必修下册第二单元良知与悲悯【主题解读】良知是基本的人性之善，它使人有别于动物，保持着推己及人、坚守正道的美德悲悯是一种情怀，它知道每个人都有局限性和复杂性，是一种感同身受的平视，一种解危济困的德行良知与悲悯，是向善的选择，是温存的目光，是有力的援手心有良知，胸怀悲悯，让人脱离低俗，让社会更加美好，让历史少走弯路，让文明得以真正绽放光芒课内素材】窦娥冤窦娥孝义贤良、忍辱负重，先是遭受地痞恶棍的纠缠与陷害，后又遭受昏庸暴虐的官吏的摧残，最后惨死在暴政的屠刀之下一个善良的弱小者，最后被强大的统治机器碾得粉碎窦娥的悲剧是邪恶的社会与暴虐的官府共同制造的，她是一个无辜的受害者她的美德与她的悲剧命运，形成了强烈的、惊心动魄的对比窦娥悲苦的遭遇，总能唤起观众的同情与泪水雷雨 雷雨的悲剧则包含了更为复杂的社会因素与个人因素我们可将悲剧归罪于半殖民地半封建中国的社会现实，认为是封建家长制导致了周朴园与鲁侍萍的情感悲剧，是尖锐的劳资矛盾导致了周朴园与鲁大海的父子冲突但显然，这并非悲剧的全部根源，雷雨中的人物也因此显得格外复杂作为鲁侍萍悲剧的肇事者，周朴园肯定难逃罪责，但也并非十恶不赦一一三十年后的周朴园对鲁侍萍依然还保留着一丝怀念与真情。
剧中其他诸多人物也都各有其复杂的性格，既是无辜者，又是负罪者戏剧因此又具有浓厚的“命运”悲剧色彩，触及了人性的某些不可解的暗面哈姆莱特作为王子的哈姆莱特，其高贵的出身与哲学家般的忧郁气质，以及他性格中的一些飘忽不定、莫名其妙的因素，让他的悲剧具有了更多的思辨空间哈姆莱特耽于似乎不合时宜的沉思，纠结于生命的价值与复仇的意义，这让他浪费好几次机会，最后还搭上了自己的性命但也正是他的思考和他的“忧郁”，让这个古老的复仇故事发生了质的蜕变，具有了深刻的人文内涵生存还是毁灭”这段独白，就是这种思考的集中体现我们须以艺术的眼光来审视这一人物的内蕴，而非基于现实的复仇逻辑评价他的行动否则，就会矮化了哈姆莱特，也矮化了莎士比亚窦娥、鲁侍萍与哈姆莱特，三位主人公的悲剧命运似乎是不可挽回的唯有理解他们身上“有价值的东西”被毁灭的过程，感受毁灭带来的“恐惧与怜悯”，才能激发我们内心的良知，悲剧才能起到震撼与“净化”的作用学生习作】心怀悲悯之心，坚守良知之态悲悯是一种情怀，是关汉卿对百姓命运的同情，是曹禺对受难者的怜悯，是莎士比亚对人性堕落的哀叹；而良知则是基本的人性之善，是窦娥的善良，是鲁侍萍的温情，是哈姆雷特不灭的理想。
心怀悲悯之心，坚守良知之态，能升华个人境界，营造良好社会氛围，促国家繁荣昌盛心怀悲悯之心，体察人间百态，升华个人境界悲悯情怀是一种关注人性、深思人类生存状况的人道主义情怀，一个人只有拥有了这种情怀，才会有意识地去关注社会、升华个人境界鲁迅对下层劳苦人民有着深深的悲悯之情，他深入民间关注百姓，于是笔下的人物展现身上的束缚与重压，使文学作品的价值不断提升，被毛泽东称为“代表新文化运动的方向”白居易的悲悯情怀是民族精神中的一脉，“足蒸暑土气，背灼炎天光”，这是他对农民割麦等情境的描写，诗 中 没 有“悯”字，但字里行间无不是对农民的怜悯之情，而这种情怀也让白居易的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度而最可敬的悲悯则为关汉卿，他将社会对女性的压迫淋漓尽致地体现在 窦娥冤中，体现在窦娥的伸冤、同邪恶势力的斗争、对黑暗社会现实的否定上，是中国戏剧史上成就最大的作家他们都怀有高尚的悲悯之情，通过体察人间百态，升华个人境界坚守良知之态，界定内心底线，营造良好氛围真正的良知是嫉恶如仇，是仗义执言，是追求正义，是看到鲁侍萍的不幸、听闻哈姆雷特结局时的唏嘘哀叹当我们把视线看向真实社会会发现：良知就是海明威置生命于度外，以生命做筹码，报道真实新闻；良知就是重庆数万市民参加扑灭山火，群体接力抢救昏倒老人，是关爱妇孺，见义勇为，参加慈善事业而那些看到弱势农民跳楼讨薪，不但不掬以同情，反而起哄，这是一种骨子里缺乏良知的畸形表现。
