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1、论，论，纂辑纂辑的意思，应读的意思，应读lnln; ;语，言谈。由语，言谈。由孔子弟子及其后学孔子弟子及其后学记录孔子和他的弟子们记录孔子和他的弟子们的言行的言行的一部的一部语录体语录体文集，内容涉及政治、文集，内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。论语全书论语全书2020篇，每篇包含若干章节，篇，每篇包含若干章节，一章记独立的一段话或独立的一件事，篇一章记独立的一段话或独立的一件事，篇幅都不长。幅都不长。北宋时，北宋时，朱熹朱熹将将大学中庸论语大学中庸论语孟子孟子编在一起，称为编在一起，称为四书四书。 孔子（前孔子（前551551前前479
2、479），），春秋末春秋末期期思想家、政治家、教育家，思想家、政治家、教育家，儒家的儒家的创始者创始者，名丘，字仲尼名丘，字仲尼。鲁国鲁国人。孔人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过过“委吏委吏”（司会计）和（司会计）和“乘山乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，整理终不再仕。晚年致力教育，整理诗诗书书等古代文献。并把鲁国使官等古代文献。并把鲁国使官所记所记春秋春秋加以删修，成为我国加以删修，成为我国第第一部编年体历史著作一部编年体历史著
3、作。司马迁称他为。司马迁称他为“至圣至圣”。注意下列字的读音：注意下列字的读音：第一章：第一章：譬譬如如 共共之之 第二章：第二章：道道之以政之以政第三章：第三章：冉冉有有 既既庶庶 第五章；第五章；道道千千乘乘之国之国第六章：第六章：颛臾颛臾 社社稷稷 何以伐何以伐为为 虎虎兕兕 柙柙 椟椟 近于近于费费 第八章：第八章：盍盍彻乎彻乎 第十章：第十章：偃偃第十二章：南宫第十二章：南宫适适 羿羿善射善射 奡奡荡舟荡舟 躬躬稼稼 十七大代表、江苏省邳州市委书记李连玉，十七大代表、江苏省邳州市委书记李连玉，1010月月2424日从北京开会返回邳州后，动员武警、护士、学生日从北京开会返回邳州后，动员
4、武警、护士、学生等全市各界数千人点鞭炮、放烟花、舞狮，夹道等全市各界数千人点鞭炮、放烟花、舞狮，夹道“热热烈欢迎李书记载誉归来烈欢迎李书记载誉归来”。 香港星岛日报报道，邳州市是县级贫困市，香港星岛日报报道，邳州市是县级贫困市，隶属苏北徐州。据悉，身兼徐州市副市长的李连玉是隶属苏北徐州。据悉，身兼徐州市副市长的李连玉是邳州当选中共全国代表大会党代表的第一位市委书记。邳州当选中共全国代表大会党代表的第一位市委书记。早于早于1010月月1212日，他准备赴京参加十七大前，就组织市日，他准备赴京参加十七大前，就组织市委、市政府、市人大等官员以及社会各界在当地四星委、市政府、市人大等官员以及社会各界在
5、当地四星级酒店举行欢送会。级酒店举行欢送会。官方媒体当时报道称：官方媒体当时报道称：“彩球高悬，鼓乐喧天，彩球高悬，鼓乐喧天，写有写有热烈欢送李连玉书记赴京参加十七大热烈欢送李连玉书记赴京参加十七大、李李书记参加十七大是邳州书记参加十七大是邳州163163万人民的光荣万人民的光荣的巨幅标语的巨幅标语格外醒目格外醒目”；“少先队员们为敬爱的李书记送上了鲜少先队员们为敬爱的李书记送上了鲜花，并以诗朗颂的形式表达了对李书记的敬仰之情花，并以诗朗颂的形式表达了对李书记的敬仰之情”。孔子的政治主张孔子的政治主张： 为为政政以以德德 这种为政之道的好处是：这种为政之道的好处是： 居居其所其所而而众星共之众
6、星共之 无为而治无为而治 民有耻且民有耻且格格 心悦诚服心悦诚服 自我约束自我约束 第一章第一章：孔子主张为政要以德，并指出其中的好孔子主张为政要以德，并指出其中的好处是可以无为而治处是可以无为而治第二章：第二章：孔子认为，德治、礼治，能使人对不守孔子认为，德治、礼治，能使人对不守规则感到羞耻，从而心悦诚服的遵守。规则感到羞耻，从而心悦诚服的遵守。第一章第一章： ，譬如北辰，譬如北辰， 而而 。第二章：第二章： 之以之以 ， 之以之以 ，民，民 ； 之以之以 ， 之以之以 ， ；季康子两次问政季康子两次问政第十章第十章：如杀无道，如杀无道，以就以就有道，有道，何如何如？ 如何建立一个有道之国如
7、何建立一个有道之国第十一章：第十一章：使民使民敬敬、忠以劝忠以劝，如之何如之何？ 如何让百姓更敬业如何让百姓更敬业孔子两次言政孔子两次言政第十章第十章：子为政，子为政，焉焉用杀？用杀？ 反对通过杀戮来建立有道之邦反对通过杀戮来建立有道之邦子欲善而民子欲善而民善善矣。君子之德矣。君子之德风风，小人，小人之德之德草草。草。草上上之风，必之风，必偃偃 主张为政者要以身作则主张为政者要以身作则孔子两次言政孔子两次言政第十一章第十一章：临临之以庄，则敬；之以庄，则敬；孝慈孝慈，则忠；，则忠；举善举善而教而教不能不能，则劝。，则劝。 主张爱民、举贤、教民主张爱民、举贤、教民根据两章内容根据两章内容第十章：第十章：孔子反对通过杀伐使百姓遵纪守法，主张孔子反对通过杀伐使百姓遵纪守法，主张通过以身作则来感化百姓。通过以身作则来感化百姓。第十一章第十一章：孔子主张统治者要爱民，要举善、教不能，孔子主张统治者要爱民，要举善、教不能，这样百姓就能敬业。这样百姓就能敬业。1、为为国者勿使为积威国者勿使为积威之所劫哉之所劫哉2、始、始为为篱，已篱，已为为墙墙3、为为十表，本纪十二十表，本纪十二4、余既、余既为为此志此志
