统编版高中语文特殊文言句式汇总判断句蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用（因为）心躁也判断句） 《劝学》是故无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也判断句） 《师说》师者，所以（用来……的人）传道受（通“授”，传授）业解惑（疑惑，疑难问题）也《师说》是造物者之无尽藏也，（判断句）《赤壁赋》当（在）其南北分者，古长城也判断句）《登泰山记》中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也判断句）《登泰山记》稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者，山也判断句）《登泰山记》是以君子远（形容词作动词，远离）庖厨（厨房）也判断句）《齐桓晋文之事》“臣之所好者，道（自然的规律）也，（判断句）《庖丁解牛》始臣之解牛之时，所见无非（没有不是）牛者；（判断句）《庖丁解牛》越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也（判断句）《烛之武退秦师》因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；（判断句）《烛之武退秦师》吾令人望其气（云气），皆为龙虎（判断句）《鸿门宴》楚左尹项伯者，项羽季父（小叔父）也（判断句）《鸿门宴》所以（……的原因）遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外的事）也判断句）《鸿门宴》今人有大功而击之，不义（名作动，符合道义）也。
判断句）《鸿门宴》如今人方为刀俎，我为鱼肉，（判断句）《鸿门宴》夺项王天下者必沛公也判断句）《鸿门宴》此非所以（用来……的）跨（驾驭，统一）海内、制（制服）诸侯之术（办法，策略）也判断句）《谏逐客书》吾作此书时，尚是世中一人；（判断句）《与妻书》为（是）吾与汝双栖（比喻夫妻共处）之所（地方）判断句）《与妻书》此物故（本来）非西产；（判断句）《促织》斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也判断句）《谏太宗十思疏》所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）《答司马谏议书》一人之心，千万人之心也判断句）《阿房宫赋》赂秦而力亏，破灭之道也判断句）《六国论》“知(同“智”，智慧)者不惑，仁者不忧，勇者不惧判断句）《论语》十二章非所以（因为）内交（结交内，同“纳”）于孺子（儿童，小孩）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也判断句）《人皆有不忍人之心》由是观之，无恻隐之心，非人也；（判断句）《人皆有不忍人之心》或（有的人）以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也判断句）《五石之瓠》故子墨子（墨子的弟子对墨子的尊称）曰不可以不劝爱人者，此也判断句）《兼爱》“离骚”者，犹离忧（遭遇忧患。
离”同“罹”，遭受）也夫天者，人之始也；父母者，人之本也判断句）《屈原列传》“汉天子我丈人（长辈）行（辈）也判断句）《苏武传》非汉所望也（判断句）《苏武传》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤（形容词作名词，贤能的人）而重士（判断句）《过秦论》子孙帝王（名词作动词，称帝称王）万世之业也判断句）《过秦论》今臣亡国贱俘，至微至陋判断句）《陈情表》“死生亦大矣判断句）《兰亭集序》固（本来）知一（作动词把…看作相等）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（作动词把…看作相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄作（无根据）判断句）《兰亭集序》故吾不害（妨害）其长而已，非有能硕茂（形容词的使动用法，使……硕茂）之也判断句）《种树郭橐驼传》噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也判断句）《石钟山记》状语后置句青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水状语后置）《劝学》君子博学而日（名作状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣《劝学》生乎（在，相当于“于”）吾前，其（他们）闻（知道，懂得）道也固（本来）先乎吾，吾从而师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
《师说》六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余状语后置）《师说》师不必贤于弟子（状语后置）《师说》月出于东山之上，徘徊于斗牛之间状语后置）《赤壁赋》况吾与子渔樵（名作动，打鱼、砍柴）于江渚之上（状语后置）《赤壁赋》加（侵略）之以师旅（师旅泛指侵略的军队），（状语后置）《子路、曾皙》浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归状语后置）《子路、曾皙》“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）《齐桓晋文之事》构怨（结怨）于诸侯（状语后置）《齐桓晋文之事》树（名词作动词，种）之以桑（状语后置）《齐桓晋文之事》我非爱其财而易之以羊也（状语后置）《齐桓晋文之事》而刀刃若新发（出）于硎状语后置）《庖丁解牛》以（因为）其无礼于晋，且贰（从属二主）于楚也状语后置）《烛之武退秦师》若亡（使……灭亡）郑而有益于君（状语后置）《烛之武退秦师》具（同“俱”，全部）告以事（状语后置）《鸿门宴》将军战河北，臣战河南（河北、河南黄河以北、以南）（状语后置）《鸿门宴》得复见将军于此状语后置）《鸿门宴》西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（使动用法，使……来，招致）邳豹、公孙支于晋。
