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1、第一节第一节 行书的产生行书的产生第二节第二节 行书名家名作行书名家名作 第三节第三节 行书与楷书的差异行书与楷书的差异第四节第四节 行书布局谋篇的方法行书布局谋篇的方法第五节第五节 行书的临习行书的临习 行书是介于楷书和草书之间的一种书体。它写起行书是介于楷书和草书之间的一种书体。它写起来比楷书方便快捷、灵活多变，认起来又比草书清晰来比楷书方便快捷、灵活多变，认起来又比草书清晰易辨，因而受到人们广泛欢迎。易辨，因而受到人们广泛欢迎。 隶书在汉代居正统地位，魏晋之际，隶书逐渐被隶书在汉代居正统地位，魏晋之际，隶书逐渐被楷书取代。与此同时，行书和草书也逐渐出现。楷书楷书取代。与此同时，行书和草书
2、也逐渐出现。楷书从汉末萌芽到唐代最后定型，其间经历了漫长的历史从汉末萌芽到唐代最后定型，其间经历了漫长的历史时期，而行、草却早在晋代就已成熟。时期，而行、草却早在晋代就已成熟。 晋晋 王珣王珣伯远帖伯远帖 宋宋 蔡襄蔡襄暑热帖暑热帖 元元 鲜于枢鲜于枢唐人诗十二唐人诗十二首首 一、王羲之一、王羲之 王羲之（王羲之（303303361361），字逸少，东晋书法家，因），字逸少，东晋书法家，因曾任右军将军，世称曾任右军将军，世称“王右军王右军”。又因他在书法艺术。又因他在书法艺术方面的伟大贡献，被后人尊为方面的伟大贡献，被后人尊为“书圣书圣”。虽然现在已。虽然现在已无王羲之真迹存世，但从流传下来的
3、摹本、刻本中仍无王羲之真迹存世，但从流传下来的摹本、刻本中仍可看出，其行书的笔法已趋于完善，结字布白也都形可看出，其行书的笔法已趋于完善，结字布白也都形成了法度。成了法度。 晋晋 王羲之姨母帖王羲之姨母帖 晋晋 王羲之王羲之平安平安何如何如奉橘奉橘帖帖 晋晋 王羲之王羲之丧乱帖丧乱帖 晋晋 王羲之王羲之兰兰亭序亭序 二、王献之二、王献之 王王献献之之（3 34 44 43 38 86 6），字字子子敬敬，“书书圣圣”王王羲羲之之第第七七子子，晋晋中中书书令令，世世称称“王王大大令令”，又又与与其其父父并并称称“二二王王”。他他的的行行书书，在在继继承承家家学学基基础础上上有有所所发发展展，主主
4、要要是是用用笔笔外外拓拓，取取势势洒洒脱脱。地地黄黄汤汤帖帖、鸭鸭头头丸丸帖帖是王献之行书的代表作。是王献之行书的代表作。 晋晋 王献之王献之鸭头丸帖鸭头丸帖 晋晋 王献之王献之地黄汤帖地黄汤帖 三、陆柬之三、陆柬之 陆柬之，初唐人，生卒年代不详。陆柬之是唐代陆柬之，初唐人，生卒年代不详。陆柬之是唐代著名书法家虞世南的外甥，唐人评其行书为著名书法家虞世南的外甥，唐人评其行书为“妙品妙品”，其可靠的传世黑迹有，其可靠的传世黑迹有文赋文赋长卷。长卷。 从这件作品中可以看出，作者深得从这件作品中可以看出，作者深得兰亭序兰亭序之之静雅气韵。观其用笔，入笔不浮不滞，行笔不疾不迟，静雅气韵。观其用笔，入笔
5、不浮不滞，行笔不疾不迟，收笔交代清楚。通篇字形有大有小、有扁有长，安排收笔交代清楚。通篇字形有大有小、有扁有长，安排得参差错落，舒适自然。初看只觉得参差错落，舒适自然。初看只觉“四平八稳四平八稳”，细，细玩才知平中有奇，意境幽深。玩才知平中有奇，意境幽深。 唐唐 陆柬之陆柬之兰亭诗兰亭诗 唐唐 陆柬之陆柬之文赋文赋 四、李邕四、李邕 李李邕邕（6 67 78 87 74 47 7），字字泰泰和和，唐唐北北海海郡郡太太守守，世世称称“李李北北海海”。宋宋代代宣宣和和书书谱谱说说他他“初初学学右右军军行行法法，顿顿挫挫起起伏伏既既得得其其妙妙，复复乃乃摆摆脱脱旧旧习习，笔笔力力一一新新”。唐唐以以
