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1、自学检测1、什么是传统文化？2、传统文化的继承形式有哪些？3、传统文化的特点是什么？4、传统文化的影响？5、我们该如何对待传统文化？一一、传统文化面面观传统文化面面观 1.什么是传统文化什么是传统文化 传统文化是在长期传统文化是在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留在现实生活保留在现实生活中的、具有中的、具有相对稳定性相对稳定性的文化的文化 概念解析：概念解析：打上了历史的烙印、带有民族色彩打上了历史的烙印、带有民族色彩 存在于现实生活中、渗透到各个领域存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性具有相对稳定性从历史到现实从历史到现实具有继承性特点具有继承性特点 莆田作为“兴化名邦”，
2、她深厚的文化底蕴从哪些方面体现出来？中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。秋之半，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒两汉时已具雏形，时在立秋
3、日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒两汉时已具雏形，时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“ “花好月圆人寿花好月圆人寿花好月圆人寿花好月圆人寿” ”便成了便成了便成了便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮
4、升起时，献月饼、瓜果中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。以祭月，这一习俗延续至今。以祭月，这一习俗延续至今。以祭月，这一习俗延续至今。你了解中秋节的来历吗？你了解中秋节的来历吗？这些传统习俗为什么能保留这些传统习俗为什么能保留至今呢？至今呢？第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理，习
5、俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理，具有民族性。具有民族性。2）传统建筑的继承）传统建筑的继承 明清皇陵明清皇陵平遥古城平遥古城天天 坛坛被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化的重要标志北京胡同江南民居陕西窑洞云南版纳傣族民居 思考：P40 “关于民居关于民居”相关问题相关问题 孔子所孔子所谓大道之行也，天下大道之行也，天下为公公”，“大同世界即所大同世界即所谓天下天下为公公。要。要使老者有所养，壮者有所使老者有所养，壮者有所营，幼者有所教，幼者有所教”。孙中山的孙中山的“大同世界大同世界”今天的和谐社会今天的和谐社会传统思想的继承传统思想的继承想一想一想想你知道你知道“会徽会徽”蕴涵了哪些蕴涵
6、了哪些中国的传统文化吗？中国的传统文化吗？ 体现了中国的传统习俗：用红色表达体现了中国的传统习俗：用红色表达体现了中国的传统习俗：用红色表达体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代着强烈的生命感和旺盛的生命力，代着强烈的生命感和旺盛的生命力，代着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。表着喜庆、热烈与祥和。表着喜庆、热烈与祥和。表着喜庆、热烈与祥和。会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族
7、特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；篆刻与书法；篆刻与书法；篆刻与书法；传统文化的含义传统文化的含义:P39二、传统文化在今天二、传统文化在今天 （1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性传统文化在世代相传中传统文化在世代相传中保留着基本特征保留