一个良好的社会氛围需要人们有良知，守底线而很多时候，这条底线并不是完全由法律规定的，更多的是道义良知决定的正是因为有道义良知的驱使，社会更有温度，人们彼此之间能感受到善意，共同营造良好的社会氛围悲悯激起良知，良知促使悲悯，两者紧密结合，促国家繁荣昌盛用悲悯之心看待世界，用良知之态对待世界，不是本能，而是个人自觉的追求张桂梅对大山女孩怀悲悯之心，创办免费女高，让更多大山女孩走出大山，为国家贫困地区的教育做出贡献；牛振远毫不犹豫拿出全部积蓄，让没有经济来源而辍学的孤儿们重返校园，也对未来重新充满希望；八零后扁担校长张玉滚扎根深山十七载，靠一把扁担，挑 出6 3名大学生,为国家输送人才看不得他人受苦，因而悲悯，极力贡献自己的价值；看不得贫困地区的落后，因而良善，勉力而为，用一己之力完成一种跃进此种自觉行为，起于个人，最终汇聚成国家繁荣昌盛的大江大河冷漠是半个死亡”，悲悯、良知是人的基本属性悲悯与良知，是向善的选择，温存的目光，有力的援手，这个社会、这个国家需要个人的悲悯之心、良知之态心怀悲悯，坚守良知，方能升华个人境界，营造良好氛围，促国之繁荣昌盛第四单元媒介素养本单元的人文主题为 媒介素养，即理性的面对全媒体时代，善于运用各种媒介与人沟通，获取信息；能够以正确的价值观审视信息，辨别信息真伪，培养求真务实的态度。
本单元 导读提示指向的语文素养为：了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；学会正确面对海量信息，恰当筛选利用，重在提高媒介素养，更 好 地 适 应 信 息 时 代 的 生 活（课 本 第6 9页）1.阅读下面的材料，根据要求写作互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易但也给人们带来了前所未有的挑战：人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣不传谣”由于人们分辨不出“谣”而难以做到，各种“反转”屡屡出现；互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被情绪的宣泄淹没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；人们被互联网牵着鼻子走，被 各 种“投喂”信息包围，摆在你面前的，永远是你想看到的信息人们的思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化校团委举行 信息时代青年人的媒介素养 的主题研讨会请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字审题指导：本题以人教版教材必修下册第四单元 信息时代的语文生活为命题依据，以单元学习重点 提升媒介素养，更好地适应信息时代的生活”为根本任务。
在以教材为依托的阶段性考试中，题目紧扣学习实践体验，构建具体情境，密切联系生活实际，是非常合适的所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等试题材料先概说信息时代带来的便利，但重点讲的是信息时代给人们带来的挑战材料中列举的三种挑战，既有内因也有外因，第二种挑战就是人的内因，人们网络交流演变变为情绪的宣泄，甚至发展为语言暴力第三种挑战属于外因，网络运营商们在利益驱使下运用 投喂 方式形成信 息 包 围，使 人 们 总 被 互 联 网 率 着 鼻 子 走面 对 海 量 信 息，我们只有提高 我 们 的 媒 介 素 养，炼 就 一 双 慧 眼 来 辨 识 真 伪完成此写作任务的重点应 该 放 在 信 息 时 代 青 年 人 应 该 具 备 哪 些 媒 介 素 养 上，如何理智识别并加以 合 理 利 用 信 息 资 源 是 作 文 重 点，也 是 青 年 迅 速 提 升 自 我、成 长 自 我，实 现 自 我 价 值 的 前 提参 考 立 意】1 .提高理性认知，培养 搜商。
2.正确筛选信息,提 高 媒 介 素 养3.辨别信息真伪,提 高 媒 介 素 养4.理性运用媒介,精 准 获 取 信 息5.紧跟时代步伐,学会 信息检 索 与 筛 选 6.提升媒介素养,畅 享 信 息 时 代优 秀 范 文】提 升 媒 介 素 养，畅游信息时代亲 爱 的 同 学 们：大 家 好！