6、前前刻刻碑碑必必写写篆篆、隶隶、楷楷书书，唐唐太太宗宗首首倡倡行行书书写写碑碑，李李邕邕是是身身体体力力行行的的拥拥护护者者。他他写写的的行行书书碑碑文文，体体势势开开张张，笔笔力力雄雄健健，故故而而有有“右右军军如如龙龙，北北海海如如象象”之之说说。 唐唐 李邕李邕李思训碑李思训碑拓片拓片 唐唐 李邕李邕麓山寺碑麓山寺碑拓拓片片 五、颜真卿五、颜真卿 颜真卿（颜真卿（709709785785），字清臣，唐平原太守、鲁），字清臣，唐平原太守、鲁郡开国公，世称郡开国公，世称“颜平原颜平原”、“颜鲁公颜鲁公”，是中国书，是中国书法史上一位极富创造精神的革新家。在行书方面，他法史上一位极富创造精神的
7、革新家。在行书方面，他是晋代以后第一个敢于冲破二王藩篱，独辟蹊径、自是晋代以后第一个敢于冲破二王藩篱，独辟蹊径、自成面目的大师。他在二王笔法的基础上融入篆意，结成面目的大师。他在二王笔法的基础上融入篆意，结字、连篇时着意去除婉丽形象，增加雄浑气魄。字、连篇时着意去除婉丽形象，增加雄浑气魄。唐唐 颜真卿颜真卿祭侄稿祭侄稿六、苏轼六、苏轼 苏苏轼轼（1 10 03 37 71 11 10 01 1），字字子子瞻瞻，号号东东坡坡居居士士，人人称称“苏苏东东坡坡”。苏苏轼轼是是宋宋代代取取得得多多方方面面成成就就的的一一位位文文学学、艺艺术术大大师师。他他的的行行书书曾曾学学兰兰亭亭序序，并并广广泛泛
8、取取法法唐唐代代李李邕邕、徐徐浩浩、颜颜真真卿卿、柳柳公公权权诸诸家家，以以博大才学和豪迈胸襟，自成一家。博大才学和豪迈胸襟，自成一家。宋宋 苏轼苏轼黄州寒食诗黄州寒食诗七、米芾七、米芾 米米芾芾（1 10 05 51 11 11 10 07 7），字字元元章章，号号海海岳岳外外史史、襄襄阳阳漫漫士士、鹿鹿门门居居士士，绰绰号号“米米颠颠”。米米芾芾是是宋宋代代杰杰出出的的书书画画天天才才，对对于于书书法法诸诸体体皆皆能能，尤尤擅擅行行书书，以以“沉沉着着痛痛快快、气气韵韵轩轩昂昂”的的风风格格著著称称。他他富富于于收收藏藏，在在自自成成面面目目之之前前，曾曾下下大大功功夫夫临临摹摹前前人人法
9、法书书，达达到到“乱乱真真”的的地地步步。正正因因如如此此，创创新新起起来来才才能能“站站在在前前辈辈巨巨人人的的肩肩上上”。蜀蜀素素帖帖是是米米芾芾3 37 7岁岁时时所所书书，正正当当“拟古拟古”、“创新创新”过渡之时，极堪玩味。过渡之时，极堪玩味。宋宋 米米芾芾晴晴和和帖帖 宋宋 米芾米芾苕溪诗苕溪诗 宋宋 米芾米芾蜀素帖蜀素帖 八、赵孟頫八、赵孟頫 赵孟頫（赵孟頫（1254125413221322），字子昂，号松雪道人。他是），字子昂，号松雪道人。他是唐宋以后承继二王正统的一代大家。唐宋以后承继二王正统的一代大家。 赵字的突出特点是处处力追王字。赵孟頫对王字的笔赵字的突出特点是处处力追
10、王字。赵孟頫对王字的笔法、结构、行款、格局都烂熟于胸。他把二王的各种书写法、结构、行款、格局都烂熟于胸。他把二王的各种书写习惯清晰化、条理化，总结成规律，在自己的书写实践中习惯清晰化、条理化，总结成规律，在自己的书写实践中尽力体现，于是赵字便浑身都是尽力体现，于是赵字便浑身都是“王法王法”。元元 赵孟頫赵孟頫前赤壁赋前赤壁赋 元元 赵孟頫赵孟頫闲居赋闲居赋 元元 赵孟頫赵孟頫游天冠山诗游天冠山诗 九、文征明九、文征明 文文征征明明（1 14 47 70 01 15 55 59 9），初初名名璧璧，以以字字行行，改改字字征征仲仲，别别号号衡衡山山。文文征征明明是是明明代代书书家家中中的的佼佼佼佼
