南京师范大学文学院南京师范大学文学院李永新李永新yongxin_lisun@yongxin_lisun@ 第二讲第二讲 反映论范式的文学观念反映论范式的文学观念 第一节第一节 文学作为活动文学作为活动【授课思路】【授课思路】一、活动与文学活动一、活动与文学活动二、文学活动的两个层面二、文学活动的两个层面 一、活动与文学活动一、活动与文学活动1.人类活动的双重性质 2.生活活动的美学意义 （（1 1）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系 ““向前冲，轻骑兵！向前冲，轻骑兵！””可没人丧气？没有可没人丧气？没有尽管士兵们知道尽管士兵们知道 是错误命令是错误命令他们可不能抗命，他们可不能抗命，他们可无法弄清，他们可无法弄清，只能奉命去牺牲只能奉命去牺牲…………出鞘马刀亮晃晃，出鞘马刀亮晃晃，挥舞空中闪寒光，挥舞空中闪寒光，劈下在炮手身上；劈下在炮手身上；向一支大军冲击，向一支大军冲击， 举世都震惊举世都震惊…………致敬，向这次冲锋！致敬，向这次冲锋！致敬，向这六百名致敬，向这六百名 豪迈轻骑兵！豪迈轻骑兵！ —— ——丁尼生丁尼生的《轻骑兵队的冲锋》的《轻骑兵队的冲锋》 徒然徒然徒然徒然 弗莱德弗莱德弗莱德弗莱德· ·欧文欧文欧文欧文将将将将他移到有阳光之处他移到有阳光之处他移到有阳光之处他移到有阳光之处────阳光曾轻柔地唤醒他，阳光曾轻柔地唤醒他，阳光曾轻柔地唤醒他，阳光曾轻柔地唤醒他，在家乡，低语诉说未收割的田野。
在家乡，低语诉说未收割的田野在家乡，低语诉说未收割的田野在家乡，低语诉说未收割的田野即使在法国，也总是能够唤醒他，即使在法国，也总是能够唤醒他，即使在法国，也总是能够唤醒他，即使在法国，也总是能够唤醒他，直到今天早晨和这场雪的降临直到今天早晨和这场雪的降临直到今天早晨和这场雪的降临直到今天早晨和这场雪的降临现在如果有任何事物能再唤醒他，现在如果有任何事物能再唤醒他，现在如果有任何事物能再唤醒他，现在如果有任何事物能再唤醒他，只有这仁慈古老的太阳会知道只有这仁慈古老的太阳会知道只有这仁慈古老的太阳会知道只有这仁慈古老的太阳会知道想想它如何唤醒子子孙孙想想它如何唤醒子子孙孙想想它如何唤醒子子孙孙想想它如何唤醒子子孙孙────也曾经唤醒冰冷星球上的一块泥土也曾经唤醒冰冷星球上的一块泥土也曾经唤醒冰冷星球上的一块泥土也曾经唤醒冰冷星球上的一块泥土难道这四肢，长得如此完美，这躯体难道这四肢，长得如此完美，这躯体难道这四肢，长得如此完美，这躯体难道这四肢，长得如此完美，这躯体 如此充满勇气如此充满勇气如此充满勇气如此充满勇气────依旧温暖依旧温暖依旧温暖依旧温暖────却已僵硬而不能再移动了？却已僵硬而不能再移动了？却已僵硬而不能再移动了？却已僵硬而不能再移动了？难道这泥块成长就是为了今日？难道这泥块成长就是为了今日？难道这泥块成长就是为了今日？难道这泥块成长就是为了今日？为什么那愚昧的阳光要如此多事为什么那愚昧的阳光要如此多事为什么那愚昧的阳光要如此多事为什么那愚昧的阳光要如此多事惊扰地球的沉睡？惊扰地球的沉睡？惊扰地球的沉睡？惊扰地球的沉睡？ （（（（2 2））））生活活动导致人的自觉能动的文学创造生活活动导致人的自觉能动的文学创造生活活动导致人的自觉能动的文学创造生活活动导致人的自觉能动的文学创造天净沙天净沙 秋思秋思 元元元元 马致远马致远马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯夕阳西下，断肠人在天涯 （（3）生活活动使文学成为人的本质力量的确）生活活动使文学成为人的本质力量的确证证 有有我之境，有无我之境有有我之境，有无我之境泪眼问花花不语，乱泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去红飞过秋千去可怜孤馆闭春寒，杜鹃声里斜可怜孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮有我之境也有我之境也采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山寒波澹澹起，白鸟悠悠下寒波澹澹起，白鸟悠悠下无我之境也有无我之境也有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物以物观物，故不知何者为我，何者为物 —— ——《人间词话》《人间词话》 二、文学活动的两个层面二、文学活动的两个层面 1.经典马克思主义理论2.西方马克思主义理论 1.经典马克思主义理论 （（1）西方马克思主义）西方马克思主义 欧美国家的一批左派人士发展了马克思主义理论，欧美国家的一批左派人士发展了马克思主义理论，这些人就是西方马克思主义理论家，他们有的信仰马这些人就是西方马克思主义理论家，他们有的信仰马克思主义，有的并不信仰只是把马克思主义作为一种克思主义，有的并不信仰只是把马克思主义作为一种哲学来研究哲学来研究 （（2）文学艺术的双重性质）文学艺术的双重性质如何说明艺术中如何说明艺术中 “ “基础基础””与与““上层建筑上层建筑””的关系，的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺术之间的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺术之间的关系，依我看来，是马克思主义批评当前面临的最重要的问依我看来，是马克思主义批评当前面临的最重要的问题之一。
题之一 —— ——特里特里··伊格尔顿《马克思主义与文学批评伊格尔顿《马克思主义与文学批评》》 延伸阅读马克思：《马克思：《18441844年经济学哲学手稿》，任一版本年经济学哲学手稿》，任一版本伊格尔顿：《马克思主义与文学批评》第四章伊格尔顿：《马克思主义与文学批评》第四章“ “作为作为生产者的作家生产者的作家” ”本雅明：《作者作为生产者》，参见刘小枫：《现本雅明：《作者作为生产者》，参见刘小枫：《现代性中的审美精神》，上海：学林出版社代性中的审美精神》，上海：学林出版社19971997年版 作业作业1.1.如何理解文学是人的本质力量的确证？如何理解文学是人的本质力量的确证？2.2.思考你对文学艺术双重性质的理解？思考你对文学艺术双重性质的理解？ 。