高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt

上传人:re****.1 文档编号:568206557 上传时间:2024-07-23 格式:PPT 页数:37 大小:890KB
返回 下载 相关 举报
高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt_第1页
第1页 / 共37页
高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt_第2页
第2页 / 共37页
高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt_第3页
第3页 / 共37页
高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt_第4页
第4页 / 共37页
高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt_第5页
第5页 / 共37页
点击查看更多>>
资源描述

《高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文第一单元论语蚜七好仁不好学其蔽也愚课件新人教版选修先秦诸子蚜.ppt(37页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第一单元 论语选读 七、好仁不好学,其蔽也愚内容索引预读先学 读文本内容,知文理学基础读文本内容,知文理学基础精读研析 读课文题点,析思路明答案读课文题点,析思路明答案多读厚积 读优秀作文,积素养提技能读优秀作文,积素养提技能预读先学 读文本内容,知文理学基础释文题“好仁不好学,其蔽也愚”语出论语阳货,意思是说,一味喜欢仁而不喜欢学,它的弊病是愚蠢。举例来说,一个不该以仁爱之心对待的人,你却以仁爱之心对待他,这不是愚蠢吗?具有仁德的人并非一味拿仁爱之心来对待他人。这句话言明了学习的重要性,也言明了孔子所说的学习是一种道德修养。孔子关于学的观念显示了传统文化的基本品格。的确,培养一种健全的人格不

2、仅需要掌握先进的知识和技能,而且需要养成良好的道德品质,在这种意义上,孔子的思想值得我们好好借鉴。知文明理明主旨本课所录选文紧紧围绕“好学”展开,既阐明了好学的必要性和重要性,又阐述了好学的种种表现。通过孔子的言论,我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置,将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准。孔子的思想是富有启发意义的。语言积累1.词语理解词语理解(1)通假字女闻六言六蔽矣乎 通“_”,_ 好知不好学 通“_”,_ 今也则亡,未闻好学者也 通“_”,_ 弟子入则孝,出则弟 通“_”,_ 汝你智聪明无没有悌敬爱兄长,泛指敬重年长的人(2)一词多义就就有道而正焉:_

3、 陈力就列,不能者止:_ 江海不择细流,故能就其深:_ 亡今也则亡,未闻好学者也: _ 广故数言欲亡: _ 是故燕虽小国而后亡: _ 动词,靠近、接近动词,担任动词,成就副词,通“无”,没有动词,逃跑动词,灭亡(3)古今异义古之学者为己古义:_今义:在学术上有一定成就的人。弟子入则孝,出则弟古义:_今义:学生。学习的人。年轻人。其蔽也贼古义:_今义:偷东西的人;做大坏事的人。其蔽也绞古义:_今义:缠在一起。则民不偷古义:_今义:盗窃。害。急切,不容忍而伤人。浇薄,不厚道。(4)虚词归纳为民斯为下矣:_为国以礼,其言不让,是故哂之:_ 孰为汝多知乎:_ 为弟子孰为好学:_ 吾属今为之虏矣:_ 古

4、之学者为己:_ 何以伐为:_ 动词,成为动词,治理动词,认为判断词,是介词,被动词,为了句末语气词,表示疑问或反诘,呢2.词类活用词类活用(1)贤贤易色:_(2)事父母,能竭其力:_(3)就有道而正焉:_(4)不贰过:_(5)又闻君子之远其子也:_ 前“贤”,形容词作动词,尊重、崇尚;后“贤”,形容词作名词,有才有德的人形容词作动词,竭尽,用尽形容词作动词,匡正数词作动词,重复,再次出现形容词作动词,疏远,这里指不偏爱3.特殊句式特殊句式(1)生而知之者,上也。_(2)我非生而知之者,好古、敏以求之者也。_(3)好仁不好学,其蔽也愚。_(4)君子笃于亲。_(5)敏于事而慎于言。_(6)陈亢问于

5、伯鱼曰。_(7)十室之邑,必有忠信如丘者焉。 _判断句判断句判断句介宾短语后置句介宾短语后置句介宾短语后置句状语后置句4.语句翻译语句翻译(1)我非生而知之者,好古、敏以求之者也。译文:_(2)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。译文:_ 我不是生来就有知识的人,而是喜欢古代文化、勤勉地去追求它的人。 即使只有十户人家的小地方,也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人,只是比不上我孔丘喜欢学习啊。(3)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。译文:_(4)有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。译文:_ 一味谦恭而不拿礼来节制,就会很辛苦;一味慎重而不拿礼来节制,就会畏首畏

6、尾;一味勇猛而不拿礼来节制,就会犯上作乱;一味直率而不拿礼来节制,就会急切而伤害人。 有一个叫颜回的学生好学,他从不把自己的怒气发泄到另外一个人身上,也不重犯早先犯过的错误,却不幸短命死了。(5)古之学者为己,今之学者为人。译文:_ 古代学习的人是为了自己(增加学识、修养道德),而现在学习的人是为了向别人卖弄。文本名句名言警句1.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。2.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。4.