8、着基本特征，同时，它的具体内涵又，同时，它的具体内涵又能够因时而变能够因时而变稳定性稳定性稳定是相对的稳定是相对的（2 2）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性 作为特定历史发展的产物作为特定历史发展的产物 ，传统文化是维，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带系民族生存和发展的精神纽带（精神根基精神根基） 1.传统文化的特点（重点）“乡愁乡愁”是一种是一种怎样的中华传统怎样的中华传统思想？在今天它思想？在今天它有什么作用？有有什么作用？有没有起消极作用没有起消极作用的传统文化？的传统文化？ 乡愁乡愁 作者：余光中作者：余光中小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票
9、 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来呵后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲呵在里头母亲呵在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 中国传统思想中的中国传统思想中的孝道孝道：“孝弟也者，其为人之本与！孝弟也者，其为人之本与！” “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。好犯上，而好作乱者，未之有也。” “父母在，不远游，游必有方。父母在，不远
10、游，游必有方。” “三年无改于父之道三年无改于父之道” “不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有“礼礼” “埋儿奉母埋儿奉母” “卧冰求鲤卧冰求鲤” 晋郭巨传统文传统文化的相化的相应内容应内容如果顺应时代变化如果顺应时代变化如如果果不不顺顺应应时时代代变变化化 对社会与人对社会与人的发展起积的发展起积极作用极作用 对社会与对社会与人的发展起人的发展起消极作用消极作用。 你认为，传统文化对现实生活是财富还是你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你
11、能够用事例来说明你的观点吗？包袱？你能够用事例来说明你的观点吗？探究三：探究三：（三）对待传统文化的正确态度（三）对待传统文化的正确态度1.正确对待传统文化原因：正确对待传统文化原因：A 民族、国家民族、国家兴旺发达兴旺发达B 个人个人自由全面发展自由全面发展2. 对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度取其精取其精华去其糟粕批判去其糟粕批判继承古承古为今用今用符合社会要求符合社会要求的的积极向上的积极向上的保持发扬不符合社会要不符合社会要求的求的落后的、腐朽的落后的、腐朽的改造剔除取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用取其精华、去其糟粕，批判继
12、承、古为今用文化传承与创新文化传承与创新多样性的文化在交流中传播多样性的文化在交流中传播传传统统文文化化的的继继承承横向横向纵纵向向什么是传统文化什么是传统文化如何对待传统文化如何对待传统文化传统文化的含义及其继承性的表现传统文化的含义及其继承性的表现传统文化的特点传统文化的特点传统文化的作用传统文化的作用相对稳定性相对稳定性民族性民族性传统文化应与时传统文化应与时俱进俱进正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度社会角度社会角度个人角度个人角度文文化化在在继继承承中中发发展展本框小结本框小结 课堂练习课堂练习1 1、被称为民族精神火炬的是、被称为
13、民族精神火炬的是A A、传统习俗、传统习俗 B B、建筑、建筑C C、文学艺术、文学艺术 D D、传统思想、传统思想2 2、毛泽东说：、毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。遗产。”这句话主要强调了这句话主要强调了A A、传统习俗的继承、传统习俗的继承 B B、传统建筑的继承、传统建筑的继承C C、传统文艺的继承、传统文艺的继承 D D、传统思想的继承、传统思想的继承3、对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在
14、于 A、否定了传统文化鲜明的民族性B、违背了各民族文化一律平等的原则C、否定了传统文化的相对稳定性D、违背了对待传统文化“取其精华，去其糟粕”的原则5 5、“磨剪子来，戗菜刀磨剪子来，戗菜刀-”北京民俗馆展北京民俗馆展览厅里，不少参观者正在通过电击电子触摸览厅里，不少参观者正在通过电击电子触摸屏感受京城屏感受京城“叫卖大王叫卖大王”臧鸿的原声。剃头臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸全聚德的匾额、六必居的酱缸-参观者流参观者流连驻足连驻足. .一些外国朋友在那里看得津津有味一些外国朋友在那里看得津津有味. .