11、者者，以以行行书书和和小小楷楷为为人人称称道道。王王世世贞贞艺艺苑苑卮卮言言说说他他“行行笔笔仿仿苏苏（轼轼）、黄黄（庭庭坚坚）、米米（芾芾）及及圣教圣教，晚岁取，晚岁取圣教圣教损益之，加以苍老，遂自成家。损益之，加以苍老，遂自成家。” 从从赤赤壁壁赋赋这这件件作作品品中中可可以以看看出出，文文征征明明作作行行书书喜喜用用硬硬毫毫，笔笔画画瘦瘦硬硬，极极富富弹弹性性，而而结结体体婉婉丽丽可可人人，恰恰收收“刚刚柔柔相相济济”的的效效果果。明明 文征明文征明赤壁赋赤壁赋 十、赵之谦十、赵之谦 赵赵之之谦谦（1 18 82 29 91 18 88 84 4），清清代代名名书书家家。他他生生活活在在
12、“碑碑派派”书书法法风风行行的的时时代代，最最大大的的贡贡献献就就是是将将二二王王的的气气韵韵、篆篆隶隶的的笔笔法法融融入入魏魏碑碑体体楷楷书书之之中中，创创造造出出一一种种丰丰润润流流美美的的新新“魏魏碑碑”。他他的的行行书书承承楷楷书书而而来来，既既有有北北碑碑的的凝凝重重，又又具二王的神采，于古拙中见情趣，在隽逸中见沉厚。具二王的神采，于古拙中见情趣，在隽逸中见沉厚。 清清 赵赵之之谦谦行行书书四四联联一、解散楷法一、解散楷法 楷书有自己的一套笔法系统，即关于起笔、行笔、收笔楷书有自己的一套笔法系统，即关于起笔、行笔、收笔的各种要求。的各种要求。 行书要求比楷书快捷、流动，同时又需保持楷
13、字的基本行书要求比楷书快捷、流动，同时又需保持楷字的基本笔画和形体轮廓，因而最根本的出路就在于简化楷书笔法。笔画和形体轮廓，因而最根本的出路就在于简化楷书笔法。 与楷书相比，行书舍去了繁难费时的笔法，采取了方便与楷书相比，行书舍去了繁难费时的笔法，采取了方便快捷的笔法，舍去了效果滞重的笔法，采取了形象流动的笔快捷的笔法，舍去了效果滞重的笔法，采取了形象流动的笔法，从而组织成新的体系，形成了行书的笔法。法，从而组织成新的体系，形成了行书的笔法。二、省变笔画二、省变笔画 行书可以省略、合并楷字的一些次要笔画，或变化某些行书可以省略、合并楷字的一些次要笔画，或变化某些笔画的形态。这种省变应在不影响主
14、干笔画和整个形体轮廓笔画的形态。这种省变应在不影响主干笔画和整个形体轮廓的情况下进行。的情况下进行。 应该指出，省变笔画的现象在行书中极为常见，但并不应该指出，省变笔画的现象在行书中极为常见，但并不是非省变笔画便不成其为行书，省变的方式有约定俗成性，是非省变笔画便不成其为行书，省变的方式有约定俗成性，不能任意创造，有时一个字有不同的省变方式。不能任意创造，有时一个字有不同的省变方式。 三、放纵体势三、放纵体势 楷书字形总体趋于方正，一幅之中，每字所占面积基本相同，楷书字形总体趋于方正，一幅之中，每字所占面积基本相同，笔画横平竖直，具有端正，庄严之美，行书则不同。笔画横平竖直，具有端正，庄严之美
15、，行书则不同。 从王羲之的行书开始，加大横画斜度的趋势已很明显，随着横从王羲之的行书开始，加大横画斜度的趋势已很明显，随着横画斜度的加大，整个字的点画位置都须调整。所以行书不仅在笔法画斜度的加大，整个字的点画位置都须调整。所以行书不仅在笔法上上“解散楷法解散楷法”，在结构上也是，在结构上也是“解散楷体解散楷体”。 当然，行书的放纵体势是有成法、有限度的。它与狂草书的放当然，行书的放纵体势是有成法、有限度的。它与狂草书的放纵有量的区别，与信手涂抹的纵有量的区别，与信手涂抹的“放纵放纵”有质的区别，不可混为一谈。有质的区别，不可混为一谈。四、强化联系四、强化联系 楷书笔画之间、偏旁之间主要靠笔的出