今 天 我 发 言 的 题 目 是 提 升 媒 介 素 养，畅 游 信 息 时 代”这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代的确，互联网的飞速发展让我们享受到前所未有的便利，但也给人们带来了前所未有的挑战：海量信息真伪难辨，人们分辨不出何为真何为 谣，各种 反转 屡屡出现 作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼在传统媒体权威日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们必须炼就一双 火眼金睛，我们一定要有批判性精神看到碎片化信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息一定要有基本理智的判断，凡事 三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。
提醒大家，尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题党、虚假新闻提升媒介素养，要有 守门 意识、正确的价值观导向同学们，青年人对网络依赖性强，提高甄别过滤信息能力，必须要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向有人说数字时代放弃 守门,我们将迎接的会是 垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息 守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒信息 守门 需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离远离非法网站，提高对负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想我们会被互联网牵着鼻子走，被各种 投喂 信息包围，思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化，很多时候是因为我们没有理想拥有有远大理想且意志坚定的人，会屏除一切干扰，做事心无旁鹫，最终抵达理想的彼岸理想有多大力量？理想让大山女校 燃灯 校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改，理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持三十五年不动摇，理想让 杂交水稻之父”的袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠信息时代，理想可以帮助我们守住心管住手，能帮助我们突围商家的各种信息 投喂，拒绝刷视频获得的廉价快感，能使我们沉下身心自觉进行深度阅读，成长为社会需要的人才。
媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生共长只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的头脑；有远大理想、有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主人，畅游信息时代，成就美好未来我的发言完毕，谢谢大家！提升媒介素养，做理性青年尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！我今天发言的主题是 提升媒介素养，做理性青年”这是一个最好的时代：互联网的普及让人们聚焦方寸之间，就可知天下巨细事；利用自媒体，又可随时家长里短或指点江山，与人交流分享这也是一个让人迷乱的时代：网上信息真伪难辨，网上骂战时有发生，网上定向投喂更是让人目光狭隘，坐井观天 面对泥沙与珠玉裹挟而下的网络信息，时代青年更应提升媒介素养，以理性面对互联网带给我们的挑战面对真伪难辨的网络信息，青年人要有辩证看待和理性批判的意识和能力，敢于质疑，深思慎取，谨慎发声切斯特顿说：一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智无理智，就会经历事情反转的尴尬，甚至被 有心人 操控利用轰动一时的苟晶高考成绩顶替案，在大家一边倒支持苟晶之后，最终的调查结果却和苟晶所言有较大出入；疫情期间小道消息 满网飞，官方媒体不得不每天郑重辟谣；水泥妹 原来是假扮，男子筹钱救儿最后却发现原来家里有三套房产 面对铺天盖地、真假难辨的网络信息，除了靠法律。