15、人们呼吁留下祖先的记忆人们呼吁留下祖先的记忆, ,留住民族之根留住民族之根. .(1)(1)在现代社会在现代社会, ,留住留住祖先的记忆祖先的记忆, ,留住民族之留住民族之根有什么现实意义根有什么现实意义. .(2)(2)我们应如何继承传统文化我们应如何继承传统文化? ?1 1）传统文化必须与时俱进，适应社会发展）传统文化必须与时俱进，适应社会发展 。在社会发展过程中，随着生产力的发展，经在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变必须因时而变 2 2）传统文化的双重作用）传统文化的双重作用 与时俱进的传
16、统文化起积极作用与时俱进的传统文化起积极作用一成不变的传统文化起消极作用一成不变的传统文化起消极作用划分标准不是单纯依据性质的优与劣，而在于是否适划分标准不是单纯依据性质的优与劣，而在于是否适应社会而变化发展应社会而变化发展3）传统文艺的继承）传统文艺的继承 被称为被称为民族精神的火炬民族精神的火炬,以古代文学、传统戏曲、以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成重要组成部分部分 4）传统思想的继承）传统思想的继承 包括在长期历史积淀中形成的理论包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念观点、学术思想和道德观念 地位：
17、地位：是传统文化是传统文化非常重要非常重要的组成部分，对今天中国人的组成部分，对今天中国人的的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心核心 “大同世界”与“和谐社会”“和谐世界”（P41“大同书”）比一比一比比传统文艺的继承传统文艺的继承传统文化继传统文化继承的表现承的表现习俗习俗是传统文化的是传统文化的是传统文化的是传统文化的基本形式之一基本形式之一建筑建筑是展现传统文化的是展现传统文化的是展现传统文化的是展现传统文化的重要标志重要标志文艺文艺是传统文化的
18、是传统文化的是传统文化的是传统文化的重要组成部分重要组成部分思想思想是传统文化影响的是传统文化影响的是传统文化影响的是传统文化影响的重要体现重要体现永定土楼位于永定土楼位于龙岩地区，岩地区，是世界上独一无二的神是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一我国古建筑的一朵奇葩。奇葩。它它历史悠久、史悠久、风格独特，格独特，规模宏大、模宏大、结构精巧。构精巧。土楼分土楼分方形和方形和圆形形两种两种四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需
19、要的同时，也得到了友谊和信任。院内植住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。力和亲和力，有利于形成和谐气氛。(1)(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。的精神纽带。台湾海峡之所以
20、会引起两岸同胞台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的最大的“乡愁乡愁”，是因为在我们传统文化的血，是因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。(2)(2)完成祖国统一大业，是中华民族的完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益根本利益所在所在，是全体中国人民的，是全体中国人民的共同愿望共同愿望，是维护国家，是维护国家领土主权和民族尊严的领土主权和民族尊严的重大原则问题重大原则问题，也是海内，也是海内外中华儿女的外中华儿女的共同心愿共同心愿。因此，它。因此，它“是我们最大是我们最大的国殇的国殇”。“埋儿奉母埋儿奉母” “卧冰求鲤卧冰求鲤” 正确
21、对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义一个国家只有一个国家只有发挥传统文化的文化的积极作用极作用，克服，克服传统文化的文化的消极作用，消极作用，才能才能兴旺旺发达达。一个人只有一个人只有正确正确对待待传统文化的影响文化的影响，才能使自己，才能使自己自由全自由全面地面地发展展，更好地，更好地创造新生活造新生活传统思想传统思想中的中的精华精华与糟粕与糟粕我我们民族的民族的传统文化，在不少方面不能文化，在不少方面不能说只是封建主只是封建主义的的产物，它物，它们是人是人们从从长期期实际生活生活经验中概括出来的，深深地影响着我中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中民族精神的形成，是中华民族
22、民族之所以能几千年生存之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。的重要原因。崇尚民族气崇尚民族气节“天下天下兴亡，匹夫有亡，匹夫有责”“”“苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因因祸福避福避趋之之”；对自己自己“自自强不息不息”，“先天下之先天下之忧而而忧，后天下之，后天下之乐而而乐”“三省吾身三省吾身”，诚信，廉信，廉洁奉公，奉公，“慎独慎独”；对别人人“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”“和而不同和而不同”，“三人行，必有我三人行，必有我师焉焉”；看待周看待周围的事物的事物“天道
