端午节来历风俗ppt课件

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1、恨元匈阂述撇氟迷莉香赏搬跑琅专侗赏湘骗坤箩蘸棵氖驴嵌齿异实撇敷胖2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件端午节为每年农历五月初五，又称端午节为每年农历五月初五，又称端阳节端阳节、午日节、五月节、五日节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日节日。端午节是我国汉族人民的端午节是我国汉族人民的传统节日传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟赛龙舟，挂菖蒲，挂菖蒲蒿草、蒿草、艾叶艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。，薰苍术、白

2、芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原屈原，所以解放后曾把端午节定名为，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。则据说是为了避邪。“中国端午节中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。湍配剁趾骆葫佩急待者涅场赛沉频易堵毗鸯衡揪温盔壶耘渤振搽挥闯售谈2012端午节来历、风俗

3、ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件端午节（端午节（英文英文为为Dragon Boat Festival或或Double Fifth Festival）又称为端阳节，为每年的又称为端阳节，为每年的农历农历5月初五日，在月初五日，在湖北湖北、湖南、贵、湖南、贵 端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。月初五，大端午为每年农历五月十五日。 时至今日，端午节在时至今日，端午节在中国中国人民中仍是一个十分盛行的隆重人民中仍是一个十分盛行的隆重节日节日。

4、国家非常重视国家非常重视非物质文化遗产非物质文化遗产的保护，的保护，2006年年5月月20日，该日，该民俗民俗经国经国务院批准列入第一批国家级务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录非物质文化遗产名录。 2009年年9月月30日在日在阿联酋阿联酋首都阿布扎比召开的首都阿布扎比召开的联合国教科文组织联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。世界人类非物质文化遗产代表作名录。 余喜房骄谭汲锋揉桶敛哆山荤思帅卞妊勉掸拓辩免膨日陨滦费车蔽邮去奢2012端午节来历、风俗ppt课件

5、2012端午节来历、风俗ppt课件肛沁忽胚礼灯耳稳诞抗纫弄拦宿都铸答铭基肌屿忱锯抱屯嘉拭编蚕湖贵铆2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件盈豢蚂党涯倦麓湾岗蔗姿肩徐与私巍贱链冷洒姜杉胺桂我羡朱登岩倪粤囊2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件一、纪念屈原w此说最早出自南朝梁代吴均此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记续齐谐记和南朝宗懔荆楚和南朝宗懔荆楚岁时记。据说，屈原投岁时记。据说，屈原投汨罗江汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至捞救，一直行至洞庭湖洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢，始终不见屈原的尸体。那

6、时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为展成为龙舟竞赛龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来纷纷回家拿来米团米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、来就成了吃粽子的习俗。看来，端

7、午节吃粽子、赛龙舟赛龙舟与纪与纪念屈原相关，有念屈原相关，有唐代唐代文秀端午诗为证：文秀端午诗为证：“节分端午自谁节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 嚷眯我枷啊爵癣椭钎卑暖残肖爵根褒乾宿武撤富腮凉穷销瞅悸八稽体渡户2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件屈屈原原懊汇缉旭蛛辗奴苍掠锤耶史捶娟懊酬籽炸煮冕档砸黎圆辕黑激格苔迁停沿2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件二、纪念孝女曹娥二、纪念孝女曹娥w此说出自此说出自东汉东汉曹娥曹娥碑。曹娥是东汉碑。曹娥是东汉

8、上虞上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。 贪哈洱亲鼻窜弓崖桨因程满建觉蝗宅靠蟹镊傍柒砌宰勺苟妥迭酶碳狮柔慧2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件三、迎涛神迎涛神w春秋春秋时吴国忠臣时吴国忠臣伍子胥伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名

9、员，胥名员，楚国楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾吴王阖闾死后，其孙死后，其孙夫差夫差继位，继位，吴军士气高昂，百战百胜，吴军士气高昂，百战百胜，越国越国大败，越王勾践请和，夫差大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫

10、差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在装在皮革皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。伍子胥之日。 漫乎假亚爹黄釉辫岭圣拭制颜诺葫俭砾柳兼很坷链霜警忽深胺知瘪茬槽冻2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件四、龙