状语后置）《谏逐客书》掭（轻轻拨动）以尖草（状语后置）《促织》既得其尸于井（状语后置）《促织》虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒，（状语后置）《谏太宗十思疏》某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷（状语后置）《答司马谏议书》使负栋之柱，多于南亩之农夫；（状语后置）《阿房宫赋》赵尝五战于秦，二败而三胜状语后置）《六国论》古之欲明明德于天下者，先治其国状语后置）《大学之道》治天下可运（运转）之掌上状语后置）《人皆有不忍人之心》非所以（因为）内交（结交内，同“纳”）于孺子（儿童，小孩）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也状语后置）《人皆有不忍人之心》为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末（毫毛的末端比喻极其细微的事物）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下状语后置）《老子》四章请买其方百金状语后置）《五石之瓠》大破楚师于丹、淅（状语后置）《屈原列传》而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖状语后置）《屈原列传》屈原至于（到了）江滨，被（同“披”，披散）发行吟泽畔（状语后置）《屈原列传》为降虏于蛮夷，（状语后置）《苏武传》请毕（尽）今日之驩（通“欢”，欢乐）效（献出）死于前！（状语后置）《苏武传》谪戍之众，非抗（匹敌，相当）于九国之师也；（状语后置）《过秦论》陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（状语后置）《过秦论》请其矢，盛以锦囊，（状语后置）《五代史伶官转序》方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），（状语后置）《五代史伶官转序》夫祸患常积于忽微（极小的事）（状语后置）《五代史伶官转序》州司临门,急于星火（流星的光）。
状语后置）《陈情表》是(这样)臣尽节于陛下之日长（状语后置）《陈情表》又杂植兰桂竹木于庭，（状语后置）《项脊轩志》家有老妪，尝居于此状语后置）《项脊轩志》余自束发，读书轩中（状语后置）《项脊轩志》其制（规制，形式）稍异于前状语后置）《项脊轩志》会于会稽山阴之兰亭，（状语后置）《兰亭集序》当其欣（高兴）于（对…事物）所遇《兰亭集序》未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀状语后置）《兰亭集序》亦将有感于斯文（这次集会的诗文）状语后置）《兰亭集序》农人告余以春及，将有事于西畴（田地）状语后置）《归去来兮辞》得（找到）双石于潭上，（状语后置）《石钟山记》又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也状语后置）《石钟山记》而大声发于水上（状语后置）《石钟山记》宾语前置句句读之（提宾标志）不知，惑之不解（宾语前置） 《师说》“何为其然也？（宾语前置）”《赤壁赋》而又何羡乎！（宾语前置）”《赤壁赋》则何以哉？”（宾语前置）《子路、曾皙》“夫三子者之言何如（宾语前置）《子路、曾皙》臣未之闻也宾语前置）《齐桓晋文之事》莫之能御（抵御）也宾语前置）《齐桓晋文之事》未之有也（宾语前置）《齐桓晋文之事》夫晋，何厌之有？（宾语前置）《烛之武退秦师》“客何为（做什么）者？”（宾语前置）《鸿门宴》“大王来何操（宾语前置）《鸿门宴》“沛公安在？”（宾语前置）《鸿门宴》客何负（辜负，对不起）于秦哉！（宾语前置）《谏逐客书》唇吻翕辟（开合。
翕，合辟，开），不知何词宾语前置）《促织》则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？《答司马谏议书》秦人不暇自哀，而后人哀（为……哀）之；（宾语前置）《阿房宫赋》仁以为己任，不亦重乎？（宾语前置）《论语》十二章当（通“尝”，尝试）察乱何自起（宾语前置）？《兼爱》故亏（使动，使……亏损）父而自利（使动，使……受益）；（宾语前置）《兼爱》察此何自起？（宾语前置）《兼爱》莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；（宾语前置）《屈原列传》“即（假如）谋单于，何以复加？（宾语前置）《苏武传》何以汝为见？（宾语前置）《苏武传》信义安所见（通“现”，显现）乎？（宾语前置）《苏武传》何以过陵？（宾语前置）《苏武传》子卿尚复谁为乎？（宾语前置）《苏武传》复驾言（助词，无意义）兮焉求？（宾语前置）《归去来兮辞》胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到……去）？（宾语前置）《归去来兮辞》乐夫天命复奚疑（宾语前置）《归去来兮辞》不知始（当初，原来）何名（名字）宾语前置）《种树郭橐驼传》故不我若（不如我，比不上我）也，吾又何能为哉？（宾语前置)）《种树郭橐驼传》又何以蕃（动词使动，使……繁衍）吾生而（表递进）安（动词使动，让……安顿）吾性耶？（宾语前置)）《种树郭橐驼传》古之人不余欺也！（宾语前置）《石钟山记》定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强，（定语后置）《劝学》纵一苇之所如（到），凌（越过）万顷之茫然。
定语后置）《赤壁赋》客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》渺沧海之一粟定语后置）《赤壁赋》凌（越过）万顷之茫然定语后置）《赤壁赋》知不可乎骤得，托遗响于悲风定语后置）《赤壁赋》崖限（名作状，像门槛一样）当道者（定语后置）《登泰山记》村中少年好事者驯养一虫，（定语后置)《促织》田百顷，楼阁万椽（定语后置)《促织》至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也定语后置）《答司马谏议书》苟以天下之大，而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣定语后置）《六国论》宋人有善为不龟（通作“皲”，皮肤受冻开裂）手之药者（定语后置）《五石之瓠》人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？（定语后置）《屈原列传》乃遣武以中郎将（以＋官职，凭借……身份）使持节送匈奴使留在汉者，（定语后置）《苏武传》销锋镝（兵刃/箭头），铸以为金人十二，（定语后置）《过秦论》仰观宇宙之大，俯察品类（自然万物）之盛，（定语后置）《兰亭集序》凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游（观赏游玩）及卖果者，皆争迎取养（雇用）定语后置）《种树郭橐驼传》石之铿然有声者，所在皆是也，（定语后置）《石钟山记》被动句六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余。