西方文明之源西方文明之源————古希腊罗马古希腊罗马 古代希腊古代希腊•一、爱琴文明与荷马时代一、爱琴文明与荷马时代•二、古风时代二、古风时代•三、古典时代三、古典时代•四、希腊化时代四、希腊化时代•五、古希腊文化五、古希腊文化 地图地图古代希腊世界的地理范围爱琴海世界，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚西部古代希腊世界的地理范围爱琴海世界，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚西部 地图 地图 地理特点1 1 半岛内部之多半岛内部之多山山————地貌的闭塞性地貌的闭塞性2 2 半岛内部之地貌崎岖半岛内部之地貌崎岖————粮食生产的非自给性粮食生产的非自给性自然环境的非农业性（可谓古代文明之特例）。
自然环境的非农业性（可谓古代文明之特例） 3 3 半岛绵长的海岸线与航海的便利性半岛绵长的海岸线与航海的便利性 （海路取代陆路成为希腊人主要的交往通道）（海路取代陆路成为希腊人主要的交往通道）4 4 小亚细亚的爱琴海沿岸与希腊半岛的相似性小亚细亚的爱琴海沿岸与希腊半岛的相似性5 5 克里特岛气候潮湿，地势平坦，位于东地中海中央之克里特岛气候潮湿，地势平坦，位于东地中海中央之四通八达的位置四通八达的位置 ◎ ◎ 前前40004000年即史前时代的非希腊人：年即史前时代的非希腊人： 皮拉斯基人、勒勒吉人和卡里亚人皮拉斯基人、勒勒吉人和卡里亚人◎ ◎ 前前2500-11002500-1100年的移民浪潮与希腊人的出现：年的移民浪潮与希腊人的出现： 前前25002500年从多瑙河进入希腊半岛北部年从多瑙河进入希腊半岛北部 前前1900-16001900-1600年进入希腊半岛中南部年进入希腊半岛中南部 前前11001100年进入爱琴海诸岛屿年进入爱琴海诸岛屿◎ ◎ 希腊人的五大集团：希腊人的五大集团： 伯罗奔尼撒半岛的多利亚人和阿卡亚人伯罗奔尼撒半岛的多利亚人和阿卡亚人。
阿提卡半岛的爱奥尼亚人阿提卡半岛的爱奥尼亚人 希腊中部诸地的埃奥利亚人希腊中部诸地的埃奥利亚人 马其顿的马其顿人马其顿的马其顿人一、早期居民和向文明的过渡一、早期居民和向文明的过渡 在希腊众多的岛屿之中，克里特岛是最为著名的，在希腊众多的岛屿之中，克里特岛是最为著名的，因为在这里诞生了希腊早期的文明，这一文明因为在这里诞生了希腊早期的文明，这一文明随后又借着爱琴海上温柔、浪漫的海风吹向随后又借着爱琴海上温柔、浪漫的海风吹向希腊半岛形成了希腊半岛形成了“爱琴文明爱琴文明”，希腊的文明，希腊的文明渗透着海的生命希腊文明是海的文明渗透着海的生命希腊文明是海的文明希腊文明的特点 1 1 组成组成 克里特文明和迈锡尼文明克里特文明和迈锡尼文明2 2 前前2000-12002000-1200年；青铜时代年；青铜时代3 3 爱琴文明的发现：爱琴文明的发现： 《《荷马史诗荷马史诗》》与古典时代对其内容之真实性的深信不疑与古典时代对其内容之真实性的深信不疑 古典世界衰落以后荷马史诗之相关内容的遗忘古典世界衰落以后荷马史诗之相关内容的遗忘 以及中世纪和近代早期视以及中世纪和近代早期视《《荷马史诗荷马史诗》》的内容为古代的神话。
的内容为古代的神话4 194 19世纪的考古：世纪的考古： 德国人施里曼之发掘特洛伊城（小亚细亚）德国人施里曼之发掘特洛伊城（小亚细亚） 英国人伊文思之发掘米诺斯王宫（克里特岛）英国人伊文思之发掘米诺斯王宫（克里特岛）二二 古代爱琴文明古代爱琴文明 前前2000-14002000-1400年位于爱琴海岛屿克里特位于爱琴海岛屿克里特主要农作物：谷物、葡萄酒和主要农作物：谷物、葡萄酒和橄榄油主要的城市：米诺斯王朝的首主要的城市：米诺斯王朝的首都克诺索斯都克诺索斯主要的文化遗存：米诺斯王宫主要的文化遗存：米诺斯王宫呈迷宫式结构呈迷宫式结构（一）克里特文明（一）克里特文明 象形文字与线形文字象形文字与线形文字A A；；目前尚无人解读，应属非希腊语，目前尚无人解读，应属非希腊语，据此推测克里特文明的创造者属于非希腊人，据此推测克里特文明的创造者属于非希腊人，可能来自小亚细亚或叙利亚可能来自小亚细亚或叙利亚克里特文明的文字克里特文明的文字 前前1600-12001600-1200年，年，位于伯罗奔尼撒半岛位于伯罗奔尼撒半岛线形文字线形文字B B，，已经释读，已经释读，属于印欧语系中的古希腊语。