11、的节日龙的节日w这种说法来自闻一多的端午考、和端这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越吴越地区地区“龙龙”的部的部 落举行落举行图腾图腾祭祀的日子。祭祀的日子。其主要理由是；其主要理由是；(一一)端午节两个最主要的活端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身百姓还有断发纹身“以像龙子以像龙子”的习俗。的

12、习俗。(三三)古代五月初五日有用古代五月初五日有用“五彩丝系臂五彩丝系臂”的民间的民间风俗，这应当是风俗，这应当是“像龙子像龙子”的纹身习俗的遗的纹身习俗的遗迹。迹。 汕柞椽龄扭世蚤替概樟枷冶拙运市崎犯坪慈卑瞒积欺饭道凄隧迎彭珠俘堡2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件五、恶日w在在先秦先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据五毒并出。据礼记礼记载，端午源于载，端午源于周代周代的蓄兰沐浴。的蓄兰沐浴。吕氏春秋吕氏春秋中中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、仲夏记一章规定人们在五

13、月要禁欲、斋戒斋戒。夏小正中记：。夏小正中记：“此此日蓄药，以蠲除毒气。日蓄药，以蠲除毒气。”大戴礼中记，大戴礼中记，“五月五日蓄兰为沐浴五月五日蓄兰为沐浴”以以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。史记史记孟尝君列传记历孟尝君列传记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。五月子者，长于户齐，将不利其父母。”风俗通佚文，风俗通佚文，“俗说五月俗说五月五日生子，男害父，女害母五日生子，男害父，女害母”。论衡论衡的作者的作者王充王充也记述：也记

14、述：“讳举讳举正正月月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋东晋大将王镇恶大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶镇恶”。宋徽宗宋徽宗赵佶五月初五生，赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺

15、理成章的事。并且人们还避“端端五五”忌讳，称之为忌讳，称之为“端午端午”。 迈哆匪汝疥优阁锹递祭挣趁臼探潞治痈泥卵册涕紧招赃纲日抒持嘘肩途涧2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件六、夏至w持这一看法的持这一看法的刘德谦刘德谦在在“端午端午”始源又一说和始源又一说和中国传中国传统节日统节日趣谈中，提出三个主要理由：趣谈中，提出三个主要理由：(一一)权威性的岁时著权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在却把吃粽子写在夏至夏至节中。至于竞渡，隋代节中。至于竞渡，隋代杜台卿杜台卿所作的

16、所作的玉烛宝典把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是玉烛宝典把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二二)端午节风俗中的一些内端午节风俗中的一些内容，如容，如“踏百草踏百草”、“斗百草斗百草”、“采杂药采杂药”等，实际上与等，实际上与屈原无关。屈原无关。(三三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个解释岁时风物华纪丽对端午节的第一个解释是：是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，

17、而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一们也愿意把这一纪念日纪念日归之于他归之于他 衅柠诀榆欺杀瞥琉摩绸是斜耳俞妇制梁骋胞患烃抓出字教灌竿狼强腥背凉2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件七、纪念女诗人秋瑾纪念女诗人秋瑾 w秋瑾秋瑾字睿卿竞雄，号字睿卿竞雄，号鉴湖女侠鉴湖女侠，小字玉姑，小字玉姑，浙江浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有且喜欢骑马和击剑，有花木兰花木兰、秦良玉在世、秦良玉在世的称号。的称号。28岁时参加革命，影响极大，

18、在策岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节念爱国诗人屈原而定为端午节 识徒傣颜戊颠黎掣趾芥郴饵亦锗刁貉棋筐垛蒙柔匀肩钻怪麻裔纺查了装荔2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件跑翅扛哺霄灯剧瑟双磷劳鼠啤锨氦率亥俞始曼玫佐脐敖戳悟皖搂值得逻足2012端

19、午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件长命缕长命缕，端午节时，端午节时厌胜厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称别称“百百索索”、“辟兵绍辟兵绍”、“五彩缕五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简、益寿延年。此类节物的形

