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1、结束视频导入视频导入视频导入视频导入学习目标学习目标学习目标学习目标作者简介作者简介作者简介作者简介字词正音字词正音字词正音字词正音情景朗读情景朗读情景朗读情景朗读文言积累文言积累文言积累文言积累内容理解内容理解内容理解内容理解主题思想主题思想主题思想主题思想课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习课堂小结课堂小结课堂小结课堂小结课后作业课后作业课后作业课后作业疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意学习目标：学习目标：u正确、流利地诵读课文。正确、流利地诵读课文。u积累文言词语。积累文言词语。u研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。u理解作者笔下的社会理想及理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感
2、情。作者寄托的思想感情。回首页陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。回首页 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不羁。性不羁。 但由于当时社会但由于当时社会动荡不安，他空有才动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾智却难以施展。他曾做过小官，但因做过小官，但因“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”，而，而弃官回乡从此过起了弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。田园式的隐居生活。后人称其为后人称其为“靖节先靖节先生生”或或“五柳先生五柳先生”。回首页字词正音字词正音：豁然开朗hu屋舍俨然yn阡陌交通qin黄发垂髫tio便要还家yo刘子骥j诣太守y回首页根据画面来记忆背诵课文
3、根据画面来记忆背诵课文A1 晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。听读课文，初步感知听读课文，初步感知回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文A2 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，方草鲜美，落英缤纷。中无杂树，方草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文B1林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开船，从口入。初极狭，才通
4、人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文B2阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文C1黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文C2便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。回首页根据画
5、面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文C3 自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。魏晋。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文C4此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文C5停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文D1
6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文D2 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。回首页根据画面来记忆背诵课文根据画面来记忆背诵课文E1 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。末果，寻病终。后遂无问津者。回首页回首页晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着、
7、循着鲜嫩美丽意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪尽回首页林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩回首页见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不
8、足为外人道也。具具: :详尽地详尽地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y语语: :告诉告诉足足值得值得回首页既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志回首页回首页古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔
9、间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻回首页古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 回首页古今异义
10、4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说回首页古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸
11、。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。回首页一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、
12、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）回首页“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的的样子样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。回首页重点句：重点句：回首页重点句：重点句：回首页重点句：重点句：回首页缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，
13、仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）回首页 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）回首页在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）回首页桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃
14、不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）回首页渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。回首页 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源回首页作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？ 背景资料：陶
15、渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。本文写作年代大约是宋永初二年（本文写作年代大约是宋永初二年（421年），年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。愿望，所以写了这篇记和诗。回首页作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争
16、的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。回首页关于主题作者虚构了一个与世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。对理想社会的
17、憧憬。回首页 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。 回首页课堂练习1 1、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误A A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（）B B、村人、村人“ “皆叹惋皆叹惋” ”是为渔人费了这么多周折才找到他是为渔人
18、费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）回首页2.试一试：你能找到出自本文的几个成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗回首页 全全全全文文文文以以以以武武武武陵陵陵陵渔渔渔渔人人人人进进进进出出出出桃桃桃桃源源源源的的的的行行行行踪踪踪踪为为为为线线线线索索索索，描描描描绘绘绘绘了了了了一一一一个个个个幽幽幽幽美美美美的的的的世世世世外外外外桃桃桃桃源源源源，表表表表现现现现了了了了作作作作者者者者对对对对黑黑黑黑暗暗暗暗社社社社会会会会现现现现实实实实的的的的不不不不满满满满，向向向向往往往往自自自自由由由由美美美美好好好好
19、的的的的生生生生活活活活，寄寄寄寄托托托托了了了了自自自自己己己己的的的的政政政政治治治治理理理理想想想想，反反反反映映映映了了了了广广广广大大大大人人人人民民民民的的的的意愿。意愿。意愿。意愿。 小结小结：回首页 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！教师寄语回首页作业超市 再造想象：再造想象： 1、 我来到桃花源我来到桃花源 2、 今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源回首页
