯 我姨奶奶个头高高
11、的， 神色严厉， 但并不难看。她的脸上， 她的声音里， 她的步态举止中， 都无不流露出一种刚毅， 足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响。我特别注意的是她有一双十分机灵明亮的眼睛。她灰白的头发简单朴素向两边分开。她着的衣是浅紫色的， 很整齐干净， 只是尺寸很紧。我记得当时我认为她的衣看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装。她在襟前挂着一个金表， 金表还配有链子和挂饰；如果我能从其大小和式样判断， 那表应是男子用的。 狄克先生气色红润， 头发灰白。他的头还特别怪地垂着， 但这并非因年龄才如此， 他那样垂着头使我想到一个学生挨打后的样子；他的灰眼睛大而凸起， 并且水汪汪地亮得特别， 加上
12、他那心不在焉的神态， 还有他对我姨奶奶的服从， 以及听到姨奶奶的称赞时他那孩子样的高兴劲， 这都使我怀疑他有点疯疯癫癫的。可是， 如果他真是疯疯癫癫的， 那他又怎么到这里的呢， 这我可一点儿也想不通。他的穿着和别的普通男子一样， 穿着很宽松的灰色晨装， 白长裤；表放在裤口袋里， 钱放在上衣口袋里。他还把钱晃得哗啦啦响， 就像炫耀自己有钱一样。 珍妮是个健美的年轻女子， 很好看， 大约有十九或二十岁， 像是一幅整洁至极的图画。她是我姨奶奶的一串学员之一。 那个房间就像珍妮或我姨奶奶一样整洁。就在刚才我放下笔回忆那房间时， 带着花香的海风又吹进来了；我还又看见擦得铮亮的老式家具， 弧形窗里绿扇子附
13、近我姨奶奶的那把凛然的大椅子和桌子， 粗毛地毯， 壶架， 两只金丝雀， 古瓷器， 装满干玫瑰叶的酒罐， 放置各种器皿的高橱架， 还有和这一切极不协调的脏兮兮躺在沙发上打量这一切的我。 洗澡实是很大的享受。我开始感到因曾睡在野地而四肢疼痛， 而我又那么疲乏虚弱， 几乎无法让眼连续睁开五分钟。我洗澡了后， 她们姨奶奶和珍妮给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子， 又用两或三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢， 我也说不上， 但我觉得是热烘烘的一捆。我觉得很乏， 极想睡， 很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事姨奶奶曾来过， 向我俯下， 把我的头发从我
14、脸上轻轻撩开， 把我的头摆得更舒服些， 然后站在那里看着我。我耳边似乎响过“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时， 却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话乃出自姨奶奶之口， 她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子后看大海呢。 我醒后不久， 大家就一起吃烤鸡和布丁。我坐在桌旁， 有点像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地运动我的双臂。不过， 是姨奶奶把我给捆成这样的， 我也就对此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么处置， 可她吃着饭， 一言不发， 只偶或看看坐在对面的我， 并说句“天哪！”这丝毫不能使我的不安减轻半分。 桌布撤去后， 摆上来的是种葡萄酒， 我也喝了一杯那酒。姨奶奶又
15、把狄克先生请来和我们坐在一起。姨奶奶请狄克先生听我的故事， 他就尽可能装出很明白事理的模样。在姨奶奶一连串的问题下， 我的故事被引了出来。我讲述时， 她不住朝狄克先生看， 如果他不这么做， 我想他准会睡着。每当他微笑时， 我姨奶奶就皱眉头， 这下又把他的微笑给挡回去了。 喝过茶后， 我们在那儿坐着， 直到暮色降临， 这时珍妮把蜡烛和双陆棋盘放到桌上， 并把百叶窗拉下。 “喏， 狄克先生， ”姨奶奶仍和先前一样严肃地举起食指说， “我要向你问另一个问题。看着这孩子。” “大卫的儿子？”狄克先生扬脸认认真真又不知所措地说道。 “正是， ”姨奶奶说， “现在你把他怎么办呢？” “把大卫的儿子怎么办？”狄克先生说道。 “正是， ”姨奶奶答道， “把大卫的儿子怎么办好。” “哦！”狄克先生说， “是呀， 把他怎么办我就会让他上床睡觉。” “珍妮！”姨奶奶满怀胜利感和满意心情叫道， “狄克先生为我们大家指出正确方法了。如果床已铺好， 我们就送他去睡。” 珍妮报告说床铺好后， 我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼， 但有点像押解囚犯姨奶奶走在我前面， 珍妮殿后。她们走开时， 我