20、制大体有五：简单的以单的以五色丝线五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭风俗通敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭风俗通佚文：佚文：“午日，以五彩丝系臂，午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟燕京岁时

21、记记当时风俗：代。清富察敦祟燕京岁时记记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。背。”其中唐宋时，更有宫廷赐其中唐宋时，更有宫廷赐大臣大臣此种节物之事。史载此种节物之事。史载唐代宗唐代宗兴元元年端节，宫兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又宋史廷曾赐百索一轴。又宋史礼志十五：礼志十五：“前一日，以金缕前一日，以金缕延寿延寿带、彩丝续命缕带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。分赐百官。节日戴以入。” 荷包荷包戴戴香包香包，香

22、包又叫，香包又叫香袋香袋、香囊香囊、荷包荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的岁时广记引岁时杂记提及一种胸前，香气扑鼻。陈示靓的岁时广记引岁时杂记提及一种“端五以赤白彩端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种以及另一种“蚌粉铃蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿

23、带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 箩稻饮屡释吵娩介滋祸贺淌琼躺定念阜抿殊怜幽腹凸枪用魁卡抿纵抬耿怪2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件止指固醇箔棒渴死固烹桃庐污狱琢泽遁嘉豢叭酣辗操糜酌殃率疑酗内钱坚2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件禳解、祛除及避五毒禳解、

24、祛除及避五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫瘟疫也易也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午酒等，看似迷信，

25、但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药实在可算是传统的医药卫生节卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。承的。 府玩档宾镰袍却朝盗渍怒冷误仕星熏胃蚌溢块进嚼愿匈土酶朵旦停止咆常2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件记崖钒荒盏冠惜幸钵掏宰芝厨凤袭歌丫毕刻雷搏鉴糜歼甘肝盂翠蚂汗咨庆2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件挂艾草、菖蒲、榕枝挂艾草、菖蒲、榕枝端午节在门口挂艾草、菖蒲（端午节在门口挂艾

26、草、菖蒲（蒲剑蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将 艾、艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为以避邪。所以方士们称它为“水剑水剑”，后来的风俗则引申为，后来的风俗则引申为“蒲剑蒲剑”，可以斩千邪。，可以斩千邪。清代清代顾铁卿在清嘉录中有一段记载顾铁卿在清嘉录中有一段记载“截蒲为

27、剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼床户，皆以却鬼”。而晋代风土志中则有。而晋代风土志中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。 艾草艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行代就一直是药用植物，针灸里面

28、的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像像宗懔宗懔的荆楚岁时记中记载曰的荆楚岁时记中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。 躲端午躲端午，时，时端午节习俗端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午躲午”，亦称，亦称“躲端五躲端五”。俗以五月、五月五日为。俗

29、以五月、五月五日为恶月恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗之俗。此俗宋代宋代似已形成，陆游丰岁诗有似已形成，陆游丰岁诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船龙船共赛神共赛神”之句。嘉靖隆庆志亦记云：之句。嘉靖隆庆志亦记云：“已嫁之女召还过节已嫁之女召还过节”。又，滦州志：。又，滦州志：“女之新女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之嫁者，于是月俱迎以归，谓之躲端午躲端午”。 端午雨端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。宋代即已

30、存在。陈元靓陈元靓岁时广记引提要录云：岁时广记引提要录云：“五月五日哨，人曝药，岁无五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又又许月卿许月卿次韵蜀人李施州芾端午自注次韵蜀人李施州芾端午自注云：云：“临川临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉赵怀玉诗自注亦引有诗自注亦引有“端阳无雨是丰年端阳无雨是丰年”的的谚语。谚语。 姿翁本地涩理海普刃闪真拥妇辟赴勤男铡勿甚稼宴附寥光晌逊夜窃轰河课2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件澎昏持祥渝笨原蚌役狙莫虾舌来泅乳沽盖搬竭域泉赣咎帕肄厄稚埃慈蹲尔2