属于印欧语系中的古希腊语多数人认为创造者是阿卡亚人，希腊人的一支多数人认为创造者是阿卡亚人，希腊人的一支主要的文化遗存是陵墓，主要的文化遗存是陵墓，包括竖井墓和圆顶墓两种类型，包括竖井墓和圆顶墓两种类型，以及迈锡尼城堡以及迈锡尼城堡主要的历史内容是特洛伊战争主要的历史内容是特洛伊战争 （二）迈锡尼文明（二）迈锡尼文明 迈锡尼文明遗址 迈锡尼文明的衰亡希腊文明开始于克里特，希腊人的文明希腊文明开始于克里特，希腊人的文明 开始于迈锡尼多利亚人的南下，结束开始于迈锡尼多利亚人的南下，结束了阿卡亚人在伯罗奔尼撒半岛的统治，了阿卡亚人在伯罗奔尼撒半岛的统治，迈锡尼文明随之衰落迈锡尼文明随之衰落 希腊历史进入荷马时代希腊历史进入荷马时代 荷马其人与荷马其人与《《荷马史诗荷马史诗》》 ““伊里亚特伊里亚特””和和““奥德赛奥德赛”” 记述特洛伊战争及相关内容课本记述特洛伊战争及相关内容课本154154页）页）三三荷马时代荷马时代（黑暗时代）（黑暗时代）；前；前11-9世纪）世纪） 荷马时代的社会经济荷马时代的社会经济————1 1考古考古2 2《《荷马史诗荷马史诗》》 铁器时代与生产力水平的提高。
铁器时代与生产力水平的提高 城市与工商业的衰落城市与工商业的衰落 农耕和畜牧业是此间基本的经济内容贸易中断农耕和畜牧业是此间基本的经济内容贸易中断 经济活动处于自给自足的状态经济活动处于自给自足的状态 贫富分化和社会对立尚不明显贫富分化和社会对立尚不明显 ◎ 军事民主制和英雄时代军事民主制和英雄时代 氏族部落的社会组织：氏族部落的社会组织： 父系氏族阶段父系氏族阶段 军事首领（巴赛勒斯）军事首领（巴赛勒斯） 长老议事会和部落大会长老议事会和部落大会荷马时代的社会组织 四四 古风时代古风时代（前（前8-68-6世纪）世纪）•1 1 城邦形成的时代城邦形成的时代•2 2 海外殖民的时代海外殖民的时代•3 3 斯巴达斯巴达•4 4 雅典雅典 ◎ ◎ 城邦的界定：城市与乡村的组合即城邦的界定：城市与乡村的组合即““一城一邦一城一邦””◎ ◎ 城邦的分类城邦的分类 人口构成：爱奥尼亚人城邦、埃奥利亚人城邦、多利亚人城邦人口构成：爱奥尼亚人城邦、埃奥利亚人城邦、多利亚人城邦 形成途径：自然演进的城邦、形成途径：自然演进的城邦、 源于征服的城邦、殖民城邦。
源于征服的城邦、殖民城邦一）（一） 城邦形成的时代城邦形成的时代 希腊字母的出现希腊字母的出现希西阿德的诗歌希西阿德的诗歌多神教信仰与希腊神话多神教信仰与希腊神话民间性抑或非官方性民间性抑或非官方性神人同形同性神人同形同性””思想与人性化倾向思想与人性化倾向 古风时代的文化遗存 城邦的特征城邦的特征•1 政治独立政治独立•2 “男人就是城邦男人就是城邦”•3小国寡民小国寡民•4整体发展各有特色（僭主制的出现）整体发展各有特色（僭主制的出现） 原因原因 耕地的不足与生存空间的需要耕地的不足与生存空间的需要 社会矛盾与政治斗争社会矛盾与政治斗争 商贸的需要商贸的需要范围范围 东地中海及黑海沿岸东地中海及黑海沿岸 西地中海之意大利西地中海之意大利 高卢和西班牙高卢和西班牙二）海外殖民的时代（二）海外殖民的时代殖民城邦的特点：政治独立殖民城邦的特点：政治独立 海外殖民的性质海外殖民的性质希腊人文明的扩张与制希腊人文明的扩张与制度的延伸从农业向商度的延伸从农业向商业的转变业的转变历史影响历史影响经济方面：经济方面：商业和手工业的发展、商业和手工业的发展、物质的交流和市场的扩大。
物质的交流和市场的扩大政治方面：政治方面：工商业阶层的发展和平民力量的壮大工商业阶层的发展和平民力量的壮大 位置：伯罗奔尼撒半岛位置：伯罗奔尼撒半岛 居民：居民： 多利亚人的南迁与征服斯巴达多利亚人的南迁与征服斯巴达三）（三） 斯巴达斯巴达“平等人公社平等人公社” ◎ ◎ 来库古改革来库古改革 与斯巴达国家的建立与斯巴达国家的建立 核心内容是核心内容是 地域关系与公共权力地域关系与公共权力◎◎ 社会结构社会结构 8世纪中叶至世纪中叶至7世纪中叶的美塞尼亚战争世纪中叶的美塞尼亚战争 斯巴达人征服同属多利亚人的美塞尼亚人斯巴达人征服同属多利亚人的美塞尼亚人 后者沦为皮里阿西人和希洛人后者沦为皮里阿西人和希洛人 斯巴达人、皮里阿西人、希洛人的不同地斯巴达人、皮里阿西人、希洛人的不同地位来库古改革来库古改革 ◎ ◎ 城邦政治城邦政治 贵族政治：贵族政治： 双王之家族世袭与权限双王之家族世袭与权限 吉罗西亚会议与贵族的统治吉罗西亚会议与贵族的统治 军事统治：军事统治： 全民皆兵，终身从军全民皆兵，终身从军。