23、有常天道有常”，“物极必反物极必反”，“否极泰来否极泰来”，“祸兮福之所倚，福兮兮福之所倚，福兮祸之所伏之所伏”；民民间谚语中中“人人穷志不志不穷”、“书到用到用时方恨少，事非方恨少，事非经过不知不知难”“将心比心将心比心”、“一言既出，一言既出，驷马难追追”传统思想中的精华与糟粕 高校校训中的传统文化高校校训中的传统文化清华大学：清华大学：自强不息，厚德载物自强不息，厚德载物复旦大学：复旦大学：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思南开大学：南开大学：允公允能允公允能，日新月异，日新月异（大公、全能、创新）（大公、全能、创新）解析解析南京大学：南京大学：诚朴雄伟，励学敦行诚朴雄伟，励学
24、敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）（诚信、朴实、志向、行动、实践）厦门大学：厦门大学：自强不息，止于至善自强不息，止于至善浙江大学：浙江大学：求是求是中山大学：中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：香港大学：明德明德 格物格物毋庸毋庸讳言，中国言，中国传统文化作文化作为一个复一个复杂的系的系统，在其数千年的，在其数千年的发展中，也逐展中，也逐渐积淀了某些不良因素，已淀了某些不良因素，已经成成为社会社会发展的阻力。例如，展的阻力。例如，个人个人专断，宗法断，宗法亲情，情，道德至上，反道德至上，反对竞争，争，轻视效率，效率，贬斥利益斥利益
25、，等等。人，等等。人们今天当然可以而且今天当然可以而且应当痛当痛彻地予以批判。但是，即使是地予以批判。但是，即使是这些些负面的因素，其表面的因素，其表现也是非常中国化的，也是非常中国化的，或者或者说是非常民族化的。是非常民族化的。 “三三纲五常五常”便是突出的例子。程朱理学所便是突出的例子。程朱理学所讲的的“存天理，存天理，灭人欲人欲”，更是要，更是要泯泯灭个人的合理利益和要求。个人的合理利益和要求。这些都曾些都曾严重束重束缚中国人的思想，妨碍中国社会中国人的思想，妨碍中国社会的的进步。步。传统思想传统思想中的精华与中的精华与糟粕糟粕我们今天，应该如何认识“孝”道？“孝孝”为中中华民族民族传统
26、道德之本。在封建社会，道德之本。在封建社会，“孝孝”被异化被异化为封建封建统治治阶级统治人民、治人民、维系政系政权的一个最重要的工具；一切听命于的一个最重要的工具；一切听命于“一家之一家之长”的的观念，使人念，使人们往往往往屈从于独断的屈从于独断的权威或威或传统的家庭礼教，的家庭礼教，失去了独立的失去了独立的人格，形成了家庭关系中的人格，形成了家庭关系中的不平等不平等，这种不平等的关系又被逐种不平等的关系又被逐渐推广到整推广到整个社会。个社会。另一方面，另一方面，“孝孝”从它本身意从它本身意义出出发，所包含的尊老、敬老、养老，以及，所包含的尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、人、爱国，正是中国，
27、正是中华民族的一大民族的一大传统美德，是中美德，是中华民族家庭和睦、民族家庭和睦、邻里相里相亲、社会、社会稳定定的重要内在因素。的重要内在因素。2 2、毛泽东说：、毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一珍贵的我们应当给以总结，承继这一珍贵的遗产。遗产。”这句话主要强调了这句话主要强调了A A、传统习俗的继承、传统习俗的继承 B B、传统建筑的继承、传统建筑的继承C C、传统文艺的继承、传统文艺的继承 D D、传统思想的继承、传统思想的继承3 3、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，无论身在何处，在过节的时候，中，无论身在何处，在
28、过节的时候，中国人都会思念自己的家乡、自己的亲人，国人都会思念自己的家乡、自己的亲人，这表明传统文化具有这表明传统文化具有A A、相对的稳定性、相对的稳定性B B、鲜明的民族性、鲜明的民族性C C、鲜明的时代性、鲜明的时代性D D、无可比拟的优越性、无可比拟的优越性4 4、对待中国传统文化，既有过、对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、兼收并蓄、全盘继承全盘继承”的守旧主义，也有的守旧主义，也有“全盘抛弃、全盘抛弃、彻底西化、完全欧美彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于史虚无主义。这两种态度的共同错误在于 A A、否定了传统文化鲜明的民族性否定了传统文化鲜明的民族性B B、违背了各民族文化一律平等的原则、违背了各民族文化一律平等的原则C C、否定了传统文化的相对稳定性、否定了传统文化的相对稳定性D D、违背了对待传统文化、违背了对待传统文化“取其精华，去取其精华，去其糟粕其糟粕”的原则的原则
