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1、 孟子画像 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 读准下列加点词的字音。 畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士.qunqunyuyu g o oxxf f zngzngb b .于介词从从给给在在由于由于/在在发于畎亩发于畎亩 举于版筑举于版筑天将降大任于是人也天将降大任于是人也困于心困于心 衡于虑衡于虑 征于色征于色 发于声发于声生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐使动用法：形容词作使动词用苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：使劳：使劳累劳累 乱：使乱：使颠倒错乱颠倒错乱饿：使饿：使饥饿饥饿 空乏：空乏：使使受贫困受贫困动：使动：使惊动惊动 忍
2、：使忍：使坚韧坚韧 通假字：曾：通“增”，增加。衡：通“横”，堵塞，不顺。拂：通“弼”，辅弼。短文的中心论点是什么？生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐、短文开头列举6位名人有何用意？理解课文理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐 士 海 市后君主相辅佐武王相令尹大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理道理.（或人要有所作为，就必须经受艰苦（或人要有所作为，就必须经受艰苦的磨练。）（或要担当治国的重任就必须的磨练。）（或要担当治国的重任就必须经受艰苦的磨炼。）经受艰苦的磨炼。）短文开头列举的6位名人有什么共同点？都出身卑微。在经历了艰苦的磨炼之后
3、，才成就了不平凡的事业。一个人经受磨炼有何好处？（原句）动心忍性，曾益其所不能 故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人 思想磨练 生活磨练 行为磨练 磨练的益处在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论怎样理解人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻？怎样理解人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻？人经常犯错误，然后才能改正。（使错误变成正人经常犯错误，然后才能改正。（使错误变成正确的先导。）但这种变化不是无条件的，变化的确的先导。）但这种变化不是无条件的，变化的条件是进
4、行主观的思想斗争。所谓条件是进行主观的思想斗争。所谓“ “困于心衡于困于心衡于虑虑” ”就是这种思想斗争的表现。经过一番苦心思就是这种思想斗争的表现。经过一番苦心思虑，自然会激起进取的意志，这就是作者所说的虑，自然会激起进取的意志，这就是作者所说的“ “作作” ”。“ “征于色发于声征于色发于声” ”是一个人进行思想斗是一个人进行思想斗争的外部表现，有了这样的表现，人们就能了解争的外部表现，有了这样的表现，人们就能了解他。这就是作者所说的他。这就是作者所说的“ “喻喻” ”。由此可见，孟子。由此可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨炼，
5、也重视人的主观因素。磨炼，也重视人的主观因素。怎样理解入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国怎样理解入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡？恒亡？由上文所论述的个人推广到一个国家，这一层从由上文所论述的个人推广到一个国家，这一层从反面论述。入指朝廷内部，出指对外关系。孟子反面论述。入指朝廷内部，出指对外关系。孟子认为，一个国家如果朝廷内部没有严格执法，直认为，一个国家如果朝廷内部没有严格执法，直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外如果没言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外如果没有势力地位相等的国家和敌国的入侵，国君就会有势力地位相等的国家和敌国的入侵，国君就会安逸享乐。这样国家就会灭亡。这就是
6、：一个国安逸享乐。这样国家就会灭亡。这就是：一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦磨炼。苦磨炼。本文谈的是造就人才和治理国家的问题。爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。屈原放逐乃赋屈原放逐乃赋离骚离骚司马迁受宫刑而著司马迁受宫刑而著史记史记曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦红楼梦欧阳修两岁丧父笃而成才欧阳修两岁丧父笃而成才贝多芬耳聋后写出了贝多芬耳聋后写出了命运交响曲命运交响曲欧阳修两岁丧父笃而成才成才。欧阳修两岁丧父笃而成才成才优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命思索，思索使人明智，智慧使人生命持久持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。
