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1、伤仲永翻译伤仲永翻译( (全文、字词全文、字词) )金溪民（金溪民（平民平民）方仲永，世（）方仲永，世（世代世代)隶（隶（属属于于）耕。）耕。 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。交代了方仲永的籍贯、身份、姓名和家世交代了方仲永的籍贯、身份、姓名和家世仲永生五年，未尝（仲永生五年，未尝（曾经曾经）识书具（）识书具（书写工具，指笔墨纸砚书写工具，指笔墨纸砚），忽），忽（忽然忽然）啼求之。父异（）啼求之。父异（对对感到诧异感到诧异）焉，借旁近（）焉，借旁近（附近，指附近，指邻居邻居）与（）与（给给）之（）之（代仲永代仲永），即（），即（立即立即）书（）书（写写）
2、诗四句，并自）诗四句，并自为（为（题写题写）其名。其诗以养父母、收（）其名。其诗以养父母、收（团结团结）族为意（意思），传）族为意（意思），传一（一（全全）乡秀才观之（）乡秀才观之（代仲永的诗代仲永的诗）。自是（）。自是（从此从此）指物作诗立就）指物作诗立就（完成完成），其文理（），其文理（文采和道理文采和道理）皆有可（）皆有可（值得值得）观者。邑人奇）观者。邑人奇（对对感到惊奇感到惊奇）之（）之（代仲永代仲永），稍稍（），稍稍（渐渐渐渐）宾客（）宾客（以宾客之以宾客之礼相待礼相待）其父，或（）其父，或（有的人有的人）以（）以（用用）钱币乞（）钱币乞（求取求取）之（）之（仲永的仲永的诗诗）。父
3、利（）。父利（认为认为有利可图有利可图）其然（）其然（这样这样）也，日扳（）也，日扳（通通“攀攀”，牵，引，牵，引）仲永环谒（）仲永环谒（四处拜访四处拜访）于（）于（到到）邑人，不使学。）邑人，不使学。 仲永生长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然哭着要这些仲永生长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然哭着要这些东西，父亲对此感到非常诧异，从邻居家借来给他，仲永立即书写东西，父亲对此感到非常诧异，从邻居家借来给他，仲永立即书写了四句诗，并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同族人了四句诗，并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同族人为内容，传给全乡的秀才观看。从此指定物品让仲永作
4、诗，他能立为内容，传给全乡的秀才观看。从此指定物品让仲永作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到惊奇，渐渐的以宾客的礼仪对待他的父亲，有的人用钱请仲永写到惊奇，渐渐的以宾客的礼仪对待他的父亲，有的人用钱请仲永写诗，他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，诗，他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。不让他学习。方仲永的第一个阶段：幼时，天资过人方仲永的第一个阶段：幼时，天资过人余（余（我我）闻（）闻（听说听说）之（）之（代仲永的事代仲永的事）也久。明道中，）也久。
5、明道中，从（从（跟从跟从）先人还家，于（）先人还家，于（在在）舅家见之（）舅家见之（代仲永代仲永），），十二三矣。令（十二三矣。令（让让）作诗，不能称（）作诗，不能称（相当相当）前时之闻）前时之闻（传闻传闻）。）。我听说这件事很久了，明道年间，跟随父亲回到家我听说这件事很久了，明道年间，跟随父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，十二三岁了，让他作诗，乡，在舅舅家见到了仲永，十二三岁了，让他作诗，（写出来的诗）不能与以前的传闻相当。（写出来的诗）不能与以前的传闻相当。仲永的第二个阶段：十二三岁，才能衰退仲永的第二个阶段：十二三岁，才能衰退又七年，还（又七年，还（返回返回）自（）自（从从）扬州，复（）
6、扬州，复（又又）到舅家问）到舅家问焉，曰：焉，曰：“泯然（泯然（消失消失）众人矣。）众人矣。” 又过了七年，（我）从扬州返回家乡，又到舅舅家问仲又过了七年，（我）从扬州返回家乡，又到舅舅家问仲永的情况，回答说：永的情况，回答说：“他的才能已经消失成为普通人了。他的才能已经消失成为普通人了。仲永的第三个阶段：青年，成为普通人。仲永的第三个阶段：青年，成为普通人。王子曰：仲永之通悟（王子曰：仲永之通悟（通达聪慧通达聪慧），受之天也。其受），受之天也。其受之天也，贤（之天也，贤（胜过，超过胜过，超过）于材人（）于材人（有才能的人有才能的人）远矣。）远矣。卒（卒（最终最终）之为众人，则（）之为众人，则
7、（就是就是）其受于人者不至（）其受于人者不至（达达到到）也。彼其（）也。彼其（他他）受之天也，如此其贤也，不受之人，）受之天也，如此其贤也，不受之人，且（且（尚且尚且）为众人；今（）为众人；今（现在现在）夫不受之天，固（）夫不受之天，固（本来本来）众人，又不受之人，得（众人，又不受之人，得（能够能够）为众人而已（）为众人而已（停止停止）耶）耶（表反问，相当于表反问，相当于“吗吗”）？）？王安石说：王安石说：“仲永的通达聪慧能力是先天赋予的。他的仲永的通达聪慧能力是先天赋予的。他的天资远远胜过一般有才能的人，最终却变为普通人，就天资远远胜过一般有才能的人，最终却变为普通人，就是他后天的教育没有达到（要求）。他先天的天赋，让是他后天的教育没有达到（要求）。他先天的天赋，让他像这样聪明，不接受后天教育，尚且成为普通人。现他像这样聪明，不接受后天教育，尚且成为普通人。现在那些没有天赋，本来就是普通人的人，又不接受后天在那些没有天赋，本来就是普通人的人，又不接受后天教育，能够变为普通人就停止了吗？教育，能够变为普通人就停止了吗？议论：分析方仲永泯然众人的原因议论：分析方仲永泯然众人的原因“受于人者不至受于人者不至”，说，说明后天教育的重要性，明后天教育的重要性，结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！6