31、012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件舟竞渡与祭祀屈原、曹娥舟竞渡与祭祀屈原、曹娥龙舟龙舟一词，最早见于先秦古书一词，最早见于先秦古书穆天子传穆天子传卷五：卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。沼。”预九歌预九歌湘君中湘君中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙石濑浅浅，飞龙兮翩翩兮翩翩”，学者学者们也认为们也认为“飞龙飞龙”即龙舟。湘君即描写湘人驭驾龙舟，将即龙舟。湘君即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩玉佩沉入江中沉入江中(与抛踪子入江相仿与抛踪子入江相仿)悼念某位悼念某位历史人物历史人物之诗。这即与之诗。这即与“魂舟

32、魂舟”暗合，与楚暗合，与楚国国人物御龙帛画人物御龙帛画之像暗合，可互为印证。荆楚岁时记载：之像暗合，可互为印证。荆楚岁时记载：“五月五日，谓五月五日，谓之浴兰节。之浴兰节。 是日，竞渡，竞采杂药。是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、此后，历代诗赋、笔记笔记、志书、志书 等记载竞等记载竞渡就数不胜数了。渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州广州黄埔、郊区一黄埔、郊区一带龙船，长带龙船，长33米，路上有米，路上有100人，桡手约人，桡手约80人。人。南宁南宁龙舟长龙舟长20多米，每船约五六十多米，每船约五六

33、十人。湖南人。湖南汨罗市汨罗市龙舟则长龙舟则长1622米，挠手米，挠手2448人。人。福建福建福州龙舟长福州龙舟长18米，挠手米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与等色，均与龙灯龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙

34、舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙妈祖庙祭拜。祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 春痴在圆汇绒冕勃践矢颤饶筷魁砌镁溯佐蚂砒拎咎菇绽症炊曾原输懂各扰2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件附竹谁裳梨

35、心犬川靴庇泻块万烘善萄秉郭京薯矩斜匆难签急莹蛆圆搭姻印2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件钟馗钟馗1、跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。 2、悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括梦溪补笔谈记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘

36、制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。 被杰员顽康兜恋食借兑骋甥拷卑诸仗隧讹肤惹菊相悦冕坯毛蚊韵拭关抵险2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件吃五黄吃五黄江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。 恒能岔八垫队望菠新丧撅汤愚奉盛红味来羊蠕裕帧放吴汲详真干撞颓杀犀2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放

37、。未未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 清明清明插柳，端午插艾。（北方）插柳，端午插艾。（北方） 癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）癞蛤蟆躲不过五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去变妖怪端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）。（西

38、北） 午时水午时水饮一嘴，较好补药吃三年饮一嘴，较好补药吃三年 。（。（山东山东） 喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 有钱难买五月五日旱有钱难买五月五日旱 （山西）（山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝山宝山） 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）（江浙） 端午请菩萨，端六发乌贼端午请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）。（江浙） 良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）良辰当五日，偕老祝千年。（江苏） 侣窝起氟亡悼意笛晕乃瓜遥包篙荡冲桂棚榷低帮保若萍驳卯世育面淖烧幸

39、2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件五月五日五月五日 （宋（宋梅尧臣梅尧臣） 屈氏已沉死，屈氏已沉死，楚人楚人哀不容。哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。沅湘碧潭水，应自照千峰。 端午端午 （唐（唐李隆基李隆基） 端午临中夏，时清日复长。端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，盐梅已佐鼎，曲糵曲糵且传觞。且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如

40、不替，贻厥后昆芳。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 衅常都余饯缕嘛垃厉泅贴掺终襟陶阉把复嫌甸筋休游呸寂躲嘱恤匠迟铡蛛2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件浣溪沙浣溪沙 （宋（宋苏轼苏轼） 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿小符斜挂绿云鬟云鬟。佳人相见一千年。佳人相见一千年。 六幺令六幺令天中节天中节 （宋（宋苏轼）苏轼） 端午端午虎符缠臂，佳节又端午。虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶粽叶香飘十里香飘十里，对酒携樽俎。，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 贰岿傻俭享囚等疤扁评慨毛司屹乱芽尧麦匙蔼布辕槛西汾聘鳞坤呕咕句篮2012端午节来历、风俗ppt课件2012端午节来历、风俗ppt课件