16、入顺序、势的俯楷书笔画之间、偏旁之间主要靠笔的出入顺序、势的俯仰向背来进行联系，这种联系是仰向背来进行联系，这种联系是“意意”的呼应，而非的呼应，而非“迹迹”的沟通。至于字与字之间的联系，则靠章法的造化调整来实的沟通。至于字与字之间的联系，则靠章法的造化调整来实现。现。 行书比楷书更重意的呼应，而且常将这种呼应强化为有行书比楷书更重意的呼应，而且常将这种呼应强化为有迹可察的联系迹可察的联系连绵与萦带。连绵与萦带。 连绵，是指在不影响字形的原则下，把一些收笔连绵，是指在不影响字形的原则下，把一些收笔起笔处相近的笔画连在一起，一笔写成。起笔处相近的笔画连在一起，一笔写成。 如果某些需要取得联系的笔
17、画距离较远，则采用如果某些需要取得联系的笔画距离较远，则采用牵丝的连绵，即用纤细的牵丝的连绵，即用纤细的“牵丝牵丝”把它们贯通起来。把它们贯通起来。 笔连与牵丝的不同，在于前者按实，后者较虚。笔连与牵丝的不同，在于前者按实，后者较虚。笔连的两画间，往往笔连的两画间，往往“不分彼此不分彼此”；牵丝的两画间，；牵丝的两画间，则仍界限分明。则仍界限分明。 笔连和牵丝作为行书强化联系的方法，使用起来笔连和牵丝作为行书强化联系的方法，使用起来应有节制，并非越多越好。更高的连绵在于应有节制，并非越多越好。更高的连绵在于“意意”上上的连绵。的连绵。 萦带之法是指字与字之间的连带关系。当然，这萦带之法是指字与
18、字之间的连带关系。当然，这种字与字的萦带也是无形胜于有形。种字与字的萦带也是无形胜于有形。一、错落大小一、错落大小 由于由于“放纵体势放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书一般不采用楷书那种尽相同，甚至悬殊很大。因此行书一般不采用楷书那种“横纵成行横纵成行”的布局方式，而改用的布局方式，而改用“纵有行，横无列纵有行，横无列”的章的章法，由于一行的字数不固定，便容许写得很长；由于横向法，由于一行的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定伸展的余地，便容许写得较宽。这样，行书在字形有一定伸展的余地，便容许写得较宽。这样，行书在字形结构
19、方面便有了一个相对自由的创作空间。结构方面便有了一个相对自由的创作空间。 但是，不能因为空间条件容许，便把每个字但是，不能因为空间条件容许，便把每个字都写得又长又宽。正确的方法应该是：根据单字都写得又长又宽。正确的方法应该是：根据单字特点，照顾左邻右舍，统筹布置全篇，使一篇的特点，照顾左邻右舍，统筹布置全篇，使一篇的字大小相间，敛放得宜，错落有致，和谐统一。字大小相间，敛放得宜，错落有致，和谐统一。 行书行书“错落大小错落大小”的谋篇方法完全要靠书写的谋篇方法完全要靠书写时周到照顾、随机应变的能力。只有在平时临帖时周到照顾、随机应变的能力。只有在平时临帖时养成不仅学单字，而且学布局的习惯，久而
20、久时养成不仅学单字，而且学布局的习惯，久而久之才会有良好的之才会有良好的“艺术感觉艺术感觉”。 二、调整轻重二、调整轻重 “ “平衡平衡”是造型艺术美的一个重要因素，要取得平衡，是造型艺术美的一个重要因素，要取得平衡，必须学会调整轻重。必须学会调整轻重。 一篇行书作品，通常笔有肥瘦之分，墨有枯润之别。一篇行书作品，通常笔有肥瘦之分，墨有枯润之别。那些笔肥、墨润的字给人那些笔肥、墨润的字给人“重重”的感觉，笔瘦、墨枯的字的感觉，笔瘦、墨枯的字给人给人“轻轻”的感觉。轻与重，需要善加调配。的感觉。轻与重，需要善加调配。三、左右挥洒三、左右挥洒 在中国古典舞蹈中，长袖是一个舞蹈中极易借以发挥在中国古
