《课件：表达交流多思善想学习选取立论的角度（新人教版必修3）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课件：表达交流多思善想学习选取立论的角度（新人教版必修3）（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、lA A：唯一一个没有角度的图形：唯一一个没有角度的图形lB B：唯一一个用直线组成的图形：唯一一个用直线组成的图形lC C：唯一一个不对称图形：唯一一个不对称图形lD:D:唯一一个既含直线和曲线的图形唯一一个既含直线和曲线的图形即使同是一个蛋，只要换一个角度即使同是一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。看它，形状便立即不同了。达达芬奇芬奇的老师的老师佛罗基尔佛罗基尔 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 苏东坡苏东坡 l多思善取多思善取l学习选取立论的角度学习选取立论的角度1、议论文、议论文对某个问题或某件事表明自己的对某个问题或某件事表明自己的见解见解和
2、主张的一种和主张的一种文体文体。2、三要素三要素论点论点作者作者提出提出的的见解见解和和主张主张。论据论据证明论点正确的证明论点正确的证据证据。论证论证用论据来证明论点的用论据来证明论点的过程过程。3、什么是立论？l明人王夫之：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”l清代戏曲理论家李渔：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”齐宣王使人吹竽，必三百齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣人。南郭处士请为王吹竽，宣王说王说( (yuyu) )之，廪食之，廪食( (ss) )以数以数百人。宣王死，湣百人。宣王死，湣( (mnmn) )王立，王立，好一一听之，
3、处士逃。好一一听之，处士逃。（韩非子韩非子内储说上内储说上） 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。南郭先生只好逃走了。寓言新探寓言新探想一想，想一想，“滥竽充滥竽充数数”的故事的故事能从哪些角能从哪些角度切入立论？度切入立论？滥竽充数滥竽充数: :比喻没有真正的才干，而混
4、在行家里面充数，比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。或拿不好的东西混在好的里面充数。或拿不好的东西混在好的里面充数。或拿不好的东西混在好的里面充数。l一、对“滥竽充数”这则寓言的思考可以有多个角度，写在下面。l从正面思考：l从反面思考：l从侧面思考：l从人物角度：l正面正面：批评南郭先生不懂装懂。：批评南郭先生不懂装懂。l侧面侧面：l1、批评齐宣王的、批评齐宣王的“大锅饭大锅饭”制度给滥制度给滥竽充数者以竽充数者以可乘之机；可乘之机；l2、表扬齐泯王不墨守先王之法，厉行改革，使无
5、能、表扬齐泯王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地；者无藏身之地；l3、责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹、责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹其中，不予揭露。其中，不予揭露。l反面反面：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。自知之明。l人物角度人物角度：南郭先生：不求上进，弄虚作假。：南郭先生：不求上进，弄虚作假。l齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。l齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。l队长：失职，不注重管
6、理，用人不当。队长：失职，不注重管理，用人不当。l队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。l“自选角度，自主立意”已成为高考作文命题的一个常见要求，从中我们也可看出选取立意的角度的重要性。正如古人所云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。然而，客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，面对同一材料，站在不同的立场上，从不同的角度去思考，就能得到迥然不同的结论。所以，多角度地看待问题，展开思维的翅膀，在多
7、角度的基础上选取最佳角度，是能力、智慧的表现，也是我们写作必须掌握的方法。l注意：写作时从众多的角度中选择最佳角度。l二、下面这则材料提炼出三种观点，分析它们是否正确。l当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。要有独特的美要顺其自然，不必把自己的观点强加与人只要坚持就能成功答案：第二个。注意文中的感情色彩的词语：好事徒；趋之若鹜注意：本题设计的是选择最佳角度。l三、阅读放手的爱，从不同的角度提炼论点。l一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来，很想帮忙，
8、就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎，翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上，从不知自由的滋味，没有真正生活过。l1、不能违背事物发展的客观规律，拔苗助长不可取。l2、成长要经历磨难。l四、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点。l古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。l（提示：从三个人物入手，进行
