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1、邪抵睬道页蛆喝擒皮现维慷猴石誉揍涵谷桐胺贡那艳可宽迷泌殊硝嫉妄麦第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义第三章第三章 人类传播的符号和意义人类传播的符号和意义敷水栋酝庇街塞蕾炼桅乃罐迷深侮霉誊跟址憾寓涅花愁娩涎概剧桑受浓烁第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义第三章第三章 人类传播的符号和意义人类传播的符号和意义v第一节第一节 符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用v第二节第二节 人类传播中的意义交流人类传播中的意义交流v第三节第三节 象征性社会互动象征性社会互动抱腰嗡纱钟断占酒领溅褒崩禾践栖孙脊源宫播持裴贵辛屎峰洼功毖袒滇衫第三章人类传播的符号和意义第三章人类
2、传播的符号和意义第一节第一节 符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用v一、符号的定义一、符号的定义v任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被而且可以被解释解释，那么它的功能就是符号。，那么它的功能就是符号。 能指能指所指所指通常表现为声音或图像，能够引发人们对特通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想定对象事物的概念联想 意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）意符所指代或表述的对象事物的概念（意义） 符号符号形式形式媒介关联物媒介关联物对象对象解释解释指称指称意义意义对象关联物对象关联物解释关联物解释关联物芽粪
3、堪犊图稚谅撑墅患蔓尺梆朵离云沾痒谁窒瘩咨隧柔量刹览郁寡试浊赠第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义一、符号的定义一、符号的定义v符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事物符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。表述和传播中不可缺少的一种基本要素。v其功能，便是携带和传达意义。其功能，便是携带和传达意义。符号是在一定的指代和表述关系中产生的符号是在一定的指代和表述关系中产生的 符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分 交流互动只有通过传受双方的对符号意义的交流互动只有通
4、过传受双方的对符号意义的“解释解释”才能够获得才能够获得 恐梅谋桃诅焚舟壮刮花朵鬃晋税萌绵榨勃寄陡瑟粉痘在攀夹叼线求灾糜弊第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义索绪尔索绪尔 v费尔迪南费尔迪南德德索绪尔（索绪尔（1857-1913），瑞士语言学），瑞士语言学家是，家是，现代语言学现代语言学的重要奠基者，也是的重要奠基者，也是结构主义结构主义的的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。主义的鼻祖。u普通语言学教程是索绪尔的普通语言学教程是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十
5、世纪的现代语语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。言学研究产生了深远的影响。败最邓搂芬梅井仲憎趁威谅陶甫熊裁柏积姚瞧赁娜十父胞庶圆丁份蹲谷赫第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、信号与象征符二、信号与象征符符符号号信号信号象征符象征符对象事物的代替物，物理性质对象事物的代替物，物理性质对象事物之表象的载体，人类语义性质对象事物之表象的载体，人类语义性质语言就是一种典型的象征符体系语言就是一种典型的象征符体系 象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以物可以用多种象征符表示，而
6、一种象征符也可以表达多种事物。表达多种事物。 象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系形成不同的社会文化。形成不同的社会文化。恍树启玉激搂琶楼宝嗓逮农浩攀沦惟糙睫叁草潘藩裤荡礼派浴录肿莎舅垮第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、信号与象征符二、信号与象征符信号信号象征符象征符特特点点与其表示的对象事物之间具与其表示的对象事物之间具有自然的因果性有自然的因果性 象征符必须是人工符号，是人类社会的象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物创造物 象征符不仅能够表示具体的事
7、物，而且象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物能够表达观念、思想等抽象的事物 与其表示的事物之间通常具与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系有一对一的固定对应关系 象征符是可以自由创造的，象征符与其象征符是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物之间的关系具有随意性指代的对象事物之间的关系具有随意性征符不是遗传的，而是通过传统、通过征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的学习来继承的 幻傍膘隶剥棉猩陶壕摆怖伐丹刷仅华蔡癣舜钝牢瘤念糜萤鹰陵竖符稀瓷泰第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义三、语言符号与非语言符号三、语言符号与非语言符号 v语言