◎ ◎ 伯罗奔尼撒同盟伯罗奔尼撒同盟 斯巴达作为核心的斯巴达作为核心的 伯罗奔尼撒半岛伯罗奔尼撒半岛 诸多城邦的军事联盟诸多城邦的军事联盟斯巴达城邦特点 位置：阿提卡半岛位置：阿提卡半岛 居民：爱奥尼亚人居民：爱奥尼亚人 提秀斯改革：提秀斯改革： 若干部落的联合及公共权力机构的建立若干部落的联合及公共权力机构的建立 按照职业抑或地位取代血缘关系划分民众按照职业抑或地位取代血缘关系划分民众 贵族、农民和手工业者以及贵族出任官职的特权贵族、农民和手工业者以及贵族出任官职的特权（四）雅典（民主制的建立）（四）雅典（民主制的建立） 1 1““解负令解负令””与取消债务奴隶制与取消债务奴隶制 公民权益的保障与雅典民主政治基础的奠定公民权益的保障与雅典民主政治基础的奠定2 2 按照财产取代职业和地位划分民众为四个等级按照财产取代职业和地位划分民众为四个等级 吸收前三个等级的成员加入，进而排斥贵族特吸收前三个等级的成员加入，进而排斥贵族特权3 3 设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心 促进工商业发展以满足工商业阶层的要求。
促进工商业发展以满足工商业阶层的要求 民主政治初露端倪民主政治初露端倪梭伦改革梭伦改革 1 设立十个区域性部落，取代传统的四个设立十个区域性部落，取代传统的四个 血缘部落血缘部落 扩大地域关系，根除贵族特扩大地域关系，根除贵族特权的社会基础权的社会基础2 2 设立五百人会议，取代四百人会议吸设立五百人会议，取代四百人会议吸收全体公民参政议政收全体公民参政议政3 3““陶片放逐法陶片放逐法””作为民主政治的保障作为民主政治的保障 雅典民主政治由此进入成熟阶段雅典民主政治由此进入成熟阶段克利斯提尼改革克利斯提尼改革 ◎ ◎ 上述改革的主题：上述改革的主题： 地域关系的扩大，公共权力的强化，民主政治的完善地域关系的扩大，公共权力的强化，民主政治的完善◎ ◎ 注意注意 希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，而非君主政体希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，而非君主政体 是为希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征是为希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征 改革特点 1、希波战争、希波战争 战争起因：战争起因： 波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。
波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张 前前500500年爱奥尼亚移民城邦米利都的反抗年爱奥尼亚移民城邦米利都的反抗 爱琴海霸权的争夺爱琴海霸权的争夺五 古典时代（前（前5世纪）世纪） 战争进程（战争进程（1 1））前前492-479492-479年战场：希腊半岛战场：希腊半岛战役：马拉松与雅典战役：马拉松与雅典 温泉关与斯巴达温泉关与斯巴达 萨拉米海战萨拉米海战 普拉提亚会战－转折点普拉提亚会战－转折点前前479479年波斯人退出希腊本土年波斯人退出希腊本土一）希波战争 战争进程（战争进程（2 2））前前479-449479-449年战场：爱琴海战场：爱琴海中部希腊、爱琴海及小亚诸中部希腊、爱琴海及小亚诸城邦组成的提洛同盟城邦组成的提洛同盟雅典霸权雅典霸权 希波战争 战争结局战争结局 卡里阿斯和约：卡里阿斯和约： 波斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位；波斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位； 波斯军队撤出爱琴海与黑海地区。
波斯军队撤出爱琴海与黑海地区 希波战争的历史意义•刺激了雅典的政治和文化 ◎ ◎ 泰米斯托克利：泰米斯托克利： 发展希腊海军与海外贸易；发展希腊海军与海外贸易； 抽签选举执政官抽签选举执政官◎ ◎ 厄非阿尔特：厄非阿尔特： 扩大公民大会的权力，扩大公民大会的权力， 削弱贵族会议的权力，削弱贵族会议的权力， 使贵族会议使贵族会议 成为掌管祭祀的虚设机构成为掌管祭祀的虚设机构二）雅典的民主政治 伯里克利时代伯里克利时代伯里克利伯里克利(bc495(bc495～～429429年年) )，，雅典政治家，雅典政治家，统治期间实施一统治期间实施一系列改革，系列改革，使雅典达到全盛使雅典达到全盛公民大会成为城邦的权力核心公民大会成为城邦的权力核心 并行使立法权和十将军委员并行使立法权和十将军委员会即内阁人选的决定权；会即内阁人选的决定权； 年满年满2020岁的男性雅典人皆享岁的男性雅典人皆享有公民大会的选举权；有公民大会的选举权； 陪审团取代贵族会议而决定陪审团取代贵族会议而决定司法审判的最终裁决司法审判的最终裁决。