9、多角度分析）l1从安泰角度分析，无敌英雄安泰失败是因为从安泰角度分析，无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。据此，可以提炼出这样的论点：来源。据此，可以提炼出这样的论点：l个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；l党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；l时刻不忘祖国母亲的栽培。运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出这样的论点：l要有自知者明，只有能自知，才能无往而不胜；l要扬长避短；l要不断完善自己。l2从母亲的角度分析从母亲的角度分析，可以提炼
10、出可以提炼出：l适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；l让“安泰”们早些独立；l看起来是爱，其实是害。l3从赫拉克勒斯角度分析，可以提炼出从赫拉克勒斯角度分析，可以提炼出：l知已知彼，百战不殆；l11出奇才能制胜；l12要讲究方法。五、选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢，树根变成了精美的根雕艺术品。角度角度（对人而言）（对人而言）奇形怪状的树根，奇形怪状的树根，木匠视之无用。木匠视之无用。艺术家加以雕琢艺术家加以雕琢而成艺术品。而成艺术品。 立意立意a、 物各有值
11、，人尽其材物各有值，人尽其材b、给、给“树根树根”加一把标加一把标尺尺c、应以不同的眼光看待事物、应以不同的眼光看待事物 d、天生我材须雕琢、天生我材须雕琢l角度l（对树而言）l树根究竟是“材”l还是“非材”呢l立意la、天生我材必有用lb、认识自身价值，不要妄自菲薄lc、一切事物在其特定的时空点上都是“材”l五、下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个五、下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个是最佳角度，试作简要分析。是最佳角度，试作简要分析。(考查立意的准确）考查立意的准确）l十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军被和一床红花被。上，叠着洗得
12、发白的军被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了了150元，有人问他：元，有人问他：“你结婚为什么这么省？你结婚为什么这么省？”他说：他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我
13、也不会买的。宾，那对旧沙发我也不会买的。”l1、发扬艰苦朴素的光荣传统2、要勤俭办婚事3、无论办什么事都不要过头4、人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学5、人民给予的钱应用在人民的事业上6、公而忘私，一心一意为了国家7、洞房虽小，天地甚大8、身居陋室，心怀天下9、不能给祖国丢脸如何选择最佳角度l立论要新颖l立论要准确l立论要深刻提炼的这九个论点，提炼的这九个论点，1、2平凡；平凡；3只顾及了材料的只顾及了材料的鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价值；值；5、6、9有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失误，
14、生拉硬扯，不足取；理解失误，生拉硬扯，不足取；4抓住了材料的精抓住了材料的精神实质，属于最佳角度。神实质，属于最佳角度。立论的灵魂立论的灵魂深刻深刻l世纪法国著名科幻小说家儒勒世纪法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳，一凡尔纳，一生写了部科幻小说。当初他的第一部科生写了部科幻小说。当初他的第一部科幻小说幻小说气球上的星期五气球上的星期五接连被家出版接连被家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第家出版社。经理赫哲尔阅他尝试着走进第家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示
15、同意出版，还与儒勒读后，当即表示同意出版，还与儒勒凡尔纳签凡尔纳签订了为期年的写作出版合同。订了为期年的写作出版合同。l凡尔纳凡尔纳l妻子妻子l赫哲尔赫哲尔l凡尔纳与赫哲尔凡尔纳与赫哲尔、成功在于不懈努力、成功在于不懈努力、鼓励给人信心促人成功、鼓励给人信心促人成功、从事一项事业需要胆识、从事一项事业需要胆识、世有伯乐，然后有千里马、世有伯乐，然后有千里马、伟人背后总有无名英雄、伟人背后总有无名英雄立论立论角度角度1 1、切口要小切口要小2、准确深刻准确深刻3、积极健康积极健康4、适合自己适合自己5、有话可说、有话可说6、针对性强针对性强7、新颖脱俗、新颖脱俗何谓何谓最佳最佳立论立论角度角度注
16、意：注意：1、一篇文章、一篇文章只能有只能有一个一个论点，论点，可以有多可以有多个个分论点分论点。2、论点论点必须是一个必须是一个完整的完整的句子句子。总总结结l一、原点思维（以原有事物的本质为原点，围绕它进行发掘一、原点思维（以原有事物的本质为原点，围绕它进行发掘深化，寻找原因和解决问题）深化，寻找原因和解决问题）l二、发散思维二、发散思维l1、多人或多物的材料，有几、多人或多物的材料，有几“人人”“物物”就有几个思维角就有几个思维角度；度；l2、一事多、一事多“因因”的材料，有几的材料，有几“因因”，就有几个思维角度；，就有几个思维角度；l3、一个事件，一个人物针对不同的层面、目的、作用、
17、意、一个事件，一个人物针对不同的层面、目的、作用、意义等方面，思维角度也不同。义等方面，思维角度也不同。l三、选取最佳角度三、选取最佳角度l、题目要求限定的角度；、题目要求限定的角度；l、触及题目或材料主旨的角度；、触及题目或材料主旨的角度；l、有时代感、针对性的角度；、有时代感、针对性的角度；l、具有新颖性的角度；、具有新颖性的角度；l、最适合自己的角度、最适合自己的角度l审题练习：审题练习：l1、阅读以下材料，按要求作文。l一个木桶是由许多木片箍（g）成的。其容量的大小，不取决于最长的那些木片，而取决于最短的那块木片，这就是著名的“木桶原理”。l请由此确立一个角度，自拟题目，写一篇不少于8