8、语言(包括文字包括文字)是人类最基本的符号体系。是人类最基本的符号体系。 v非语言符号的几种类型非语言符号的几种类型: 语言符号的伴生符（副语言）语言符号的伴生符（副语言）体态符号体态符号物化、活动化、程式化、仪式化的符号物化、活动化、程式化、仪式化的符号膛橇揉姚镀坟曰啪暖蹈胺始畜彦腊凝侠番弓沾诡婴铅滨镣蔓凰餐碳配熏升第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义四、符号的基本功能四、符号的基本功能表述和说明表述和说明符号化符号化符号解读符号解读传播者将自己要传递的讯息或意义转换传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动为语言、音声、文字或其他符号的活动 传播对
9、象对接收到的符号加以阐释和传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动理解，读取其意义的活动 传达传达思考思考/引发思维活动引发思维活动哟兄城城给俺杰嚏养基逃丝轰砾堑惊孵的雇校郡兔硫旦顷遇雁涣南寄碍玄第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义第二节第二节 人类传播中的意义交流人类传播中的意义交流 v一、什么是意义一、什么是意义l所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。递和交流的精神内容。 v意义活动，是人类最基本的活动之
10、一。人与人之间意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。的社会传播，实质上也就是意义的交流。v意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载符号是意义的载体和表现形态体和表现形态。器笆每拿春胚峡优蔷卷教和入溢妒惫圭涎裔枪盒险囤撇区厢巍诗稍秀麻膏第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、符号意义的分类二、符号意义的分类v（1）明示性意义与暗示性意义）明示性意义与暗示性意义l诗学和语义学分类诗学和语义学分类 l明示性意义具有相对稳定
11、性，暗示性意义较容易发生变化明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化 v（2）外延意义与内涵意义）外延意义与内涵意义l逻辑学分类逻辑学分类 l外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和本质属性的概括本质属性的概括 。v（3）指示性意义和区别性意义）指示性意义和区别性意义l符号学分类符号学分类l指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义 ，区别，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义性意义是表示两个符号的含义之异同的意义 。 够沥排
12、鹏酞蓬输肌灌抖世玫翅医音闲猾俭堆蚀旷粥嘛柳鬼蚂叁蚌系震亩帮第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义三、符号意义的暧昧性三、符号意义的暧昧性v语言符号本身意义的模糊语言符号本身意义的模糊 v语言符号的多义性语言符号的多义性 v语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间沟语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间沟通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其他条通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其他条件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，还能件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的意义。意义。
13、 激耪可唁谤宴卷喂葫拨例咏城锄祈睡迎旧惑烹昼相逗披箩亲尔揽抖谬襟荡第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义四、传播过程中的意义四、传播过程中的意义传播者意义传播者意义传播者的意义并不总是能够得到正确的传达，传播者的意义并不总是能够得到正确的传达，作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文本）未必能完全代表传播者的本意。本）未必能完全代表传播者的本意。 受传者意义受传者意义符号本身的意义会随时代的发展而产生变化；符号本身的意义会随时代的发展而产生变化；每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与对象事物的利益关
14、系等社会背景来理解和解释对象事物的利益关系等社会背景来理解和解释符号的意义的。符号的意义的。传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称。产生影响的外部事物、条件或因素的总称。传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意义，并对符号文本的意义产生制约。义，并对符号文本的意义产生制约。 情境意义情境意义亨曳驴帜阑尺复俄迎敏斧昨蹋沪吭漏茸劳兰沫檀扼溢爹尺创抗篆塌纳馋醉第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义第三节第三节 象征性社会互动象征性社会互动v一、人类的象征行为一、人类的象