伯里克利时期雅典繁荣的表现伯里克利时期雅典繁荣的表现政治上奴隶主民主政治发展到高峰政治上奴隶主民主政治发展到高峰经济上经济上奴隶制经济高度繁荣奴隶制经济高度繁荣 文化上文化上文化昌盛，重视教育，人才辈出文化昌盛，重视教育，人才辈出 1 1 雅典民主政治的基础是公民政治：雅典民主政治的基础是公民政治： 其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制； 其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现； 其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽； 其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证2 2雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性雅典自由人具有公民雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性雅典自由人具有公民3 3 的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民4 4 权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定 的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的 社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。
社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性雅典民主政治的相关评述雅典民主政治的相关评述 战争起因战争起因 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾；雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾； 雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾战争进程战争进程 1 1 前前431-421431-421年：年： 斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛，斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛， 两败俱伤而暂时休战两败俱伤而暂时休战 2 2 前前415-413415-413年：年： 雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古，雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古，遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没 3 3 前前413-404413-404年：年： 斯巴达军队，进攻阿提卡半岛，雅典投降斯巴达军队，进攻阿提卡半岛，雅典投降战争结局战争结局 雅典解除武装，雅典解除武装， 解散提洛同盟，解散提洛同盟， 加入伯罗奔尼撒同盟加入伯罗奔尼撒同盟三）伯罗奔尼撒战争伯罗奔尼撒战争 伯罗奔尼撒战争评述伯罗奔尼撒战争评述•城邦之间的争霸战争城邦之间的争霸战争•民主派和寡头派之间的战争民主派和寡头派之间的战争•暴露了希腊社会丑恶的一面暴露了希腊社会丑恶的一面•战争的创伤为希腊社会的政治思想文化战争的创伤为希腊社会的政治思想文化的变化注入了活力的变化注入了活力 1 1 希波战争和伯罗奔尼撒战争是希腊古典时代两次最重要的战争，希波战争和伯罗奔尼撒战争是希腊古典时代两次最重要的战争，对于希腊社会具有不同的影响。
