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1、 道德的力量道德的力量1.定义定义道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。道德是人类社会特有的现象。与他人无关的、孤立的、个人的行为，并不构成道德问题。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。一个社会一般都有社会公认的道德规范。2.词源词源在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的道德经一书。老子说：“道生之，德畜之，物形道德经道德经之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵
2、，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。3. 道德的社会力量道德的社会力量l促促进进社社会会发发展展l稳定社会秩序l协调人际关系l完善自我人格4.道德道德促进促
3、进社会社会发展发展 道德对于社会发展的促进作用，主要是通过对经济关系的重大作用来实现的。新的道德以道德对于社会发展的促进作用，主要是通过对经济关系的重大作用来实现的。新的道德以自己特有的方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系取代旧的经济自己特有的方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系取代旧的经济关系才是善的、正义的。它通过内心信念和社会舆论来唤起人们为建立和发展新的经济关系而关系才是善的、正义的。它通过内心信念和社会舆论来唤起人们为建立和发展新的经济关系而斗争。斗争。 5. 稳定社会秩序稳定社会秩序。道德是从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性
4、，使社会形成一个共同的思想观念、基本的行为准则和道德评价标准，成为大多数社会成员行为自律的准绳，从而在社会成员同心同德的基础上，实现社会局面的安定团结和社会秩序的稳定。 协调人际关系协调人际关系。道德作为调节人们行为的一种社会规范，它通过教育、示范、激励、指导、沟通和社会舆论评价，为人们提供“应当”和“不应当”的模式与标准，以此来规范、约束、协调个人与社会、个人与他人的关系和交往中的行为，调节人们的行为目标，使人们化解矛盾，相互理解，增进团结。 完善自我人格完善自我人格。道德为人们人格的发展提供了真、善、美的标准，使人们的人格发展有了努力的方向和内心的信念，对消除人格的内在冲突有重要意义。它可
5、以使人们在选择道德行为之后，在人格上感到更多的满足和愉快，避免因不当选择而产生的不安和愧疚。 6.然而，却并非如此然而，却并非如此7.8小悦悦事件10.13.10.19.小悦悦事件小悦悦事件2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，十七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。8.“路人”9第一个人：白衣深色裤男子，左右张望
6、，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐弯绕过伤者。9.总共18个路人经过，却对倒在地上的小悦悦不闻不问，不管不顾1010.救人11小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手11.l陈贤妹事后受访称，当时并未害怕会被冤枉，救人最要紧。l正在大家谴责从小悦悦身边走过的路人冷漠，肇事司机的残忍时，我们竟然听到有人质疑陈贤妹阿姨是想出名才救起小悦悦的。1212.大洋网讯（记者刘竞宇）大洋网讯（记者刘竞宇）10月月21日记者获悉，日记者获悉，“2岁女童小悦悦岁女童小悦悦13日
7、晚在佛山日晚在佛山接连被两辆车碾过接连被两辆车碾过”事件中的小悦悦（王悦），经医院全力抢救无效，在事件中的小悦悦（王悦），经医院全力抢救无效，在2011年年10月月21日零时日零时32分离世。分离世。小悦悦与爸爸和哥哥的合影13.新浪所做关于小悦悦事件的网民意见调查（2011、10、24：02）14.路人冷漠错失抢救良机路人冷漠错失抢救良机为什么冷漠为什么冷漠请大家进行讨论15.l广东省委书记汪洋广东省委书记汪洋20日下午在广东省日下午在广东省委常委会上呼吁：委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗
8、伤的疼痛来唤起社会的警醒与忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。件的再次发生。” 16.l“扪心自问：如果我经过会怎么做？扪心自问：如果我经过会怎么做？”作家费勇说，对于任何生命的受难，如果作家费勇说，对于任何生命的受难，如果你是人，就会自然地有不忍之心，你是人，就会自然地有不忍之心，“按苏按苏格拉底的说法，这是利己，而非利他：是格拉底的说法，这是利己，而非利他：是为你
9、自己求得安心。如果你忍了，你视而为你自己求得安心。如果你忍了，你视而不见，那么，你的心会不安。非道德，而不见，那么，你的心会不安。非道德，而是做人的底线。是做人的底线。” 17.18.19.彭宇案彭宇案20.事件经过事件经过l自动投币的自动投币的83路公交车从公交总公司开路公交车从公交总公司开往白鹭花园，水西门广场差不多是这线路往白鹭花园，水西门广场差不多是这线路的中间位置。彭宇与徐寿兰在这一站相遇，的中间位置。彭宇与徐寿兰在这一站相遇，时间是时间是2006年年11月月20日上午日上午9点点30分左右，分左右，一个是在这站下车的年轻乘客，一个是赶一个是在这站下车的年轻乘客，一个是赶着要上另一辆
10、车的六旬老者。接下来的事着要上另一辆车的六旬老者。接下来的事情就变得扑朔迷离，徐寿兰在这里跌倒，情就变得扑朔迷离，徐寿兰在这里跌倒，到医院验伤，发现需要更换人造股骨头之到医院验伤，发现需要更换人造股骨头之后，咬定陪同她前往医院的彭宇是肇事者。后，咬定陪同她前往医院的彭宇是肇事者。21.一审结果一审结果l彭宇因此被徐寿兰告上法庭。彭宇因此被徐寿兰告上法庭。2007年年1月月4日，日，66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区人民岁的徐寿兰向南京市鼓楼区人民法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地致其法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地致其受伤为由，索赔受伤为由，索赔13.6万余元。这场民事诉讼万余元。这场民事诉讼的一审经
11、过了的一审经过了3次庭审，分别在次庭审，分别在2007年的年的4月、月、6月和月和7月。月。 l 判决彭宇给付受害人损失的判决彭宇给付受害人损失的40%，共，共45876.6元。元。22.如果你看见一个老人摔倒了，如果你看见一个老人摔倒了，扶还是不扶？扶还是不扶？扶，因为道义所然扶，因为道义所然不扶，害怕遭遇诬陷不扶，害怕遭遇诬陷23.扶扶事例事例l1 1、司机停车救老人被诬陷肇事l2、天津车主搀扶摔倒老人被判赔10万 称遭到恐吓l3、车主扶摔倒老人被判赔 法官偏袒有损真正公平l4、南京老人摔倒鲜血直流 围观者约好互证再救助l5、杨浦区佳木斯路一小区80岁老人摔倒死在家门口 l6、老人路边摔倒
12、无人敢扶 好心军人出手相救(图)l7、老人摔倒重伤呼救无人理 6名路过大学生施援 l8、老人当街摔倒 20余人围观出主意没人敢扶 老人摔倒无人敢扶老人摔倒无人敢扶 恐付不起恐付不起“扶务费扶务费”24.25.26.各国关于见义勇为者的法律各国关于见义勇为者的法律l任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣年监禁并扣50万法郎罚金。万法郎罚金。l 法国刑法典法国刑法典l发现陌生人受伤时，如果不打发
13、现陌生人受伤时，如果不打“911”电话，电话，可能构成轻微疏忽罪。可能构成轻微疏忽罪。l 美国一些州的法律美国一些州的法律l自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。l 加拿大安大略省加拿大安大略省见义勇为法见义勇为法27.武汉大学武汉大学l你是武大人，看到老人摔倒了你就去扶。你是武大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，武大法律系给你提供法律援他要是讹你，武大法律系给你提供法律援助，武大助，武大“总裁班总裁班”替你提供资金援助，替你提供资金援助，要是败诉了，遥感院调用北斗实时影
14、像还要是败诉了，遥感院调用北斗实时影像还你清白，遥感院能取得的所有影像都是你你清白，遥感院能取得的所有影像都是你二审最直接的证据！动机院的人不给他发二审最直接的证据！动机院的人不给他发电，电气院不给他送电，土建院得把他的电，电气院不给他送电，土建院得把他的房子拆了，城设院的让他盖不了房子。房子拆了，城设院的让他盖不了房子。28.郑州大学郑州大学l 申校长说，有老太太摔倒了你尽管扶，申校长说，有老太太摔倒了你尽管扶，她要是赖上你了新传院帮你联系报社，法她要是赖上你了新传院帮你联系报社，法学院给你法律援助，商学院给你垫医药费，学院给你法律援助，商学院给你垫医药费，信工院帮你在网上鸣冤，教育系帮你做