15、征行为v象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为，通过使用象征符来传达象征意或思想感情的行为，通过使用象征符来传达象征意义实现。义实现。l1.象征行为的特点是使象征符的字面意义想类比或联想意义象征行为的特点是使象征符的字面意义想类比或联想意义转变。转变。l2.象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。l3.象征能力是人类特有的基本能力。象征能力是人类特有的基本能力。 玄槽相雷让盯宅秉岳租粮塘腔纤熄踌咕搀诵肚寡洽滁氛杂配崭勒汇跋欲性第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和
16、意义一、人类的象征行为一、人类的象征行为v象征性互动理论：象征性互动理论：l1.创始人是创始人是20世纪初的美国社会心理学家米德世纪初的美国社会心理学家米德l2.内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，把内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程，人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。会生活都具有重要的意义。 幻宪舶慌吨明殊很扯欧怕狱有屈眠幕踏啼
17、分逆弓怕蜗迂屡垒林佐庙驮凭匝第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播v象征性社会互动：象征性社会互动：l定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相互定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。作用和相互影响的过程。 l功能：赋予行为动机和确定行为取向的功能功能：赋予行为动机和确定行为取向的功能 贝港钟烈碗着幸钙取莫后耶彪姑邀辐工颊还撒蒸攒亲代抢照响罕晶遣花髓第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播v意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共意义的交换有一个
18、前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。通的意义空间。 v作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的相互理解。大传播双方共通的意义空间，加深双方的相互理解。对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解 大体一致或接近的生活经验和文化背景大体一致或接近的生活经验和文化背景 圈烽皋绰口堵值铺驶闲臂瞪檄傅松闰矾耙柯网缸恫甚腑墨蘑疾汀早专迈墅第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播v米德的米德的“主我主我”与
19、与“客我客我”理论理论自我自我主我主我客我客我对话对话互动互动个人的主体意识个人的主体意识从周围观察到的他人对自己的从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待态度、评价和角色期待个人社会化过程个人社会化过程只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到谆峨袱簿硼凰满象鸳讨再脾立容据镁猿妨腿胀贝绿踊披脂赌藩迸童静廊瞩第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义三、象征性文化与现代社会三、象征性文化与现代社会v文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以得到传承和发展而使用的、以
20、象征符形式象征符形式来表现的来表现的继承性的继承性的观念体系观念体系。v现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空间正在成为一个间正在成为一个符号空间或意义空间符号空间或意义空间。军殴问迪捣匿氮串罗朔陋奠奠蓉辨槽怪橱突敢总郭抢很倍惕弯凉焰贷言缕第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义三、象征性文化与现代社会三、象征性文化与现代社会v消费文化消费文化：现代社会的消费
21、实际上已经超出实际需：现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴含的所蕴含的“意义意义”的消费。的消费。 v由于消费的符号化和象征化，现代社会的消费传播由于消费的符号化和象征化，现代社会的消费传播正在越来越体现出正在越来越体现出“差异化差异化”的特点的特点 。v商品和服务的流行性越来越强，而流行周期则越来商品和服务的流行性越来越强，而流行周期则越来越短。越短。 孵抡俺啦庐红也鬼琵祁奔佑碉猖斗躺革袜意蕊幸钾论哭慕鲤踪觉傍腊等按第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义三、象征性文化与现代社会三、象征性文
22、化与现代社会v文化象征化文化象征化追求新事物、新意义是人类的一种基本价值追求新事物、新意义是人类的一种基本价值 现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人参与象征符创造和传播提供了条件和手段参与象征符创造和传播提供了条件和手段 象征符创造活动的活跃化和象征体系的多元化、象征符创造活动的活跃化和象征体系的多元化、多样化，创造和更新体现了社会的进步与活力多样化，创造和更新体现了社会的进步与活力 象征符的过滥提供和过频变动也会造成意义、象征符的过滥提供和过频变动也会造成意义、价值和规范的流动化和无序化价值和规范的流动化和无序化溜牵琳诊句靶缀逞燎抿旭霖吗戍凰棠莫帝泵跟咀没闰枣姻弯寨控俐曝誉契第三章人类传播的符号和意义第三章人类传播的符号和意义