18、00字的议论文。正面立意：注意“最短的那块木片”引申为人的缺点等，往往限制人的发展等。反面立意：扬长避短2、阅读以下材料，按要求作文。道家道家认为，天下柔者莫过于认为，天下柔者莫过于“水水”，而，而攻坚者又莫胜于攻坚者又莫胜于“水水”。“水水”蕴含着蕴含着深厚的哲学韵味。试从深厚的哲学韵味。试从不同的角度不同的角度思考思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。水，并选择其中一个角度写一篇议论文。审题练习审题练习1、从、从坚持坚持的角度，论点可提炼为：的角度，论点可提炼为：水滴石穿，水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。2、从、从舟行水上舟行水上的角度，论点可以是：的
19、角度，论点可以是：学如逆水学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。3、从、从时间如流水时间如流水的角度，论点可以是：的角度，论点可以是：有志者有志者应惜时如金。应惜时如金。4、从、从流动流动的角度，论点可以是：的角度，论点可以是：流水不腐，户流水不腐，户枢不蠹枢不蠹。5、从、从浇灌浇灌的角度，论点可以是：的角度，论点可以是：水滋水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己自己。6、从、从水只向前流水只向前流的角度，论点可以是：的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。发出
20、更大的气势。7、从、从水的作用引申水的作用引申角度：角度：水可载舟，水可载舟，亦可覆舟。亦可覆舟。角角 度度参参 考考 论论 点点 外形外形水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。 坚持坚持水滴石穿，坚持不懈，锲而水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。不舍，金石可镂。 流动流动流水不腐，户枢不蠹。流水不腐，户枢不蠹。 舟行水上舟行水上学如逆水行舟，不进则退，学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。有志者当做时代的弄潮儿。 时间如流水时间如流水有志者应惜时如金。有志者应惜时如金。 浇灌功用浇灌功用水滋润了绿叶，滋润了生命，水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。也造就了自己。 只向前流
21、只向前流水遇到阻碍，不但不退缩，水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。反而激发出更大的气势。 作用引申作用引申水可载舟，亦可覆舟。水可载舟，亦可覆舟。1.1.1.1.逝者如斯。逝者如斯。逝者如斯。逝者如斯。孔子孔子孔子孔子2.2.2.2.上善若水，厚德载物。上善若水，厚德载物。上善若水，厚德载物。上善若水，厚德载物。老子老子老子老子3.3.3.3.绳锯木断，水滴石穿。绳锯木断，水滴石穿。绳锯木断，水滴石穿。绳锯木断，水滴石穿。 宋宋宋宋罗大经罗大经罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露鹤林玉露鹤林玉露4.4.4.4.春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。宋宋宋宋苏轼苏轼
22、苏轼苏轼惠崇春江晓景惠崇春江晓景惠崇春江晓景惠崇春江晓景 5.5.5.5.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。 荀子荀子荀子荀子劝学劝学劝学劝学6.6.6.6.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 荀子荀子荀子荀子劝学劝学劝学劝学7.7.7.7.水至清则无鱼，人至察则无徒。水至清则无鱼，人至察则无徒。水至清则无
23、鱼，人至察则无徒。水至清则无鱼，人至察则无徒。大戴礼记大戴礼记大戴礼记大戴礼记子张问入宫子张问入宫子张问入宫子张问入宫8.8.8.8.在山泉水清，出山泉水浊。在山泉水清，出山泉水浊。在山泉水清，出山泉水浊。在山泉水清，出山泉水浊。唐唐唐唐杜甫杜甫杜甫杜甫佳人佳人佳人佳人9.9.9.9.问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。问渠那得清如许，为有源头活水来。宋宋宋宋朱熹朱熹朱熹朱熹观观观观书有感书有感书有感书有感10.10.10.10.流水不腐，户枢不蠹。流水不腐，户枢不蠹。流水不腐，户枢不蠹。流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕
24、氏春秋尽数尽数尽数尽数 关于关于“水水”的名言警句的名言警句1.1.孔子云：孔子云：“常流不息，能普及一切万物，好常流不息，能普及一切万物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或长，必像有德；流必向下，不逆成行，或方或长，必循礼，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几循礼，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山涧而不惧，好像有勇；安放没有高低不百丈山涧而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤干净，又好像立志；取出取入，万物就此洗涤干净，又好像善变化。善变化。”2.2.处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言诚若水之真诚，为政若水之条理，办事若诚若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行事若水之自然，人品若水之水之圆通，行事若水之自然，人品若水之纯洁。纯洁。3.3.心态静如水，为人明如水，轻名利心态静如水，为人明如水，轻名利 淡如淡如水，笑对坎坷水，笑对坎坷 韧如水。韧如水。送君一席话送君一席话学会选取立论的角度作文，学会选取立论的角度作文，你的文章一定你的文章一定精妙精妙；学会选取立身的角度做人，学会选取立身的角度做人，你的人生一定你的人生一定精彩精彩！