15、心信工院帮你在网上鸣冤，教育系帮你做心理疏导，基础医学会给她做伤情鉴定。她理疏导，基础医学会给她做伤情鉴定。她要是不依不饶，药学院帮你研制毒药，外要是不依不饶，药学院帮你研制毒药，外语学院联系国外杀手帮你下药，土木院和语学院联系国外杀手帮你下药，土木院和建筑院给她修个坟，实在不行我带着材料建筑院给她修个坟，实在不行我带着材料院给丫做个面罩让神八把丫带上太空扔了。院给丫做个面罩让神八把丫带上太空扔了。29.华中农业大学校长华中农业大学校长l你是华农人，看到老人摔倒了，你去扶。你是华农人，看到老人摔倒了，你去扶。要是他讹你，文法院为你提供法律支持。要是他讹你，文法院为你提供法律支持。要是官司打输了
16、，从此工学院焊他了家门，要是官司打输了，从此工学院焊他了家门，理学院黑了他家电脑，植科院断了他家油，理学院黑了他家电脑，植科院断了他家油，生科院断了他家米，动科院断了他家肉，生科院断了他家米，动科院断了他家肉，水产院断了他家鱼，园林院断了他家菜，水产院断了他家鱼，园林院断了他家菜，食科院让他连罐头都吃不上！食科院让他连罐头都吃不上！30.那么，对于高中生而言，如何提高自那么，对于高中生而言，如何提高自己的道德修养呢？己的道德修养呢？31.在日常生活中，从身边的小事做起有人认为，做事就要做大事，做那些丁丁点点的小事有何用？岂不知，大事是由小事积累而成的。我国古代思想家老子说过：“合抱之木，生于毫
17、末；九层之塔，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀子说过：“积土成山，风雨生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得。”古人的这些话都是积小成大，积少成多的真理，我们不仅要知之，而且要行动之。学校的学生年龄还不算大，知识还不够多，经验谈不上丰富。不要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，而要再小的坏事都不做，再小的善事都要做，持之以恒，我们就不会丧失道德，就会从具有起码的道德发展到具有高尚的道德。 32.自重、自省、自警和自励自重、自省、自警和自励 自重，即自我尊重，自我重视。一个人如果没有起码的自尊，就会自暴自弃，也就谈不上什么修养。自重是职业道德修养最基本的前提条件。 自省，即自我省悟，自
18、我反省。“一日三省吾身”是我国的古训，通过每日多次的自我反省，检讨自己的行为是否违背了道德规范，认真思考自己行为的动机、效果和影响，从而修正自己的道德行为，这一过程有时是很痛苦和复杂的。“自省”是需要勇气的，要敢于解剖自己，正视自己的缺点和错误。有人没有这种勇气，只拿自己的长处和别人的短处比，看到别人比自己差就沾沾自喜，看到别人比自己好就不服气，就生出红眼病来，更有甚者就找茬闹事，不整倒别人不罢休。这种人不是修身，而是丧德。 自警，即来自内部的和外界的力量，通过内化，时常在警示自己要按照道德规范去做。自励，即自我激励、自我鼓励，无论遇到什么样的挫折和如何沮丧的心境都要朝着既定的、理想的修养目标
19、迈进。33.积极投身于实践积极投身于实践在个人与他人、个人与集体、个人与社会的道德活动中，才能深刻认识道德规范和判断自己的行为。离开了社会实践，离开了人类的道德活动，人们的善恶观念就无从产生，无法改变，也不能克服自己不正确的思想和不道德的行为，更不能培养自己崇高的思想和道德品质。34.努力“独慎”l“慎独”就是在任何时候做事情都要小心谨慎特别是在独自一个人，根本无人监督的时候，也要忠于职守，自觉地遵章守纪，不要以为没有人看见，没有人知道就可以偷工减料，疏忽大意，忘乎所以，甚至以为做点错事也不要紧。“慎独”是中国千百年来行之有效的道德修养方法，是人生最高的道德境界。“慎独”之人乃高尚之人。35. 英国哲学家弗兰西斯弗兰西斯培根培根曾说过：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。” 列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰曾说过：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。” 意大利诗人但丁也曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” . 36.朗诵37.谢谢观赏制作：风雨五组38.