21、典舞蹈中，长袖是一个舞蹈中极易借以发挥的道具，的道具，“长袖善舞长袖善舞”很易表现艺术的能力。汉字恰好有很易表现艺术的能力。汉字恰好有伸向左右的撇和捺，它们便成了书法家伸向左右的撇和捺，它们便成了书法家“墨舞墨舞”中的长袖。中的长袖。 撇捺（或其他形态类似的笔画）向左右挥洒，不仅使撇捺（或其他形态类似的笔画）向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效地调整轻重。因而还能有效地调整轻重。因而“左右挥洒左右挥洒”成为行书布局谋成为行书布局谋篇的常用方式之一。篇的常用方式之一。 宋宋 米芾米芾多景楼诗多景楼诗 宋
22、宋 黄庭坚黄庭坚松风阁诗松风阁诗 四、上下贯通四、上下贯通 1 1中轴贯气法中轴贯气法 2 2轮廓贯气法轮廓贯气法 3 3平衡贯气法平衡贯气法 4 4纵笔贯气法纵笔贯气法 5 5牵丝贯气法牵丝贯气法宋宋 黄庭坚黄庭坚黄州寒食诗跋黄州寒食诗跋 唐唐 颜真卿颜真卿刘中使帖刘中使帖 宋宋 米芾米芾张季明张季明帖帖 （平衡贯气法）（平衡贯气法） （纵笔贯气法）（纵笔贯气法） （牵丝贯气法）（牵丝贯气法） 五、力求和谐五、力求和谐 这里所说的这里所说的“和谐和谐”，主要包括以下四个方面：，主要包括以下四个方面： 1 1笔触和谐统一笔触和谐统一 2 2间白和谐统一间白和谐统一 3 3风格和谐统一风格和谐统
23、一 4 4字体和谐统一字体和谐统一六、避免雷同六、避免雷同 这里的这里的“雷同雷同”指一幅作品中同一字重复出现指一幅作品中同一字重复出现且无变化，或在距离较近的情况下写出角度相同的且无变化，或在距离较近的情况下写出角度相同的撇捺、长度相等的横竖、形状相类的牵丝等等。撇捺、长度相等的横竖、形状相类的牵丝等等。 兰亭序兰亭序二十个二十个“之之”字不重样的例子是令字不重样的例子是令人钦佩的。其实在作品中，还有许多重复的字，但人钦佩的。其实在作品中，还有许多重复的字，但都写得皆有变化，绝不雷同。都写得皆有变化，绝不雷同。 至至于于牵牵丝丝如如何何避避免免雷雷同同，我我们们可可以以体体味味一一下下米米芾
24、芾张张季季明明贴贴的的“气气力力复复何何如如也也”。这这六六字字间间的的五五条条牵牵丝丝，有有的的粗粗，有有的的细细，有有的的由由粗粗而而细细；有有的的直直，有有的的曲曲，有有的的由由直直而而曲曲；有有的的向向上上凸凸，有有的的向向下下凹凹，倾斜度各不相同。倾斜度各不相同。一、选贴一、选贴 学学习习行行书书如如同同学学习习楷楷书书，也也要要选选定定临临摹摹的的范范本本。初初学学者者可可根根据据自自己己的的情情况况选选定定一一种种碑碑贴贴。一一旦旦确确定定后后就就要要踏踏踏踏实实实实地地临临摹摹学学习习，要要专专一一。临临摹摹时时除除了了临临习习单单字字外外，还还要要进进行行全全篇篇的的通通临临
25、，以以学学习习其其布布局局谋谋篇篇的的方方法法，要能够背临和意临，达到形似，更要争取神似。要能够背临和意临，达到形似，更要争取神似。二、临写二、临写 以王羲之的圣教序为例：以王羲之的圣教序为例： 1 1将此贴通临一遍。将此贴通临一遍。 2 2重点字的临摹。重点字的临摹。 从贴中摘出从贴中摘出150150个字，每字反复练习，对加个字，每字反复练习，对加的字的字要熟练掌握。要熟练掌握。 3 3一段文字的临摹。一段文字的临摹。 选择贴中一段文字，最好不下四行，进行通临，之选择贴中一段文字，最好不下四行，进行通临，之后再选择一段文字通临，谋求布局的方法。后再选择一段文字通临，谋求布局的方法。 4 4背临和意临。背临和意临。 经过以上的临习之后，进行背临和意临，并将所练经过以上的临习之后，进行背临和意临，并将所练习的字运用到实际中去。习的字运用到实际中去。