一方面，希波战争表现为希腊世界对于希腊社会具有不同的影响一方面，希波战争表现为希腊世界诸城邦与外族之间的对抗，伯罗奔尼撒战争则是希腊世界内部诸城诸城邦与外族之间的对抗，伯罗奔尼撒战争则是希腊世界内部诸城邦之间的冲突另一方面，希波战争的爆发促使希腊城邦制度走向邦之间的冲突另一方面，希波战争的爆发促使希腊城邦制度走向成熟，进而揭开了希腊古典时代的序幕，伯罗奔尼撒战争却促使成熟，进而揭开了希腊古典时代的序幕，伯罗奔尼撒战争却促使希腊城邦制度趋于衰落，进而导致希腊古典时代的结束希腊城邦制度趋于衰落，进而导致希腊古典时代的结束古典时代的结束古典时代的结束 古典时代的结束2 2 所有制的变化：希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存在，所有制的变化：希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存在，小农构成公民的主要来源，公民、战士与小农三位一体伯里克小农构成公民的主要来源，公民、战士与小农三位一体伯里克利时期，绝大多数的雅典人住在乡村，从事农业生产希波战争利时期，绝大多数的雅典人住在乡村，从事农业生产希波战争间，整个希腊社会同仇敌忾，全民皆兵，进而形成小所有制间，整个希腊社会同仇敌忾，全民皆兵，进而形成小所有制广泛发展的良好政治氛围。
伯罗奔尼撒战争则是希腊世界的内战，广泛发展的良好政治氛围伯罗奔尼撒战争则是希腊世界的内战，对于小所有制经济产生灾难性的影响，进而瓦解了城邦制度的物质对于小所有制经济产生灾难性的影响，进而瓦解了城邦制度的物质基础 3 3 内战的延续：内战的延续： 伯罗奔尼撒战争之后，一方面公民、战士与小所有制的伯罗奔尼撒战争之后，一方面公民、战士与小所有制的 三位一体不复存在，小所有者与社会上层之间的对抗三位一体不复存在，小所有者与社会上层之间的对抗 愈演愈烈，城邦制度趋于危机愈演愈烈，城邦制度趋于危机 另一方面，希腊城邦相互之间矛盾错综复杂，内乱不断，另一方面，希腊城邦相互之间矛盾错综复杂，内乱不断， 雅典和斯巴达两败俱伤，驾御希腊世界的政治力量出现雅典和斯巴达两败俱伤，驾御希腊世界的政治力量出现 真空状态正是在这样的历史条件下，生活在希腊真空状态正是在这样的历史条件下，生活在希腊 半岛北部的马其顿人异军突起，进而入主希腊世界的半岛北部的马其顿人异军突起，进而入主希腊世界的 核心地带核心地带古典时代的结束 马其顿人，希腊人的分支，马其顿人，希腊人的分支，生活在希腊世界的北部。
生活在希腊世界的北部马其顿人的社会发展水平相对落后：类似部落整体马其顿人的社会发展水平相对落后：类似部落整体直至古典时代，马其顿人的国家仍然保留原始社会的浓厚色彩，直至古典时代，马其顿人的国家仍然保留原始社会的浓厚色彩，沿袭军事民主制的历史传统沿袭军事民主制的历史传统 六六 希腊化时代希腊化时代 （前（前4-34-3世纪）世纪）（一）马其顿人的兴起（一）马其顿人的兴起 背景公元前四世纪中叶，公元前四世纪中叶， 正当希腊城邦正当希腊城邦 陷于普遍的危机状态陷于普遍的危机状态 而无力摆脱之际，而无力摆脱之际， 马其顿人迅速崛起，马其顿人迅速崛起， 成为希腊世界的后起之秀成为希腊世界的后起之秀前前359359年，腓力二世即位，进行改革年，腓力二世即位，进行改革 一方面，克服军事民主制的政治倾向，一方面，克服军事民主制的政治倾向，削弱部落贵族的残余势力，强化王权削弱部落贵族的残余势力，强化王权另一方面，建立常备的职业军队另一方面，建立常备的职业军队取代原有的民军，由国王控制，取代原有的民军，由国王控制，著名的马其顿方阵，明显提高了马其顿军队著名的马其顿方阵，明显提高了马其顿军队的战术水平。
的战术水平 此后，腓力二世挥师南下，于前此后，腓力二世挥师南下，于前338338年年 在喀罗尼亚战役中取得决定性胜利，在喀罗尼亚战役中取得决定性胜利， 进而确立了马其顿人在希腊世界的霸主地位进而确立了马其顿人在希腊世界的霸主地位进军希腊 马其顿方阵 （（1 1）前）前337337年，年，腓力二世主持召开科林斯会议，腓力二世主持召开科林斯会议，成立成立““希腊联盟希腊联盟””，包括希腊世界的大部分城邦包括希腊世界的大部分城邦希腊联盟希腊联盟””一方面明确规定希腊城邦相互之间的一方面明确规定希腊城邦相互之间的 关系，旨在克服内战，缔造希腊世界的内部和平关系，旨在克服内战，缔造希腊世界的内部和平另一方面拥立腓力二世为盟主，另一方面拥立腓力二世为盟主， 共同发动对波斯帝国共同发动对波斯帝国的战争2 2）公元前）公元前336336年，年，腓力二世遇刺身亡，腓力二世遇刺身亡，其子亚历山大继承王位其子亚历山大继承王位 （二）亚历山大东征 1 1 矛盾的转移与扩张的趋向：矛盾的转移与扩张的趋向：科林斯会议之后，希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解科林斯会议之后，希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解。