7、古之学者为己,今之学者为人。5.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。文外名句1.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。2.后生可畏,焉知来者之不如今也?3.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。精读研析 读课文题点,析思路明答案1.从第6则选文看,子夏的价值取向是什么?他所说的学的基本内涵又是什么?要点突破答案孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面,要求人们崇尚、爱好美德。在我国古代,侍奉父母和君上是人生在世的两大义务,子夏视之为的人生的两大要求。古人也非常重视朋友之间的关系,把它跟君臣、父子、兄弟、夫妇并称为五伦。子夏提出的这四点,说到底都是道德修为,

8、跟现在所说的学习知识或技能没有太大的联系,但是他却把做到这四点的人看成是学习过的人。由此可见,他所说的学的基本内涵,跟现在所说的学大不相同。2.第7则选文凸显了古人一种怎样的教育思想?答案这则选文记载的是孔子的语录。这可以说是对“什么是好学”这一问题的一种回答,它包括四个方面,前两个方面说的是不要做什么,后两个方面说的是要做什么。孔子说能够做到这四点就是好学,凸显了古人以完善道德品质为基本点的教育思想。3.从第11则选文看,孔子拿典籍教育后进的落脚点是什么?先秦儒家之教与学有何启发意义?答案4.培养德行和“好学”何者为先?根据第3、4、6则选文,谈谈你对这个问题的认识。答案按照孔子的观点,“好

9、学”的基本点是努力培养好的德行,所以培养德行和“好学”两者谈不上谁先谁后。然而现在所谓的“好学”,内涵已完全不同。因为这样,它跟培养德行之间就有了一个孰先孰后的问题。现今教育忽视培养学生美好德行的偏失必须得到纠正,从某种意义上说,培养德行具有根本的意义。5.孔子所讲的“好学者”的标准是什么?请结合选文的相关部分加以分析。答案孔子所说的“古之学者为己,今之学者为人”对我们有什么样的启示?延伸探究答案多读厚积 读优秀作文,积素养提技能至圣至圣文庙,是古时的学府。文庙大成殿,是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中,当面傲立的,便是中华儒学之始者孔子。(1)【思悟亮点思悟亮点】 (1)第段为什么从文

10、庙写起?提示因为文庙是供奉孔子的地方,这里有着中华文化的根。由此写起,更能显出历史的厚重感,为下文评价孔子张本。 可以说,任何一个中国人都知道孔子,绝大多数中国人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的时光封号却一再提高,从“大成至圣先师”,直至“大成至圣文宣王”,孔门盛极一时,孔子万古流芳。(2)(2)第段是从哪个角度评价孔子的?提示从孔子修养的角度来评价的。 儒士注重个人的修养,孔子作为儒士之首,自然是修养极高的人。孔子一生行迹依礼,非礼勿行。颜回去世,孔子赞曰:“贤哉,回也。”内心极推崇他,但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒,他对列国不纳其言感到委屈,但又绝对平静

11、。身处乱世,一老者(3)默对现实,独善其身。既有伯夷、叔齐般高义,又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论,论语中他直抒胸臆:“殷有三贤人。”(3)第段中,作者用“一老者”来称呼孔子,其中蕴含着作者怎样的情感?提示称孔子“一老者”,蕴含着对孔子崇敬而又亲近的情感。 儒家求出仕,孔子自然亦是。在做鲁相的日子中,其能大展其才,但因国君不明,只得周游列国。或而谓之游,可此绝非游说之路诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中,为天下奔走,为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时,他却矢志不渝,东方诸国遍布了他的足迹,中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间,绝非呼天抢地地狂号,只是留下一片静

12、默,一片永恒。(4)“道不行,乘桴浮于海”,静默中蕴含了无穷的力量。(4)第段中画线句子有什么深刻的含意?提示 “圣人”不是靠振臂一呼,云集响应的暴风骤雨式的做法来改变社会,而是用自己的思想去感化、影响着社会,给后世留下无穷的精神力量。 孔子的思想之所以能传至今日,是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人,另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学,是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下,有的潜心学问,有的能通灵于天地,有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承,其修春秋诗虽是为儒家而修,对诗的内容也有一定的曲解,但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望是历

13、史,低首是现今,远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代,程朱理学的高峰,也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长,内容之丰富,以及能代代相传不断创新,证明了它在华夏的生命力,无人可挡的生命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他的精神、他的学说也随川前行,奔流不止。(5)(5)作者认为孔子最大的贡献是什么?为什么?提示作者认为孔子最大的贡献是在教育上。他不但教育了很多弟子,也注重文化的传承,其思想对后世影响很大。 孔子为圣,圣者之圣。纷争之春,多事之秋,乱世间,圣人傲立。其对自身的感怀,对社会的关注,对教育的投入,对文化的贡献:仅有一项便可傲立于天地,何况全材乎! 步入文庙,孔子静默。一身宽服的他目视远方,目视将来。“圣人不拘于时”,他自能望见将来,不知儒士能否长存,但儒学必定仍扎根于每个国人心中。 个体之圣人,社会之圣人,教育之圣人,文化之圣人。(6) 至圣。(6)你如何看待作者对孔子的评价?提示孔子先从个人修养出发,进而影响社会,他注重教育和教化,在中国历史上形成了一道亮丽的文化风景,其影响是巨大的。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 高等教育 > 研究生课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号