内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向，是为亚历山大东征内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向，是为亚历山大东征的重要背景的重要背景2 2 希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因东征背景 扩张进程（扩张进程（1 1））亚历山大东征前夕，亚历山大东征前夕，波斯帝国统治的疆域波斯帝国统治的疆域包括埃及、小亚细亚、包括埃及、小亚细亚、叙利亚、两河流域和伊朗叙利亚、两河流域和伊朗高原前前334年，希腊联军年，希腊联军在格拉尼库战役击败在格拉尼库战役击败波斯军队，波斯军队，占领小亚细亚占领小亚细亚前前333年，希腊联军年，希腊联军在伊苏战役重创波斯军在伊苏战役重创波斯军队主力，队主力，占领叙利亚和埃及占领叙利亚和埃及亚历山大帝国的建立亚历山大帝国的建立 扩张进程（扩张进程（2 2））前前331331年，希腊联军在高加米拉战役再年，希腊联军在高加米拉战役再次取得决定性胜利，次取得决定性胜利，占领两河流域和伊朗高原，占领两河流域和伊朗高原，波斯国王大流士三世在逃亡途中遇害波斯国王大流士三世在逃亡途中遇害波斯帝国萨珊王朝灭亡。
波斯帝国萨珊王朝灭亡亚历山大东征 扩张进程（扩张进程（3 3）） 前前329329年，希腊联军攻入中亚年，希腊联军攻入中亚 前前327327年，希腊联军攻入印度河流域年，希腊联军攻入印度河流域 前前325325年，亚历山大率军返回巴比伦，东征结束年，亚历山大率军返回巴比伦，东征结束 前前323323年，亚历山大死去，时年年，亚历山大死去，时年3232岁 亚历山大东征亚历山大东征 ◎ 庞大的亚历山大帝国只是昙花一现庞大的亚历山大帝国只是昙花一现 前前323323年亚历山大死后，亚历山大帝国解体，年亚历山大死后，亚历山大帝国解体， 形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝 三足鼎立的局面三足鼎立的局面 其中，安提柯王朝控制希腊世界，其中，安提柯王朝控制希腊世界， 塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。
塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及三）亚历山大帝国的解体（三）亚历山大帝国的解体 至公元前二世纪，至公元前二世纪，罗马人在东地中海发动扩张罗马人在东地中海发动扩张安提柯王朝、塞琉古王朝安提柯王朝、塞琉古王朝和托勒密王朝控制的地区被和托勒密王朝控制的地区被纳入罗马共和国的版图纳入罗马共和国的版图帝国的解体帝国的解体 1专制的王国逐渐取代希腊传统的城邦制度，进而形成王权神化的政治倾向 在托勒密的埃及和塞琉古的叙利亚，上述现象尤为明显2小农经济普遍衰落，地权集中的趋势明显加剧， 大地产成为主要的地产形式，国有经济日渐扩大3东西方之间的交往明显扩大，希腊世界的文化中心发生东移 亚历山大在东方诸地建立许多希腊式的城市，且大都取名亚历山大里亚， 既是驻军的要塞，亦是希腊文化的辐射点，其中最著名城市是埃及的亚历山大里亚 埃及的亚历山大里亚博采东西方文化之精华，取代雅典成为希腊文化新的中心4 希腊化时代的双重倾向： 东方诸地区的希腊化（明显标志是希腊语的广泛传播）与希腊世界的东方化亚历山大帝国的历史遗产亚历山大帝国的历史遗产 七 古希腊文化 ( (一一) )前古典时代前古典时代•（二）古典时代（二）古典时代•（三）希腊化时代（三）希腊化时代 古代希腊文化繁荣的原因•一、奴隶制和奴隶制一、奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化古代希腊文化发展展的影响的影响二、奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影二、奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响响•三、古代希腊文化与古代东方文化的关系三、古代希腊文化与古代东方文化的关系•四、宗教与古希腊文化繁荣四、宗教与古希腊文化繁荣•五、民族特征对古希腊文化发展的影响五、民族特征对古希腊文化发展的影响 民族特征对古希腊文化发展的影响民族特征对古希腊文化发展的影响•第一，由商第一，由商业民族特性所决定的城邦民主政治方向，民族特性所决定的城邦民主政治方向，为丰富多彩的文化丰富多彩的文化发展展创造了有利条件。
造了有利条件•第二，商第二，商业民族的特性，决定了自由公民在城邦中的民族的特性，决定了自由公民在城邦中的地位，由此也就决定了希腊文化的两个地位，由此也就决定了希腊文化的两个鲜明的特征，明的特征，即城邦文化的广泛群众性和人本主即城邦文化的广泛群众性和人本主义的体的体现•第三，商第三，商业民族所体民族所体现出来的那种具有冒出来的那种具有冒险精神和开精神和开拓精神的特性，是古希腊自然科学和哲学拓精神的特性，是古希腊自然科学和哲学产生和生和发展展的重要前提的重要前提•第四，商第四，商业民族的特征，决定了城邦民族的特征，决定了城邦对外开放政策的外开放政策的实行，行，这有利于吸收外部世界的先有利于吸收外部世界的先进文化成果，并促文化成果，并促进外来文化与希腊民族文化的融外来文化与希腊民族文化的融汇•第五，商第五，商业民族的特性决定了城邦文化的多元化民族的特性决定了城邦文化的多元化发展 ◎ 神话神话 涉及遥远的往事的陈述，涉及遥远的往事的陈述，更是先民虔诚的历史更是先民虔诚的历史 在古代希腊，在古代希腊， 神话构成宗教信仰的外神话构成宗教信仰的外在形式。
在形式 在某种意义上可以说，在某种意义上可以说， 希腊神话乃是艺术化的希腊神话乃是艺术化的宗教信仰宗教信仰一）前古典时代 ◎ ““早期希腊宗教的神不过是大写的人而已早期希腊宗教的神不过是大写的人而已”” 即神人即神人同形同性同形同性◎ ◎ 在古代东方的诸多宗教中，神是遥远的、万能的和在古代东方的诸多宗教中，神是遥远的、万能的和令人恐惧的令人恐惧的 古代希腊宗教中的神则显然不同古代希腊宗教中的神则显然不同 在希腊人看来，神与人具有同样的属性、同样的在希腊人看来，神与人具有同样的属性、同样的身躯、同样的情感和同样的需求；身躯、同样的情感和同样的需求； 神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老；神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老； 神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰希腊神话 ◎ 希腊人的宗教信仰希腊人的宗教信仰 表现为多神崇拜，表现为多神崇拜， 包括天神宙斯、包括天神宙斯、 海神波赛冬、海神波赛冬、 爱神阿芙罗狄蒂、爱神阿芙罗狄蒂、 智慧之神雅典娜、智慧之神雅典娜、 太阳神阿波罗，太阳神阿波罗， 其中宙斯是诸神之首。
其中宙斯是诸神之首人神互惠人神互惠在希腊人看来，在希腊人看来，人与神具有互惠的关系；人与神具有互惠的关系；人通过祭祀的形式敬奉神灵，人通过祭祀的形式敬奉神灵，神灵则以佑护人作为回报神灵则以佑护人作为回报多神信仰 ◎ 希腊宗教的主要内容是献祭希腊宗教的主要内容是献祭 希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容 然而，希腊宗教没有创立者，没有经典，然而，希腊宗教没有创立者，没有经典， 既无诸如教会一样的组织，亦无专职诠释神学和行使神权的祭司既无诸如教会一样的组织，亦无专职诠释神学和行使神权的祭司 所谓的神庙并非教堂抑或宗教集会的场所，只是神的临时寓所所谓的神庙并非教堂抑或宗教集会的场所，只是神的临时寓所 此处近似于原始崇拜的相关内容此处近似于原始崇拜的相关内容 ◎ 中心是雅典◎ 文学 戏剧作为文学体裁的大众性， 希腊戏剧在题材方面的民间性和民众性希腊古典文学作为上层建筑，既是希腊古典时代现实生活的产物，亦是希腊古典时代现实生活的艺术体现二）古典时代 悲剧：埃斯库罗斯、索福克利斯、幼里披底斯。
喜剧：阿里斯多芬 米隆：“掷铁饼者” 波吕克里特：“持矛者” 人体雕塑 人的关注 人性化 民间性与大众性艺术希腊艺术区别于古代东方艺术的重要特征在于，希腊艺术并不刻意渲染统治者个人的风采，却着力展示抽象化的人体魅力，突出人作为万物之灵的地位，宣扬人性，如“掷铁饼者”和“持矛者”是为民主政治和自由社会的体现 菲狄亚斯：雅典卫城与帕特纳神庙 希腊哲学的特点希腊哲学的特点 希腊社会的世俗环境，决定了希腊哲学的世俗色彩希腊社会的世俗环境，决定了希腊哲学的世俗色彩 宇宙观和认识论以及人生的目的和真理的追求，宇宙观和认识论以及人生的目的和真理的追求， 构成希腊哲学的基命题构成希腊哲学的基命题 希腊社会的相对自由的环境，希腊社会的相对自由的环境， 导致诸多思想流派的长期并存，导致诸多思想流派的长期并存， 亦为唯理主义和思辨倾向提供必要的土壤亦为唯理主义和思辨倾向提供必要的土壤小亚细亚人泰勒斯创立的米利都学派，小亚细亚人泰勒斯创立的米利都学派，强调世界本原的物质性，强调世界本原的物质性，首开唯物主义哲学的先河。
首开唯物主义哲学的先河色雷斯人德谟克利特的原子论色雷斯人德谟克利特的原子论与唯物主义世界观：与唯物主义世界观：强调世界的物质性、运动性和可知性强调世界的物质性、运动性和可知性哲学 雅典的苏格拉底和柏拉图： 唯心主义世界观、唯理思想与思辨倾向 亚里士多德： 强调物质世界的客观性与精神世界的独立性， 兼重“形而下”与“形而上”两个层面， 具有二元倾向 追求真理是希腊哲学的基本准则哲学 修昔底德：修昔底德：因果关系的强调因果关系的强调内在联系的分析内在联系的分析 希罗多德：希罗多德： 视野的开阔视野的开阔 通史的体裁通史的体裁 史料的考订史料的考订历史学 ◎ 中心是亚历山大里亚中心是亚历山大里亚 希腊语作为语言载体希腊语作为语言载体 希腊文化与近东文化的融合希腊文化与近东文化的融合 从古典时代的城邦文化从古典时代的城邦文化 到希腊化时代的世界性文化到希腊化时代的世界性文化 及其多元倾向及其多元倾向三）希腊划时代的文化 ◎ 哲学哲学 雅典人伊壁鸠鲁：雅典人伊壁鸠鲁： 唯物主义的世界观。
唯物主义的世界观 倡导在精神层面追求幸福倡导在精神层面追求幸福 和享乐人生的伦理思想和享乐人生的伦理思想雅典人芝诺的斯多葛派哲学：雅典人芝诺的斯多葛派哲学：二元的世界观二元的世界观宿命论即人受制于命运的主宿命论即人受制于命运的主宰快乐寓于心灵的宁静之中，快乐寓于心灵的宁静之中，由此形成禁欲倾向的伦理思由此形成禁欲倾向的伦理思想，直至演化为禁欲主义的想，直至演化为禁欲主义的代名词 ◎ 艺术艺术 亚历山大灯塔亚历山大灯塔◎ ◎ 科学科学 希腊化时代的典型文化成就希腊化时代的典型文化成就 欧几里德：几何学欧几里德：几何学 阿基米德：力学阿基米德：力学 托勒密的托勒密的“地心说地心说”和埃拉托斯特涅斯的和埃拉托斯特涅斯的“地圆说地圆说”，，标志着天文学和地理学标志着天文学和地理学的广泛探讨和长足进步的广泛探讨和长足进步天文学 卢浮宫的世界卢浮宫的世界“三宝三宝”•爱神“维纳斯”雕像•“胜利女神”雕像•《蒙娜丽莎》画像 维纳斯维纳斯•罗马神话中的爱与美的女神罗马神话中的爱与美的女神•断臂美神断臂美神•卢浮宫的卢浮宫的“首席珍宝首席珍宝” 被公认为是迄今为止希腊女被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。
多少性雕像中最美的一尊多少年来，人们对她倾注了不计年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂其数的赞美和歌颂实际上共有两尊，其完整的一尊却默默共有两尊，其完整的一尊却默默无闻 《《萨萨莫莫色色雷雷斯斯的胜利女神的胜利女神》》 大大理理石石雕雕像像，， 高高328厘厘米米，，约约创创作作于于公公元元前前200年，现收藏于法国巴黎卢浮宫年，现收藏于法国巴黎卢浮宫 虽虽然然女女神神的的头头和和手手臂臂都都已已丢丢失失，，但但仍仍被被认认为为是是古古希希腊腊雕雕塑塑家家们们高高度度艺艺术术水水平平的的杰杰作作，，不不论论从从哪哪个个角角度度，，观观赏赏者者都都能能看看到到和和感感受受到到胜胜利利女女神神展展翅翅欲欲飞飞的的雄雄姿姿她她上上身身略略向向前前倾倾，，那那健健壮壮丰丰腴腴、、姿姿态态优优美美的的身身躯躯，，高高高高飞飞扬扬的的雄雄健健而而硕硕大大的的羽羽翼翼，，都都充充分分体体现现出出了了胜胜利利者者的的雄雄姿姿和和欢欢乎乎凯凯旋旋的的激激情情海海风风似似乎乎正正从从她她的的正正面面吹吹过过来来，，薄薄薄薄的的衣衣衫衫隐隐隐隐显显露露出出女女神神那那丰丰满满而而富富有有弹弹性性的的身身躯躯，，衣衣裙裙的的质质感感和和衣衣褶褶纹纹路路的的雕雕刻刻令令人人叹叹为为观观止止。
作作品品的的构构图图也也十十分分成成功功，，向向后后飘飘扬扬的的衣衣角角和和展展开开的的双双翅翅构构成成了了极极其其流流畅畅的的线线条条，，腿腿和和双双翼翼的的波波浪浪线线则则构构成成一一个个钝钝角角三三角角形形，，加加强了前进的态势强了前进的态势。